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王学通论:从王阳明到熊十力


王学通论:从王阳明到熊十力

作  者:杨国荣

出 版 社:华东师范大学出版社

出版时间:2018年04月

定  价:68.00

I S B N :9787567572348

所属分类: 人文社科  >  哲学/宗教  >  哲学    

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TOP内容简介

《王学通论:从王阳明到熊十力》为杨国荣代表性著作之一。从考察王学的二重性入手,对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程,作了深入的分析,从而揭示王学融虫普遍之理与个体意识及其肯定本体(良知)与工夫(致良知)之统一这一极为重要的理论特质。


TOP作者简介

杨国荣,男,1957年10月生,教育部长江学者特聘教授,华东师范大学哲学系教授,博士生导师。教育部重点研究基地中国现代文化研究所所长,华东师范大学学术委员会副主任,华东师范大学人文社会科学学院院长。兼任国际形而上学学会主席、中国哲学史学会副会长等。出版《杨国荣著作集》(11种)。2016年当选为国际哲学学院(IIP)院士。


TOP目录

序/冯契 

引论 

第一章 王学的兴起 

第一节 王学形成的历史前提 

第二节 理学的演变与王学的产生 

第二章 王阳明的心学体系 

第一节 心(良知)的内在结构及其逻辑展开 

第二节 致良知:先天良知与致知过程之辨 

第三章 致良知说的分化 

第一节 从先天本体到现成良知 

第二节 先天本体的超验化与归寂以致知 

第三节 本体与工夫 

第四章 志(意)知之辨的演进 

第一节 “造命却由我”与“意为心之主宰”——泰州学派的唯意志论倾向 

第二节 志道与顺乎无内外之则 

第三节 “意蕴于心”与“知藏于意”——刘宗周论意知关系 

第五章 从良知说到童心说 

第一节 童心说:天理的剔除与个体性原则的突出 

第二节 天生一人,自有一人之用 

第三节 性情不可以一律求 

第六章 王学的终结 

第一节 从以心为体到心为气之灵处 

第二节 工夫与本体关系的再思考 

第三节 从心体的历史展开到学脉的历史展开 

第四节 个体与整体之辩:启蒙思想的前奏 

第七章 历史的余响:王学与中国近代哲学 

第一节 从心物一体到“体用不二” 

第二节 个性与直觉:良知说的二重影响 

第三节 王学与中国近代的唯意志论思潮 

第四节 致良知与知行合一说的余波 

附录一 心·理·物 

附录二 王阳明心学的多重向度 

后记 

再版后记 

新版后记


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