大思想家的人生观

《大思想家的人生观》缕述历史上诸多思想家及其具体的理论贡献，以一种生活化的方式向我们展现了各个思想家的人生观。本书中，“哲学史”被赋予了新的含义，它不再是冷冰冰的语录史料和理论堆积，而是不同时期的思想家对同一问题的呼应共鸣。我们和历史上的思想家“像一个战壕里的兄弟一样并肩战斗，努力去完成一项伟大的任务——在人类生活中建立起一个精神家园”。

鲁道夫·克里斯托夫·欧肯(德语:Rudolf Christoph Eucken，公元1846年1月5日-公元1926年9月14日)，德国著名哲学家。1908年度诺贝尔文学奖获得者。　

编者前言……………………………………………001

导论……………………………………………001

灵魂之识………………………………………034

第一部分 希腊精神………………………………………011

A．古典时代的思想家……………………………………………012

B．后古典时代的古代………………………………………083

第二部分 基督教………………………………………137

A.奠基………………………………………138

B．早期基督教……………………………………………183

C．现代基督教……………………………………………273

第三部分 现代世界……………………………………………303

A．现代世界的一般特征……………………………………………304

B．新世界的崛起……………………………………………310

C．启蒙运动的分裂及对新方法的探索……………………………………………416

附录……………………………………………573

书中精彩语段： 

一场新的思想运动正在我们的眼下进行：尽管机械主义（Mechanism）的力量仍在不断扩张它的影响，我们对它的信念却已经动摇，并且已经开始对它产生了抵触。尽管当下国外的伟大思想运动有多种不同的倾向，但它们都聚焦于一个共同的问题。社会运动充满激情的动力，宗教热忱不断增长的迹象，艺术创新的发酵和酝酿，都在表达着同一个愿望——渴望更多的幸福、人性更全面的发展，以及一个全新的、高尚的生活秩序。

然而，尽管有进步，这项思想运动在很多方面仍然是非常不完整，甚至是混乱的。不仅是因为它的某些倾向在很多方面相互交叉和冲突，而且它的主流本身也是一个很奇怪的混合体。这个混合物包含了更高和更低的相容、高尚与卑贱的并存、年轻气盛和老成持重的兼容。这场运动的主体倾向于凭借他能摆脱一切权威（也包括他的本性）的程度来衡量他的进步，而不是寻求将它的内部经验转化成为一个有秩序的体系，并通过法律来巩固自由。当自由的所有限制被打破后，它就像一个水泡，徒劳地飘在高空中，为狂风暴雨所摆布，很容易沦落为所有非理性和愚蠢都唾手可得的猎物。因此，我们在其中主要觉察到了一种骚动不安和愤怒的氛围。我们只是在这个意义层面上，相信这场运动的合理性。那就是只把这场运动当作一个开始，并且认为内在于其中的精神必然性最终将会战胜个人的狂妄和自负，进而在一个系统的、井然有序的计划下建构人们的内在心灵生活。不管怎样，这个目标的实现需要我们不屈不挠的团结协作：我们必须仔细考虑并进行严格区分，不断使之清晰深刻。只有通过紧张的自我斗争，这个时代才能真正实现它自己，进而完成它在世界历史进程中的任务

页　　数：612

开　　本：32开

正文语种：简体中文