全部
本书分上下两编。上编摘自历史的志书、笔记、下编钞自近代的报刊、杂著等，两编既相互联系，又各自独立，自古至今，以近为主，把散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情的资料加以摘钞整理，汇集成册，免除了人们的翻检求索之劳。
胡朴安（1878-1947），安徽泾县人。名韫玉，字仲明，一作颂民，别署半边翁。著名文学团体“南社”社员。历任上海持志大学、正风文学院、光华大学等高等院校教授，江苏省政府委员兼民政厅长。曾担任《民主报》等7家报馆的}己者和编辑。学者、藏书家。与涛人柳亚子、弘一法师（李叔同）等创办“文美会”。幼爿经史，精研经子文字洲沾之学，学宗戴震、包世臣，尤长于《易》、《诗》、《说文》及训诂学。胡氏一生著述甚丰，计有六十三种。其中影响甚大的有《文字学ABC》、《中国训诂学史》、《中国文字学史》、《诗经学》、《周易古史观》、《儒道墨学说》、《戴先生所著书考》、《中华全国风俗志》（即《中国风俗》）等。
目录
许序 001
张序 002
上篇
卷一 003
顺天 004
山东 010
山西 024
卷二 049
河南 050
江苏 057
安徽 062
卷三 071
浙江 072
卷四 105
福建一 106
福建二 118
卷五 135
湖北 136
卷六 155
湖南 156
卷七 181
陕西 182
四川 211
卷八 221
广东 222
卷九 261
广西 262
卷十 297
云南 298
贵州 328
下篇
卷一 335
京兆 336
直隶 368
奉天 384
吉林 390
黑龙江 404
卷二 415
山东 416
山西 432
河南 434
卷三 445
江苏 446
卷四 523
浙江 524
卷五 565
安徽 566
江西 588
福建 600
卷六 611
湖北 612
湖南 622
陕西 634
甘肃 639
四川 645
卷七 661
广东 662
广西 696
卷八 703
云南 704
贵州 722
新疆 725
卷九 745
热河 746
绥远 748
蒙古 754
青海 779
卷十 781
西藏 782
苗族 806
中华全国风俗志跋 825
万山丛中，羊肠一线。入其境，忽然开朗，纵横三十余里，别有天地。远代无征，近世如闯、献之乱，红羊之劫，皆未预焉。辛亥之役，邑入纷纷向其迁避。其俗不甚与外通姻娅，无老少皆务农，淳朴多礼，仇视衙役，农毕赴柜纳粮，与外人亦无争。言语又是一种音韵，其俗凿井而饮，耕田而食。春二、三月，野花如绣，其民似羲皇上人，游其境不啻神仙也。若询其邑之某氏富，某氏贵，彼瞠目不知所谓。若日“若家牛肥，力足善耕，若家狗瘦，难期守夜”，彼则欣欣然乐道焉。
黄陂人称母日二。询其旧族知礼者，亦数典忘祖也。或日：天一地二，乾一坤二，父为乾，母为坤，天为一，地为二。然又不称父为一也，与满人称父为亚妈同一不可解耳。习俗重视女婿，荫庇外甥。女嫁后尚有主持娘家家政者，此陋俗以东乡胡氏为最，上下不为非也。女子皆缠足，四寸以外者即为陋，近日此风少息，然世族外仍缠焉。邑人性情，自卫心甚厚，公德心甚弱。其西北乡人多忍耐性，东南乡人多浮躁性。其人物清时继王司马而起者，姚中丞、周制军耳。民国肇兴，尤有盛焉。虽然，啸傲烟霞，仍有人在也。地方自治，能力甚大，各姓有各姓之宗祠，各社会有各社会之董事，不安分之人，由祠逐出，知照社绅，即可处以活埋之刑，故乡里无敢为非者。黄陂四乡无地保，皆董事也。董事奉到县令之日，则必开贺。以炫吓乡人，故其社得一恺悌君子，四邻受福，得一威福小人，受害不浅。因董事皆贡监选充，不比地保可以随时笞责也。儿童入塾读书，学诗敦礼，虽牧竖亦彬彬也。散学后，亦作琢梭、踢球等戏，父兄严禁之。其制法，实以发，包以棉，绕以纱，一掷跳起五尺余，捷者一气能击数百也。读书仍崇经学，重气节，慨然诺。迩者禁私塾，改学堂，学堂不能遍设，私塾又不敢公开，所谓教育普及不及耳。
丧礼，亲年至五十后，必先预备寿方寿衣。临殁日，诗礼之家，举行家祭，寻常之家，则用道家设斋坛。三日至七日不等，锣鼓震地，酒肉熏天，至除服亦如之。
婚礼，分迎亲、求亲两种。求亲婿偕媒同至女宅，女宅闭门，请知宾立于户左右迎婿。婿下舆，鼓乐齐作，佐以炮仗，烟雾迷漫。迟之又久，女宅启门纳婿，婿逢门必行跪叩礼，所谓门下子婿是也。至厅婿行谒岳礼，铺以红毡，毡下必实以三角瓷瓦等类以戏之；岳虽不欲，诸姑伯叔不从焉。拜已升座，进三元汤，取八股时连中三元之意。其三元，鱼圆、肉圆、汤圆焉。必重油汤圆，心必重糖，使难于下咽且取笑焉。食已，新娘上舆，婿向彩舆躬身而置封条。到男宅，婿先出舆行回銮礼，然后进宅交拜。闹房则雅俗不同，亦看其人之境遇，家世如何耳。三日后，新娘入厨，循古礼也。
县无他产，萝卜为天下第一，生息蕃衍，每至隆冬，芬芳扑鼻，其心逾坚。
页 数：840
开 本：16
正文语种：简体中文
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