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过去的中学(修订本)(精装)


过去的中学(修订本)(精装)

作  者:傅国涌 编

出 版 社:东方出版社

出版时间:2018年08月

定  价:58.00

I S B N :9787520703864

所属分类: 社会科学  >  教育    

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TOP内容简介

  中学是一个人成长中的重要阶段,它对人格的塑造、思维的训练、习惯的养成至关重要。著名历史学者傅国涌先生将目光聚焦于20世纪前半叶的中学,通过胡适、钱穆、夏丏尊、经亨颐、冰心、朱自清、茅盾、林砺儒、何炳棣、何兆武等六十位先生的回望文字,让我们看到了过去的中学生的精神状态,过去的中学老师的知识志趣,以及过去的中学校长的人格风范。

  过去的中学之所以值得我们追想、神往,就在于在精神上远离了猥琐与平庸。回望过去的中学,向一个消失的传统致敬,绝不仅仅是怀旧,更多的是寻找和回归。教育要找回自己失落的灵魂,接续精神的根脉。从这一意义上说,本书的着眼点虽然是过去,其实是要寻找一个新的起点,一个通向未来的起点。这些年来,在民国接受过完整教育的老先生们不断凋零,让人感慨的不仅是时光的流逝。


TOP作者简介

  傅国涌,历史学者,自由撰稿人,1967年生于浙江乐清,现居杭州。主要关注中国近代以来的社会转型,特别是百年中国言论史、知识分子命运史、企业家的本土传统、民国教育等。著有《叶公超传》《金庸传》《笔底波澜》《百年寻梦》《文人的底气》《主角与配角:辛亥革命的台前幕后》《大商人:影响中国的近代实业家们》《从龚自珍到司徒雷登》《1949年:中国知识分子私人记录》等,编有《过去的小学》《过去的中学》《追寻律师的传统》等。


TOP目录

前言 / 001

 

上编

我的中学生时代 夏丏尊 / 019

我在澄衷学堂 胡适 / 026

辛亥前夕的湖州中学 茅盾 / 033

常州府中学堂 钱穆 / 040

常州中学的预科非常好 周有光 / 046

我入了贝满中斋 冰心 / 050

“五四”时代的杭一中 阮毅成 / 058

杨宪益☆的中学时代 雷音 / 069

古老而自由的北京三中 于光远 / 076

从初中开始对植物发生兴趣 吴征镒 / 086

我在青岛胶济铁路中学 赵俪生 / 089

抗日战争前的中学生活 施雅风 / 096

我的初中 汪曾祺 / 103

爱因斯坦启迪我第一次认真思索人生 许良英 / 110

中学时代 许渊冲 / 122

嘉陵江上的国立十二中 聂华苓 / 133

绵绵师魂谁继?

——追忆战时中学生活片断 张思之 / 139

何谓素质教育

——忆母校天津耀华中学 资中筠 / 147

滹沱河之歌 蓝英年 / 153

 

下编

勖白马湖生涯的春晖学生 经亨颐 / 165

秋季运动会开会辞 经亨颐 / 170

春晖的一月 朱自清 / 173

夏丏尊在春晖 钟子岩 / 178

最使我感激、给我鼓励的老师匡互生 黄源 / 182

“人散后,一钩新月天如水”

——永远的春晖中学 张清平 / 187

我的中等教育见解

——就任北京高师附中主任之演说 林砺儒 / 198

忆恩师 张维 / 203

学得轻松活泼 钱学森 / 207

附中六年,受益终生 马大猷 / 210

眷恋“附中味儿” 李德伦 / 213

负笈忆往 孙念台 / 217

北师大附中的国剧社 张宪昌 周万明 赵荣琛 / 223

杂忆北京师大附中 何兆武 / 226

四十年南开学校之回顾 张伯苓 / 231

南开中学的一年 赵景深 / 236

在天津开始的戏剧生活 曹禺 / 239

我们的老校长

——有关张伯苓校长的片断回忆 端木蕻良 / 245

创、省、严、恒

——论“南开精神” 杨肖彭 / 250

南开教我学文学 韦君宜 / 254

追忆南开中学 何炳棣 / 258

南开忆旧 周汝昌 / 266

南开,在沙坪坝 郑家骏 / 271

长忆吾师 孙开远 / 278

激情孟夫子 朱永福 / 284

时事辩论比赛 叶良能 / 289

前尘似梦话《健报》 马平 / 294

“三点半” 刘龙 孔德谆 / 302

南开的“严” 罗洪范 / 304

评卷的魄力 王铨 / 308

南开是“贵族学校”吗? 王敏之 / 310

兼善中学的前尘往事 赵晓玲 / 314

我在上海中学 郑通和 / 329

远逝的上海中学传统 沈亦珍 / 332

回首陆家浜的学校生活 徐植礼 / 338

上中生活的回忆 周玉津 / 350

忆严师 徐修惠 / 353

关于上中的记忆碎片 浦蕴玉 / 356

忆上中的几位老师 盛庆 / 362

怀念尚文路 程月初 / 365

 

修订本后记 / 376


TOP书摘

我的中学时代

  夏丏尊

  十八岁那年,因了一位朋友的劝告,同到绍兴府学堂(即现在浙江第五中学的前身)入学。在那一二年中,内地学堂已成立了不少。当时办学概依奏定学堂章程,学制很划一。县有县学堂,性质为现在的高小程度,府学堂则相当于现在的中学,省学堂相当于大学预科,京师大学堂即现在的所谓大学了。学堂的成立,并无一定顺序,我们绍属是先有中学,后有小学的。

  府学堂不收学费,宿费更不须出,饭费只每月二元光景。并且学校由书院改设,书院制尚未全除,月考成绩若优,还有一元乃至几毛钱的“膏火”可得(膏火是书院时代的奖金名称,意思是灯油费)。读书不但可以不花钱,而且弄得好还有零用可获得的。府学堂的科目记得为伦理、经学、国文、英文、史学、舆地、算学、格致(即现在的理化博物)、体操、测绘(用器画与地图),功课历依程度编级,一如中西书院的办法。我因英文已有半年每日三点钟及在家自修的成绩,居然大出风头,被排在程度顶高的一级里,算学与国文的班次也不低。同学之中年龄老大的很多,班级皆低于我,我于是颇受师友的青眼。

  国文是一位王先生教的,选读《皇朝经世文编》,作文题是《范文正公为秀才时便以天下为己任》《士先器识而后文艺》之类。经学是徐先生(即刺恩铭的徐锡麟烈士)担任的,他叫我们读《公羊传》,上课时大发挥其微言大义。测绘也由这位徐先生担任。体操教师是一位日本人。他不会讲中国话,口令是用日本语的,故于最初就由他教我们几句体操用的日本语,如“立正”“向前”之类。伦理教师最奇特,他姓朱,是绍兴有名的理学家,有长长的须髯,走路踱方步,写字仿朱子。他教我们学“洒扫应对”,“居敬存诚”,还教我们舞佾,拿了鸡尾似的劳什子作种种把戏。据他的主张,上课时书应端执在右手,不应挟在腋下;上班退班都须依照长幼之序“鱼贯而行”,不应作鸟兽散;见先生须作揖,表示敬意。我们虽不以为然,却不去加以攻击,只依老古董相待罢了。

  当时青年界激昂慷慨,充满着蓬勃的朝气,似乎都对于中国怀着相当的期待,不像现在的消沉幻灭。庚子事件经过不久,又当日俄战争,风云恶劣,大家都把一切罪恶归诸满人,以为只要把满人推倒,国事就有希望了。《新民丛报》《浙江潮》等杂志大受青年界的欢迎,报纸上的社论也大被注意阅读。那时恋爱尚未成为青年间的问题,出路的关心也不如现在的急切(因为读书人本来不大讲究出路),三四朋友聚谈,动辄就把话题移到革命上去,而所谓革命者,内容就只是排满,并没有现在的复杂。见了留学生从日本回来没有辫子,恨不得也去留学,可以把辫子剪去(当时普通人是不许剪辫子的)。见了花翎颜色顶子的官吏,就暗中憎恶,以为这是奴隶的装束。卢梭、罗兰夫人、马志尼等,都因了《新民丛报》的介绍,在我们的心胸里成了令人神往的理想人物。罗兰夫人的“自由,自由!天下几多罪恶假汝之名以行!”已成了摇笔即来的文章的套语了。

  我在这样的空气中过了半年中学生活,第二学期又辍学了。这次辍学并非由于拿不出学费,乃是为了要代替父亲坐馆。父亲在一年来已在家授徒了,一则因邻近有许多小孩子要请人教书,二则父亲嫌家里房屋太大,住了太寂寞,于是在家里设起书塾来。来读的是几个族里与邻家的小孩,中途忽然有一位朋友要找父亲去替他帮忙,为了友谊与家计,都非去不可。书馆是不能中途解散的,家里又无男子,很不放心,于是就叫我辍学代庖。功课当然是我所教得来的。学生不多,时间很有余暇,于是一壁教书,一壁仍行自修。家里人颇思叫我永继父职,就长此教书下去。本乡小学校新立,也邀我去充教习,但我总觉得于心不甘。

  恰好有一个亲戚的长辈从日本留学法政回来,说日本如何如何地好,求学如何如何地便利。我对于日本留学梦想已久了,听了他的话,心乃愈动。父母并不大反对,只是经费无着。乃遍访亲友借贷,很费力地集了五百元,冒险赴日。

  当时赴日留学成为一种风气。东京有一个宏文学院,就是专为中国留学生办的,普通科二年毕业,除教日语外,兼教中学课程。凡想进专门以上的学校的,大概都在那里预备。我因学费不足两年的用度,乃于最初数月请一日本人专教日文,中途插入宏文学院普通科去。总算我的自修有效,总算各科居然尚能衔接赶上。在那里将毕业的前二三月,东京高等工业学校招考了,我不待毕业就去跨考,结果幸而被录取。当时规定,入了官立专门学校就有官费的,而浙江因人多不能照办。我入高工后快将一年,就领不到官费,家中已为我负债不少,结果乃又不得不中途辍学回国,谋职糊口。我的中学时代就此结束了,那年我二十一岁。

  总计我的中学时代,经过许多的周折,东补西凑,断续不成片断。我为了修得区区的中学课程,曾经过不少磨难,空费过长期的光阴。这种困苦的经验,当时不但我个人有过,实可谓是一般的情形。现在的中学生在这点上真是艳羡,真是幸福。


TOP 其它信息

装  帧:精装

页  数:375

开  本:32

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