天工开悟：中国古建装饰之木雕3（精装）

欣赏这些精美绝伦的木雕装饰艺术品时，我们常常有种“时不我待”的焦虑感。建筑装饰中的木雕本身就比较脆弱，在日复一日的日晒雨淋与时光无声的磨砺中，不可避免地老化、朽损，不但褪去了本身鲜亮的色彩，有些已经风化到面目模糊，这种损毁不以人的意志为转移，不知道什么时候就消失不见。即使很多地方都在努力地修复，但总觉得失了一些神韵。所以喜欢中国传统建筑文化的读者有机会都应该去亲眼看看这些精品，以自己的方式保存和记录下来，这是我们中国宝贵而不可再生的文化资源。

中国传统建筑是中华民族文化历史发展的重要表现形式之一，它通过几千年的发展、传承、演变，逐步形成了独特的建筑体系和艺术风格，在世界建筑史上占据及其重要的地位，犹如一颗璀璨的明珠，至今仍绽放出耀眼的光芒。本系列图书收录了中国南北各地精美的建筑装饰精品，分为木雕、砖雕、石雕、彩绘、灰塑、琉璃等专题。
《天工开悟：中国古建装饰 木雕3》延续前两册图书继续介绍博大精深的中国古代木雕工艺中的内檐木雕与家具陈设。从天花、藻井、门、窗、隔扇、木作家具、陈设木雕、屏风、屏门等木作构件的雕刻展现中国古代能工巧匠的精巧手艺。大量实拍精美木雕构件展示；木雕的各木作构件的样式、造型、内涵寓意的深度阐释。

黄滢，欧朋文化主编，专注于空间环境设计类图书的编辑出版，热爱东方文化，大力推崇将文化融入当代设计之中。致力于将国际先进的设计思想、设计理念、设计成果引入中国，同时将中国优秀的设计师、设计作品推向国际，构架起国际国内设计交流的桥梁。策划出版了《禅意东方》《万有引力》《宴遇东方》《宴遇》《简美》《浪漫新古典》等系列畅销书，在设计界、地产界、设计院校赢得良好口碑。

第四章 木雕的应用部位
内檐木雕
天花、藻井
门窗隔扇
门
窗
隔扇
家具陈设
木作家具
陈设木雕
屏风
屏门
场景家具的陈列
其他木雕物件

中国古建筑的室内顶部天花装修有三种处理手法，即露明、平綦和藻井。露明，又称砌上明造，即对室内顶部空间不作任何掩盖处理，梁、檩、椽等木构架尽露，它可以展现屋顶木构架的结构美。平綦和藻井属于顶棚类的装置。平綦俗称天花板，用以掩盖屋顶内空间的结构部分，使室内各个界面（墙面、地面和顶面）整齐划一，整体感强。藻井是用于古代高等级建筑内天花中心处的一种较复杂的装修，其基本形状为一向上凹的四角形（斗四）或八角形（斗八）形式。藻井的存在可以强调出室内上部空间的中心所在，突显整个笼罩空间的重要性，为空间构图的中心。藻井在古代是一种有着从人间通向天庭象征意义的建筑装饰，下方一般设皇帝御座或神佛像，所以一般人家中是不准设藻井的。本节主要介绍天花和藻井的装饰。
天花
天花是室内梁架之下设置的部件， 它既可遮挡梁架， 又可施以各种彩绘， 具有美化空间的作用。同时， 还可以界定室内空间高度， 有保温、隔热及防尘的效果， 所以天花又称“ 仰尘”“ 承尘”“平棋”“平暗”。有的天花将梁枋全部掩盖，有的则露出主要梁枋。明清时期按构造类型分为井口天花和海墁天花。井口天花由木条构成井字形网状棂条， 并在方格内铺上花板， 是明清古建筑天花的高形制。海墁天花是一般建筑的天花，主要由木顶格、吊挂等构件组成。古建天花上一般都绘制彩画， 其中高等级的天花彩画还采用贴金装饰；砖石做的券顶有的雕刻造像， 圆形穹顶封口石一般也雕饰龙纹等， 繁复绮丽，华美动人。
藻井
藻井是中国特有的繁复绚丽的装饰技术，工艺极为繁杂。匠人们不用钉子，而是以榫卯、斗拱堆叠而成。从宋元明清一路发展而来，藻井也从早的斗八演化成数不胜数的复杂造型。从明到清，藻井无论是官方还是民间，都向着繁复发展。在清代，藻井顶部中心象征天庭的明镜变成垂下的盘龙，盘龙口悬明珠，藻井发展到了顶峰。
史料记载，自太和殿建成后，距它90 千米范围内发生过6 级以上地震7 次，多次震动太和殿，蟠龙藻井却不曾遭受破坏。这是因为采用了榫卯结合的空间结构，遇到强震，虽会“松动”却不致“散架”，使整个房屋的地震荷载大为降低，起到抗震的作用。
藻井一般用于重要的殿宇，例如宗教建筑的佛像之上、皇帝正间宝座之上、室外戏台等建筑。藻井起到装饰作用，还有避火的寓意。早在敦煌壁画中，藻井就是耀眼的饰件之一，用来显示建筑的等级及尊贵，成为神圣和权力的象征。
藻井一般做成向上隆起的“井”状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。“穹然高起，如伞如盖”的藻井，常见造型为上圆下方，符合古人“天圆地方”的宇宙观。就像西方教堂建筑中的穹窿顶代表上苍一样，中国建筑内的藻井也就是天的缩影。中国古代建筑以木结构建筑为主，防火成为头等大事。据《风俗通》记载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等水生植物，可见藻井有避火之意。汉代的“斗四”式藻井是在方形中再套叠两层方形，方格中心绘花纹。这种基本结构，成为汉代以后各种藻井结构变化的基础。发展到宋代，《营造法式》将藻井进行了明确的规范，出现了“斗八”藻井和“小斗八”藻井。斗八藻井多用于室内天花的重点部位，做法是分为上中下三段：下段方形、中段八角形、上段圆顶。小斗八藻井多用于室内不重要的地方，做法是分为上下两段，下段为八角井，上段为斗八。明清时期的藻井样式，在宋代的斗八藻井基础上变得更加复杂细致，明显的变化是藻井顶心的明镜范围扩大，有的竟占去八角的一半之多。圆井内多施以龙纹雕刻，故到了清代被称为“龙井”。

隆福寺藻井
北京古建博物馆藏品，原是北京隆福寺万善正觉殿（三宝殿）三世佛释迦牟尼佛头顶上的藻井。藻井平面为圆形，分为四层（有说五层，也有说六层），天宫下为彩绘的二十八星宿神像，宫阙里有仙人天女，表情神态极为细腻。每层雕刻云纹，圆形托架上建有木构建筑，由下往上圆形托架直径逐渐递减，到第四层云纹圆形托架内附加以云纹正方形托架，正方形托架上也有建筑。第四层（上层）正方形云纹托架上建筑有四座，每边一座，为三开间重檐歇山顶建筑，四座建筑之间有八间拐角游廊相连接。第三层圆形云纹（云纹部分还保留着贴金）托架上有建筑十六座，其中有八座三开间前出抱厦的重檐歇山建筑，八座一开间单眼歇山建筑，相互之间有廊子连接。第二层圆形云纹托架上的建筑也是十六座，但是建筑与上层相比又有变化，其中八座是三开间重檐歇山顶建筑，八座是重檐圆攒尖顶的亭子，相互之间也有游廊连接。底层也就是第1层圆形云纹托架两侧为斗拱，上面承托着三十二座建筑，建筑是三座一组，中间以亭子隔开，亭子为重檐圆攒尖，三座建筑均为重檐，但是屋顶略有变化，中间的建筑为重檐十字歇山顶，另两座虽是歇山顶，但是其中一座正脊上有塔。总体算起来藻井上有楼亭建筑六十八座。
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