百道网
 您现在的位置:Fun书 > 唯识史观及其哲学
唯识史观及其哲学


唯识史观及其哲学

作  者:法舫法师

出 版 社:东方出版社

出版时间:2018年08月

定  价:48.00

I S B N :9787506086431

所属分类: 人文社科  >  哲学/宗教  >  宗教    

标  签:

[查看微博评论]

分享到:

TOP内容简介

唯识学派,从三世纪至七世纪的五百年内,在印度学术思想界有其辉煌的历史;后有真谛、玄奘等人在中国弘扬,在六、七世纪的中国佛学史也发生过极大的影响。因此欲了解唯识学须先对唯识学派的历史发展有所认识。本书即是先就唯识学派的历史源流作一探述,次就其哲学内容作一解析。

TOP作者简介

法舫法师是太虚大师的入室弟子,两度出国传教,为中印、中锡文化交流作出相当大的贡献。已出版著作《唯识史观及其哲学》《佛学对于人生之看法》《一个佛学者的程序》《金刚经演讲词》《印度之文化》等。

TOP书摘

为什么要从现代思潮看唯识学呢?因为佛教在世间是不能离开世间法的。佛教必须与世间发生关系,合乎世间的要求,才能立足世界上。譬如在世间建立寺庙,有人出家,有人弘法,这些都是与世间有关系的,都象征着佛教是合乎世间人生需求的,在社会上有地位、有作用。如果佛教对人类没有利益,那世间人类就不需要佛教。若是世间不需要它,或是佛教于人世毫无利益,那它就应该早已消灭了。然而,事实并不是这样的。它——佛教之所以在不同的区域、种族间流传下来,且拥有广大的信众,这证明佛教的确是有其存在的价值的。既是有价值,故佛法可以弘扬于世间,但佛教学说在现代社会思潮的地位怎样,是值得注意的。唯识学是大乘佛教的一大学派,对近三十年来的思想界,发生了很大的作用,更需要注意去研究去观察。

这里所说的现代思潮,是指十九世纪以来,西洋的文艺复兴时代到二十世纪的科学时代的运动。一个时代的思想,能成为一种有力的运动者,就名之曰时代思潮。欧洲在文艺复兴之前,是宗教特权时代,也可说是黑暗时代。因为人人迷信宗教,神权高于一切,人类是处于一种暗无天日的境遇。文艺复兴是科学昌明,由科学的研究,打破了神权乃至上帝万能的迷惑,遂产生了光明的近代科学文明。现在因科学有原子能的发明,故有人说今日是原子能时代,这可以说是科学最发达的时代了。在印度是先有婆罗门教的思潮,次有六派哲学的思潮,后有佛学的思潮。在佛教又有小乘和大乘、显教密教等思潮,最后又复原到印度教的思潮。

就中国文化发达史说:我们先有先秦诸子之学,汉朝的经学,隋唐的佛学,宋明的理学,清代的考据学和今日的科学。这些,都可以代表每一个时代的思潮。清末民初以来,我国思想运动成为潮流者,即所谓五四运动。这个运动包括多方面:在政治方面是争取独立、平等、自由;在社会方面,要脱离一切不合理的封建制度、礼教约束;在文学思想方面,是争取白话大众语,争取科学知识,打倒文言文和“孔家店”,以及一切迷信的封建思想。因此运动的策励而有了北伐的成功、抗日的精神。现在中国思想,又有一种洪流大潮,正在澎湃地激荡着整个的中国和亚洲,这就是唯物的、社会的新民主主义运动。这些思想,都是先有它接受西洋科学和哲学的背景,方能发扬成这样的成果的。

 

TOP 其它信息

装  帧:平装

页  数:310

开  本:32开

加载页面用时:31.2473