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不忘初心 牢记使命——中国共产党加强自身建设的历史传承与时代超越


不忘初心 牢记使命——中国共产党加强自身建设的历史传承与时代超越

作  者:文丰安

出 版 社:人民出版社

出版时间:2018年05月

定  价:39.00

I S B N :9787010188829

所属分类: 人文社科  >  政治/军事  >  政治    

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TOP内容简介

面对国内外错综复杂的形势,按照党的十九大报告的新精神,书中研究了中国共产党的指导思想、性质、宗旨及纲领,对1921年中国共产党成立以来党的建设概况进行了梳理,论述了马克思主义建党理论的发展与创新、党的思想建设、党的先进性建设、党的执政能力建设、党的制度建设、党的组织建设、党的作风建设、党的反腐倡廉建设、新阶段从严治党等多个方面,探寻了中国共产党的建设的理论轨迹和实践发展。

TOP作者简介

文丰安教授,硕士生导师、重庆社会科学院《重庆社会科学》执行主编,重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员,兼任重庆廉政研究中心、贵州师范大学廉政文化理论研究中心及重庆工商大学大学生发展研究所研究员。主要科研方向为马克思主义中国化、高校思想政治教育、党建研究等。近年来,在《人民日报》《光明日报》《管理世界》《科学社会主义》《中国特色社会主义研究》《思想理沦教育导刊》等报刊发表学术论文150余篇,主编参编著作10部、主持国家社科基金项目1项,主持完成教育部人文社会科学研究项日1项,主持重庆市社会科学规划重点项日7项、重大项目3项等。获国家发展研究奖、重庆市政府发展研究奖、教育部优秀论文奖等。

TOP目录

第一章 党的指导思想、性质、宗旨及纲领
第一节 党的指导思想
第二节 党的性质
第三节 党的宗旨
第四节 党的纲领

第二章 中国共产党成立初期党的建设概况
第一节 中国共产党建设的开端
第二节 中国共产党自身建设的开始
第三节 毛泽东党建思想的初步形成
第四节 共产国际对中国共产党的建设工作的
干预和影响

第三章 马克思主义党建理论的发展与创新
第一节 马克思、恩格斯的党建理论
第二节 列宁的党建理论
第三节 毛泽东对马克思主义党建理论的发展与创新
第四节 改革开放以来马克思主义党建理论的
发展与创新
第五节 党的十八大以来对党建理论的发展与创新

第四章 党的政治建设
第一节 从历史走向未来
第二节 新时代党的政治建设

第五章 党的思想建设
第一节 加强党的思想建设的重要性
第二节 党的思想建设的光辉历程和基本经验
第三节 党的思想建设的基本原则
第四节 加强和改进党的思想建设的有效途径和措施
第五节 加强党的先进性建设

第六章 党的组织建设
第一节 党的组织建设的内涵
第二节 加强党的组织建设的意义
第三节 党员队伍和党的基层组织建设
第四节 党的干部队伍建设

第七章 党的作风建设
第一节 党的作风建设的地位和意义
第二节 党的作风建设的核心问题
第三节 以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风

第八章 党的纪律建设
第一节 加强党的纪律建设的重要性
第二节 新时代党的纪律建设思想的形成依据
第三节 党的纪律建设思想的内容
第四节 新时代党的纪律建设思想的特点
第五节 新时代党的纪律建设思想的启示

第九章 党的执政能力建设
第一节 党的执政能力建设的重要意义
第二节 党的执政能力建设的总体目标与主要任务
第三节 党的执政能力建设的主要内容
第四节 不断提高各级党员干部的执政能力

第十章 党的制度建设
第一节 党的制度建设的内涵及意义
第二节 坚持将党的制度建设贯穿于各项建设之中
第三节 不断探索、创新党的制度建设

第十一章 新时期从严治党的创新
第一节 落实从严治党责任
第二节 严肃党内政治生活
第三节 坚持从严管理干部
第四节 持续深入改进作风
第五节 开启党建工作新局面
参考文献

TOP书摘

《不忘初心 牢记使命:中国共产党加强自身建设的历史传承与时代超越》:
  毛泽东着重从思想上建党原则的提出,意义重大,它不仅回答和解决了处于特殊社会历史环境里中国共产党的建设方向与重点,而且对马克思主义党建学说是一个重大的发展与创新。从加强党的先进性建设的角度看,毛泽东着重从思想上建党原则的提出,“成功地突破了传统建党理论关于党的组织基础范畴”,有效地解决了因大量吸收农民和小资产阶级分子进入党内之后而产生的无产阶级思想与农民小资产阶级思想的矛盾,“使党的先锋队性质理论,得到了重大发展”。因此,在这个意义上,可以断定它对中国共产党加强先进性建设具有长期的指导价值。二、毛泽东党建思想产生的条件毛泽东党建思想与马克思主义、列宁主义的关系;毛泽东党建思想与中国传统文化的关系。具体而言,在毛泽东党建思想与马克思主义、列宁主义的关系问题上,西方学者在研究中主要形成了三种观点:一是继承、发展论。持这种观点的学者认为,毛泽东党建思想不仅根源于马克思主义、列宁主义,而且是对马克思主义、列宁主义的发展。代表人物有美国波士顿大学教授弗朗西斯·苏、日本学者新岛淳良等。二是对立、变样论。持这种观点的学者不同意毛泽东思想的提法,把它称作“毛泽东主义”或者“毛主义”,其意在说明毛泽东思想是一种同马克思主义、列宁主义相对立的思想体系。甚至有学者提出了毛泽东思想使马克思主义变样论,并认为毛泽东自接受马克思主义之日起,就具备了使马克思主义变样的条件。代表人物有美国学者莫里斯·迈斯纳和日本学者中岛岭雄等。三是民粹主义论。持这种观点的人在欧美日学者中占有一定比例,他们认为毛泽东迷信农民的作用而忽视城市无产阶级的作用,与俄国民粹主义有一致性,不但背离了马克思而且背离了列宁。代表人物主要有美国学者莫里斯·迈斯纳和莱塞克·科拉科夫等。在毛泽东党建思想与中国传统文化的关系的问题上,西方学者在研究中普遍认为,中国传统文化特别是儒家思想,对毛泽东思想特别是党建思想有很大影响。由此可见,西方学者的观点有的是正确的,有的是十分错误的。
  这里,仅就西方几个代表人物的观点作一些分析。
  第一,美国学者莫里斯·迈斯纳在《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》-书中认为,毛泽东主义在自己的起源阶段就同马克思主义在几个方面存在相互对立,其中包括“所谓的毛泽东主义依靠农民同马克思主义依靠无产阶级的对立”。他认为民粹主义的冲动不但强化了毛泽东关于中国农民在对付外来敌人时要团结一致的民族主义观念,而且促使毛泽东将一种固有的革命社会主义意识赋予了农民,而对马克思来说,社会主义意识的载体只能是城市无产阶级。由此他断言:毛泽东关于农民具有潜在的社会主义意识的这种看法,不但背离了马克思而且背离了列宁;毛泽东对马克思主义、列宁主义的背离,不仅表现在他对城市无产阶级全无兴趣上,而且表现在他关于党的性质和作用的观点上。
  ……

TOP 其它信息

页  数:307

开  本:16开

正文语种:中文

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