一生要读的美丽宋词

这本《一生要读的美丽宋词》是在学习、借鉴先贤研究成果的基础上，博采众长的精华之作。本书编撰体例除原词和鉴赏外，特附词人名片、注释、插图及后人点评。“词人名片”做介绍，力

求言简；“注释”疏通文义，力求准确；“鉴赏”深入浅出，生动活泼，有助于读者掌握原语的美学内涵，陶冶性情；适量的“插图”则以视觉形象与语境交相辉映，触发大家的灵感。另外，

我们还搜集了较为经典的后人点评，帮助读者开阔视野，启发思考。

大江东去，浪淘尽

明月几时有？把酒问青天——读苏轼《水调歌头》 002

千古风流人物——读苏轼《念奴娇》 004

城上风光莺语乱——读钱惟演《木兰花》 006

无可奈何花落去——读晏殊《浣溪沙》 007

共虞姬相对，泣听楚歌声——读李冠《六州歌头·项羽庙》 009

红杏枝头春意闹——读宋祁《木兰花》 010

可惜风流总闲却——读王安石《千秋岁引》 012

六朝旧事随流水——读王安石《桂枝香》 013

不是渭城西去客，休唱阳关——读张舜民《卖花声》 015

小雨初晴回晚照——读王诜《蝶恋花》 017

万里青天，姮娥何处——读黄庭坚《念奴娇》 018

乱分春色到人家——读秦观《望海潮》 020

孤馆度日如年——读柳永《戚氏》 022

衣带渐宽终不悔——读柳永《蝶恋花》 023

一蓑烟雨任平生——读苏轼《定风波》 025

有情风万里卷潮来——读苏轼《八声甘州》 026

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——读秦观《鹊桥仙》 028

花动一山春色——读秦观《好事近》 029

千古涟漪清绝地——读米芾《蝶恋花》 031

章台路，还见褪粉梅梢——读周邦彦《瑞龙吟》 032

我是清都山水郎——读朱敦儒《鹧鸪天》 033

吹梅笛怨，春意值几许——读李清照《永遇乐》 035

寻寻觅觅，冷冷清清——读李清照《声声慢》 036

东风恶，欢情薄——读陆游《钗头凤》 038

世情薄，人情恶——读唐婉《钗头凤》 040

众里寻他千百度，蓦然回首——读辛弃疾《青玉案·元夕》 041

醉里且贪欢笑——读辛弃疾《西江月》 042

稻花香里说丰年——读辛弃疾《西江月》 043

少年不识愁滋味——读辛弃疾《丑奴儿》 045

江水苍苍，望倦柳愁荷——读史达祖《秋霁》 046

无穷无尽是离愁

多情自古伤离别——读柳永《雨霖铃》 050

雨恨云愁，江南依旧称佳丽——读王禹偁《点绛唇》 052

江南春尽离肠断——读寇准《江南春》 053

吴山青，越山青——读林逋《长相思》 054

碧云天，黄叶地——读范仲淹《苏幕遮》 055

年年今夜，月华如练——读范仲淹《御街行》 057

对潇潇暮雨洒江天——读柳永《八声甘州》 058

长安古道马迟迟——读柳永《少年游》 060

薄衾小枕凉天气——读柳永《忆帝京》 061

庭轩寂寞近清明——读张先《青门引》 063

一年无似此佳时——读晁元礼《绿头鸭·咏月》 064

独上高楼，望尽天涯路——读晏殊《蝶恋花》 066

无穷无尽是离愁——读晏殊《踏莎行》 067

无情不似多情苦——读晏殊《玉楼春》 069

离愁渐远渐无穷——读欧阳修《踏莎行》 070

聚散苦匆匆，此恨无穷——读欧阳修《浪淘沙》 071

尽此情书尺素——读晏几道《蝶恋花》 073

红烛自怜无好计——读晏几道《蝶恋花》 074

去年春恨却来时——读晏几道《临江仙》 076

水是眼波横——读王观《卜算子》 078

隔岸两三家，出墙红杏花——读魏夫人《菩萨蛮》 079

三分春色二分愁——读叶清臣《贺圣朝·留别》 081

十年生死两茫茫——读苏轼《江城子》 082

日日思君不见君——读李之仪《卜算子》 084

思量只有梦来去——读黄庭坚《望江东》 085

此去何时见也——读秦观《满庭芳》 086

碧水惊秋——读秦观《满庭芳》 088

幽恨无人晤语——读贺铸《伴云来》 089

故乡遥，何日去——读周邦彦《苏幕遮》 091

恨春去，不与人期——读周邦彦《浪淘沙慢》 092

绿芜凋尽台城路——读周邦彦《齐天乐》 094

无限楼前沧波意——读叶梦得《贺新郎》 096

多少事、欲说还休——读李清照《凤凰台上忆吹箫》 097

一种相思，两处闲愁——读李清照《一剪梅》 098

帘卷西风，人比黄花瘦——读李清照《醉花阴》 100

野棠花落，又匆匆过了——读辛弃疾《念奴娇》 101

别也应难见也难——读石孝友《卜算子》 102

而今何事，又对西风离别——读姜夔《八归》 104

夕阳无语燕归愁——读吴文英《浣溪沙》 106

幽兰渐老，杜若还生——读吴文英《莺啼序》 107

何处合成愁？离人心上秋——读吴文英《唐多令》 109

庭院深深深几许

伤高怀远几时穷——读张先《一丛花令》 112

花前月下暂相逢——读张先《诉衷情》 113

春风不解禁杨花——读晏殊《踏莎行》 115

万叶千声皆是恨——读欧阳修《玉楼春》 116

庭院深深深几许——读欧阳修《蝶恋花》 117

衾凤冷，枕鸳孤——读晏几道《阮郎归》 119

帘外谁来推绣户——读苏轼《贺新郎》 120

倚楼无语欲销魂——读寇准《踏莎行》 122

小楼连苑横空——读秦观《水龙吟》 123

玉楼深锁薄情种——读秦观《桃源忆故人》 125

万千心事难寄——读李清照《念奴娇》 126

清明过了，不堪回首——读朱淑真《眼儿媚》 127

哀音似诉，正思妇无眠——读姜夔《齐天乐》 128

今春不减前春恨

知否，应是绿肥红瘦——读李清照《如梦令》 132

天涯何处无芳草——读苏轼《蝶恋花》 133

锦瑟华年谁与度——读贺铸《青玉案》 135

春归何处？寂寞无行路——读黄庭坚《清平乐》 137

垂杨只解惹春风——读晏殊《踏莎行》 138

无边丝雨细如愁——读秦观《浣溪沙》 139

一寸相思千万绪——读李冠《蝶恋花·春暮》 141

春去也，飞红万点愁如海——读秦观《千秋岁》 143

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归——读秦观《画堂春》 144

暖絮乱红，也知人春愁无力——读李甲《帝台春》 146

今春不减前春恨——读赵令畤《蝶恋花》 148

物是人非事事休——读李清照《武陵春》 149

把酒送春春不语——读朱淑真《蝶恋花》 150

是他春带愁来，春归何处？——读辛弃疾《祝英台近》 151

红杏枝头花几许——读赵令畴《蝶恋花》 153

算好事长在，好花长见——读程垓《水龙吟》 154

东风无力，欲皱还休——读范成大《眼儿媚》 156

年华空自感飘零——读卢祖皋《江城子》 157

听风听雨过清明——读吴文英《风入松》 158

送春春去几时回——读张先《天仙子》 160

一带江山如画

弄潮儿向涛头立——读潘阆《酒泉子》 164

钱塘自古繁华——读柳永《望海潮》 165

一带江山如画——读张昇《离亭燕》 167

无风水面琉璃滑——读欧阳修《采桑子》 168

群芳过后西湖好——读欧阳修《采桑子》 169

平岸小桥千嶂抱——读王安石《渔家傲》 171

照野弥弥浅浪——读苏轼《西江月》 172

常记溪亭日暮——读李清照《如梦令》 173

暖风十里丽人天——读俞国宝《风入松》 174

看画船尽入西泠——读周密《曲游春》 175

万绿西泠，一抹荒烟——读张炎《高阳台》 177

似花还似非花

乱生春色谁为主——读林逋《点绛唇》 180

落尽梨花春又了——读梅尧臣《苏幕遮·草》 181

锁离愁、连绵无际——读韩缜《凤箫吟》 183

似花还似非花——读苏轼《水龙吟》 184

寂寞沙洲冷——读苏轼《卜算子》 186

江南腊尽，早梅花开后——读苏轼《洞仙歌》 188

红衣脱尽芳心苦——读贺铸《踏莎行》 189

素肌应怯余寒——读周邦彦《水龙吟》 191

柳阴直，烟里丝丝弄碧——读周邦彦《兰陵王》 193

小阁藏春，闲窗锁昼——读李清照《满庭芳》 195

零落成泥碾作尘，只有香如故——读陆游《卜算子》 196

故山犹自不堪听——读陆游《鹊桥仙》 197

翠叶吹凉，玉容销酒——读姜夔《念奴娇》 199

过春社了，度帘幕中间——读史达祖《双双燕》 200

做冷欺花，将烟困柳——读史达祖《绮罗香》 202

巧沁兰心，偷粘草甲——读史达祖《东风第一枝》 204

千古盈亏休问——读王沂孙《眉抚》 205

望涓涓一水隐芙蓉——读张炎《甘州》 207

楚江空晚，怅离群万里——读张炎《解连环》 208

八千里路云和月

人不寐，将军白发征夫泪——读范仲淹《渔家傲》 212

老夫聊发少年狂——读苏轼《江城子》 213

万里投荒，一身吊影——读黄庭坚《醉蓬莱》 215

少年侠气，交结五都雄——读贺铸《六州歌头》 216

梦回辽海北，魂断玉关西——读朱敦儒《临江仙》 218

万里江山知何处——读张元干《贺新郎》 220

三十功名尘与土，八千里路云和月——读岳飞《满江红》 221

万事一身伤老矣——读陈与义《临江仙》 223

壮岁从戎，曾是气吞残虏——读陆游《谢池春》 224

关河梦断何处——读陆游《诉衷情》 225

将军百战身名裂——读辛弃疾《虞美人》 226

起望衣冠神州路——读辛弃疾《虞美人》 228

君不见、玉环飞燕皆尘土——读辛弃疾《摸鱼儿》 230

唤取红巾翠袖，揾英雄泪——读辛弃疾《水龙吟》 232

神州沉陆，几曾回首——读辛弃疾《水龙吟》 234

青山遮不住，毕竟东流去——读辛弃疾《菩萨蛮》 235

了却君王天下事，赢得生前身后名——读辛弃疾《破阵子》 237

千古江山，英雄无觅——读辛弃疾《永遇乐》 238

千古兴亡多少事——读辛弃疾《南乡子》 241

自胡马窥江去后，废池乔木——读姜夔《扬州慢》 243

　明月几时有？把酒问青天

——读苏轼《水调歌头》

（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词是公元宋神宗熙宁九年（1076）中秋，作者在密州时所作。词前的小序交代了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”这一时期，由于与当权者政见不同，作者自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙（字子由）较近的地方为官，以求兄弟相聚，这个愿望却一直没能实现。这一年的中秋，作者独自面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

苏轼一生，仕途坎坷。在这首词里，“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中有深微的提示。

这首词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问青天这一细节与屈原的《天问》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。苏轼把青天当作自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以自持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。而这种打算未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。

“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠”，转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以致难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“共婵娟”就是共明月的意思。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。

这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部概括整体的小小总结。它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

 后人点评

胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”

开　　本：32开