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女性经验的生态隐喻 生态女性主义研究


女性经验的生态隐喻 生态女性主义研究

作  者:张妮妮,康敏,李鸽 著

出 版 社:北京大学出版社

出版时间:2018年06月

定  价:55.00

I S B N :9787301294765

所属分类: 人文社科  >  社会科学  >  社会学    

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TOP内容简介

    《女性经验的生态隐喻——生态女性主义研究》在历史唯物主义指导下,把生态女性主义置于历史进程和社会发展的背景下,着重关注其对时代问题的回应,以介入与非介入相结合的态度对待生态女性主义的理论和实践,并主要以类型学而非流派划分的方法阐述生态女性主义在各个领域的贡献。
  本书涵盖了两个国内生态女性主义研究中很少被人们提到的内容。一是当代女神运动中的生态女性主义思想,二是女性自然写作(文学)中的生态女性主义思想。国内学者很少注意到,当代女神运动是与生态女性主义同步出现的,运动中的人物大都是生态女性主义者。国内学者也很少注意到,女性自然写作概念的出现和当代女性自然文学创作的热潮,很大程度上都是生态女性主义观点的影响所带来的。
本书极大充实了生态女性主义社会批判的资料,从过去国内较多关注席瓦的思想,扩大到同时关注米斯及其他人等的思想,发掘出生态女性主义社会批判中关于资本主义父权制暴力本性的论断,以及它对自然的暴力、对妇女的暴力和对第三世界的暴力之间的关联性的思想。
  总之,生态女性主义思潮具有独特的视角,研究和理解这一视角,并了解它在各个领域的展开,这本身就具有非常高的学术价值,而本书稿在国内外研究的基础上,提出了自己对问题的理解,有着目前其他相关成果不可替代的学术贡献。在社会影响方面,“妇女与环境”主题已经成为当前联合国妇女赋权和环境治理领域的优先主题。我国政府也在积极推进这项事业的发展。生态女性主义的研究对此具有积极的推动作用。
  本书适宜于从事妇女与环境、女性主义、社会性别、生态环境、可持续发展等领域的研究人员和感兴趣的人员阅读。

TOP作者简介

    张妮妮,北京外国语大学马克思主义学院教授,北京大学外国哲学硕士(1988),中国人民大学外国哲学博士(2004)。主要研究领域为生态哲学、马克思主义哲学、语言哲学。
  康敏,北京外国语大学亚非学院副教授,北京大学人类学博士(2006)。主要研究方向为国外马克思主义、女性主义、东南亚地区研究。
  李鸽,北京外国语大学博士研究生,专业方向为美国文学。主要研究方向为美国女性自然文学、美国女性乌托邦文学。

TOP目录

导 论 关注另一种人类经验 1
一、人类经验的叙事性和现代性叙事 1
二、关注另一种人类经验:以女性经验为例 2
三、从社会性和历史性来理解生态女性主义 3
四、本书的构成 6

第一章 生态思潮中性别话语的显现 9
一、生态思潮的兴起与走向 9
1. 道德主体扩大的权利论
2. 生态中心的价值观
3. 社会权力论的生态思潮
二、深层生态学与生态中心论 14
1. 超越人类中心主义
2. 深层体验、深刻质问和深厚承诺
3. 生态中心论与非生态中心论:权力与社会性别的视角
三、过程生态思潮与社会性别角色 20
1. 从过程哲学到过程生态思潮
2. 生命的解放
3. 生态模型下的社会性别角色
四、生态纪的四种智慧 27
1. 生态纪:以地球为尺度
2. 恢复消失的亲近和敬畏
3. 四种智慧让我们走进生态纪
4. 女性智慧与地球
五、小结 33

第二章 女性主义思潮中的自然话题 35
一、女性主义基本概念和发展阶段 35
二、女权辩护下的女性、理性和身体(自然) 39
1. 女权辩护的内容
2. 女权辩护的实质是为女性争取与理性相关联的公民权利
3. 女权辩护下的身体(自然)
三、两性同体目标下女性的性变革设想 46
1. 两性同体
2. 女性性别的生物性问题
3. 费尔斯通的设想
4. 掌控自己的性和生育
四、重估女性价值与接纳自然 53
1. 重估女性价值
2. 玛丽·戴利重估女性价值的修辞学
3. 回归女性生育本性
4. 性别分离中接纳自然
五、小结 61

第三章 女性与生态的交叠关怀:生态女性主义先驱 63
一、弗朗索瓦兹·德奥博纳 63
1. “生态女性主义”概念的提出
2. 生态女性主义思想运动是一场变异
3. 女权运动的即是生态运动的:生态女性主义的论证逻辑
4. 德奥博纳的生态女性主义社会愿景
二、罗斯玛丽·卢瑟 70
1. 解放神学、女性主义和地球关怀
2. 从基督教起源的历史看自然屈从与女性屈从的关联性
3. 从近代资本主义工业化看自然屈从与女性屈从的关联性
4. 卢瑟奠定生态女性主义的几个重要观念
三、小结 79

第四章 生态女性主义的哲学基础:彻底的非二元论 81
一、揭秘二元论思维方式 81
1. 二元论和反二元论
2. 反男权与反主宰
3. 二元论思维模式 = 主宰的思维模式
4. 普鲁姆德对于二元论思维模式特征的概括
二、从统治逻辑看压迫秩序正当性的理由 87
1. 两个关于统治逻辑的推理
2. 推理A的陷阱
3. 推理B的陷阱
三、统治逻辑下男性进步主义的历史叙事 92
1. 历史是一种叙事
2. 历史和文化建构中的自然和女性
3. 统治逻辑下的男性进步主义历史叙事
四、彻底的非二元论与合作关系伦理学 97
1. 解开二元论思维模式的纽结
2. 以“具身嵌入思维”为进路的彻底非二元论
3. 人与自然的合作关系伦理学
五、小结 104

第五章 生态女性主义的宗教态度:地母女神崇拜 106
一、母权制、女神与女性主义 106
1. 母权制理论
2. 金芭塔丝:重新发现古代女神崇拜
3. 母权制和古代女神崇拜考古学的争议:科学尺度与意识形态尺度
二、当代女神运动的兴起与展开 113
1. 缅怀失落的女神
2. 当代女神运动与新异教的发展
三、新异教仪式实践与地球母亲意象 120
1. 铸圆
2. 力量圆锥
3. 庆典的节律
四、女神学与神圣地球 127
1. 什么是女神学
2. 女神学神性观与地球的神圣性
3. 女神学宇宙论与万物的被接纳感
4. 女神学自然观与生命礼赞
五、小结 134

第六章 生态女性主义与女性自然文学 136
一、生态、性别、文学 136
1. 生态女性主义的文学苏醒
2.“自然文学”与“女性自然文学”的概念
二、女性自然文学中的家园自然传统 141
三、女性自然文学中的日常生活性 144
1. 女性日常经验中的自然
2. 庭院的自然意象
四、女性自然文学中的地方感 149
五、女性自然文学中的生态关怀:以自然为家 156
六、小结 161

第七章 生态女性主义的社会批判 163
一、资本主义父权制及其暴力本质 163
二、资本主义父权制对自然的暴力 165
1. 机械的自然观
2. 还原论
三、资本主义父权制对女性的暴力 168
1. 对妇女的暴力开始于贬低妇女的劳动贡献
2. 强迫妇女与自然资源相分离
3. 将妇女商品化的经济模式
四、资本主义父权制对第三世界国家的暴力 174
1. 殖民地与殖民化
2. 经济全球化的后果
五、生态女性主义对资本主义父权制发展观的批判 177
1. 席瓦:畸形发展观
2. 米斯:追赶式发展
六、生态女性主义的社会愿景 182
1. 生态女性主义的生存观
2. 生态女性主义的民主理念
七、小结 187

第八章 生态女性主义的社会运动及其制度化 189
一、发展中国家的生态女性主义运动 189
1. 印度的抱树运动
2. 肯尼亚的绿带运动
3. 种子多样性保护运动
二、发达国家的生态女性主义运动 192
1. 和平主义运动
2. 环境正义运动
三、妇女与环境问题在联合国的交叠 196
四、有关“妇女与环境”主题的国际组织和机构 200
1. 联合国系统中的主要机构
2. 主要的国际组织
五、小结 206

结束语 生态女性主义如何遭遇中国? 210

参考文献 216
后 记 226

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页  数:285

开  本:16开

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