日本人 日本论 欧洲文艺复兴史

《日本人》一书从日本的自然条件、历史渊源说起，通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、阶级隔阂等，综观了日本社会的变迁，指出了日本民族精神上的空虚与矛盾。并对于中日战争得出了最终的结论：“胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和。”此书一出，满城轰动，成为中国抗战的重要理论支柱。

《日本论》一书对日本社会文化的方方面面，原始信仰、皇权崇拜、社会阶级的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、 生活习惯、家庭成员的关系等，一一作了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的著作，其思想价值经久不衰，即使在成书70多年后的今天，对于中国读者了解日本的民族性格仍有重要作用。

蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的diyi本著作。1921年问世后，14个月内出了三版。当时正值五四运动之后，“民主、科学”两大旗帜深入人心，蒋百里在文中提出的“人之发见，世界之发见”两点，正是“民主、科学”的生动注脚，符合时代精神，给人以启示。

蒋百里，原名蒋方震，字百里。中国近代著名军事理论家。早年留学日本，获日本士官学校diyi名，与蔡锷、张孝准被称为“中国三杰”。是系统引进西方军事理论的diyi人，著有《孙子新释》《军事常识》《欧洲文艺复兴史》等，其军事论著集《国防论》中首次提出了抗日持久战理论。 

戴季陶，四川广汉人。名传贤，字季陶。中国国民党中央委员，国民党的理论家。早年留学日本，参加同盟会，曾受到孙中山器重。历任黄埔 军校政治部长、国民政府委员、考试院院长、中央宣传部长等职。著作有《孙文主义哲学的基础》《国民革命与中国国民党》《青年之路》等。

日本人

——一个外国人的研究

绪言 003

几个自然条件 004 一

几段历史事迹 007 二

明治大帝 009 三

欧战 011 四

固有的裂痕 013 五

军人思想之变迁 015 六

政治 018 七

财政经济 020 八

外交 022 九

精神上的弱点 024 十

黄金时代过去了 026 十一

结论 物与人 028 十二

这本书的故事 030

日本论

胡汉民序 033

中国人研究日本问题的必要 040 第一节

神权的迷信与日本国体 043 第二节

皇权神授思想与神授思想的时代化 046 第三节

封建制度与佛教思想 050 第四节

封建制度与社会阶级 053 第五节

日本人与日本文明 055 第六节

武士生活与武士道 058 第七节

封建时代“町人”和“百姓”的品性 061 第八节

“尊王攘夷”与“开国进取” 064 第九节

“军阀”与“财阀”的渊源 069 第十节

维新事业成功之主力何在？ 072 第十一节

现代统治阶级形成的起点 075 第十二节

政党的产生 078 第十三节

板垣退助 082 第十四节

国家主义的日本与军国主义的日本 085 第十五节

军国主义的实际 089 第十六节

中日关系与日本的南进北进政策 093 第十七节

桂太郎 097 第十八节

秋山真之 102 第十九节

昨天的田中中将 108 第二十节

今天的田中大将 116 第二十一节

信仰的真实性 124 第二十二节

好美的国民 131 第二十三节

尚武、平和与两性生活 137 第二十四节

欧洲文艺复兴史

序 145

导言 147

总论 151 第一章

伊大利之文艺复兴（上） 156 第二章

伊大利之文艺复兴（下） 162 第三章

法国之文艺复兴（上） 177 第四章

法国之文艺复兴（下） 184 第五章

北欧之文艺复兴 192 第六章

——弗兰特 日耳曼 英吉利

宗教改革（上） 202 第七章

宗教改革（下） 211 第八章

——新教之流布及旧教之改良

结论 文艺复兴之结束 219 第九章

余与百里游欧偕归，百里著《欧洲文艺复兴史》。及成，索余序。余曰：“文艺复兴者，由复古得解放也。果尔，吾前清一代，亦庶类之。吾试言吾国之文艺复兴而校其所以不如人之故，可乎？”百里曰：“善。”余本此意为序，下笔不能自休，及成，则篇幅与原书埒。天下固无此序体，不得已宣告独立，名曰“清学概论”，别索百里为余序。然对于百里之诺责，不可不践也，故更为今序。

　　序日：吾侪欧游中。百里常昌言于俦侣日：“吾此行将求曙光。”俦侣时辄戏诘之：“曙光已得乎？”曰：“未也。”如是者数四。及将归，复有诘者。百里正色言曰：“得之矣。”至所得为何等，则未尝言，吾侪亦殊无以测其浅深。及读此书，见其论欧洲文艺复兴所得之结果二：“一日人之发现，二日世界之发现。”意者百里之得“曙光”，其亦新有所发现于此二者耶？夫“世界”则自有世界以来而即存在者也。“人”则自有人以来而即存在者也。而人乃以为欧人于文艺复兴后始发现之。则前乎此未尝发现也，而他族之未经“文艺复兴的”之磨炼解放者，皆其未尝发现者也。吾民族其已有此发现耶？否耶？吾甚难言之。虽然，亦在乎求之而已矣。吾侪处漫漫长夜中垂二千年，今之人皇皇然追求曙光饥渴等于百里者，不知凡几也。不求而得，未之前闻；求而不得，亦未之前闻。欧洲之文艺复兴，则追求之念最热烈之时代也。追求相续，如波斯荡，光华烂缦，迄今日而未有止。吾国人诚欲求之，则彼之前躅，在在可师已。然则此书者，吾不敢径指为百里所得之曙光，然吾有以窥其求曙光所由之路也。百里自言此书根据法人白黎许氏讲演。此讲演吾实与百里同听受，本书不过取材于彼云尔。至于论断，则皆百里自摅其心得。吾证其为极有价值之作，盖述而有创作之精神者也。

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页　　数：232

开　　本：16开

正文语种：简体中文