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作 者：[日] 野崎诚近 编
译 者：郑灵芝
出 版 社：九州出版社
丛 书：彩绘中国智慧
出版时间：2018年04月
定 价：68.00
I S B N ：9787510867088
所属分类： 人文社科 > 社会科学 > 人类学/民族学 人文社科 > 文化 > 文化理论与研究
标 签：
中国传统吉祥图案是一种在民间广泛流传的，是我们祖先向往追求美好生活而创造出来的一种艺术形式。《凡俗心愿：中国传统吉祥图案考》以日本人野崎诚近关于中国风俗研究的著作《吉祥图案解题》为底本整理、编译而成。内收传统吉祥图案400余幅。题材涉猎广泛，包括政治、经济、文学、历史、风俗、宗教等各个方面。赋予人们积极向上的意义和内涵，是中国人热爱生活、努力创造幸福、美满、乐观的心理反映。它通常应用人物、花卉、飞禽、走兽、器物和字体等形象，以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等表现手法，创造出图案和吉祥语的完美结合，凝结着人们美好的愿望。
野崎诚近（1884～？），日本人，生于日本金泽。清末民初即在我国居住，精通汉语，对中国传统文化颇有研究，曾在天津开设古玩铺。本书是他留居中国数十年间辑录整理而成，他对中华民间吉祥图案涉猎之广，研究之深，至今难以企及。
郑灵芝：日语专业研究生，从事日语相关工作多年。热爱笔译，已出版译著《养狗记》（太宰治作品）、《青梅竹马》（樋口一葉作品）等。随夫外嫁，现居美国。
解读中国传统风俗的一点研究阅读引导
平安如意 / 001
事事如意 / 006
百事如意 / 009
万事如意 / 010
新韶如意 / 015
吉祥如意 / 017
和合如意 / 018
竹报平安 / 019
岁岁平安 / 022
四季平安 / 024
马上平安 / 026
双福 / 027
五福捧寿 / 028
五福和合 / 030
纳福迎祥 / 031
榴开百子 / 033
华封三祝 / 037
多福多寿多男子 / 038
多福多寿 / 041
福在眼前 / 042
福寿双全 / 050
翘盼福音 /053
三多九如 /054
平安五福自天来 /056
福寿如意 / 057
福禄寿三星 / 062
双喜 / 064
同喜 / 070
竹梅双喜 / 072
报喜图 / 073
喜在眼前 / 075
喜相逢 / 076
喜上眉梢 / 077
喜报春先 / 078
欢天喜地 / 079
喜从天降 / 080
岁寒三友 / 082
天地长久 / 087
天地长春 / 088
长生不老 / 089
长春白头 / 090
万代长春 / 091
杞菊延年 / 092
延年益寿 / 095
寿图 / 098
百寿图 / 100
八仙庆寿 / 103
八仙过海 / 107
八仙仰寿 / 108
群仙祝寿 / 109
群仙拱寿 / 110
群芳祝寿 / 112
芝仙祝寿 / 113
齐眉祝寿 / 115
天仙拱寿 / 116
天仙寿芝 / 117
仙壶集庆 / 118
蟠桃献寿 / 119
瑶池集庆 / 120
麻姑献寿 / 122
东方朔捧桃 / 125
海屋添筹 / 126
嵩山百寿 / 128
寿山福海 / 129
必得其寿 / 130
贵寿无极 / 131
春光长寿 / 133
万寿长春 / 134
代代寿仙 / 135
寿居耄耋 / 136
八吉祥 / 137
龟鹤齐龄 / 143
松鹤长春 / 147
百禄 / 148
鹤鹿同春 / 151
国色天香 / 152
官居一品 / 153
富贵长春 / 154
长命富贵 / 155
功名富贵 / 156
富贵寿考 / 157
白头富贵 / 158
正午牡丹 / 159
富贵耄耋 / 160
富贵万代 / 161
富贵平安 / 166
神仙富贵 / 167
满堂富贵 / 168
玉堂富贵 / 169
荣华富贵 / 170
一路荣华 / 171
金玉满堂 / 172
和合二圣 / 173
因何得耦 / 175
同偕到老 / 177
夫荣妻贵 / 178
子孙万代 / 179
瓜瓞绵绵 / 180
早立子 / 181
早生贵子 / 183
连生贵子 / 184
鸳鸯贵子 / 185
麒麟送子 / 187
宜子孙 / 189
宜男益寿 / 190
宜男多子 / 191
兰桂齐芳 / 192
福增贵子 / 193
寿献兰孙 / 194
三纲五常 / 195
伦叙图 / 196
教五子 / 198
五子登科 / 200
苍龙教子 / 201
聪明伶俐 / 211
伶俐不如痴 / 212
三元及第 / 213
连中三元 / 215
喜报三元 / 216
喜得连科 / 217
一路连科 / 218
状元及第 / 219
状元祝寿 / 220
一甲一名 / 221
二甲传胪 / 222
雁塔题名 / 223
杏林春燕 / 224
青云得路 / 225
春风得意 / 230
平升三级 / 232
太师少师 / 233
一品当朝 / 237
带子上朝 / 238
丹凤朝阳 / 240
官上加官 / 241
加官晋爵 / 242
指日高升 / 243
翎顶辉煌 / 244
加官受禄 / 246
封侯挂印 / 247
马上封侯 / 248
辈辈封侯 / 249
冠带传流 / 250
英雄独立 / 253
英雄斗志 / 254
君子之交 / 255
同心之言 / 256
大人虎变 / 257
君子豹变 / 259
一品清廉 / 261
一琴一鹤 / 262
唯吾知足 / 263
家家得利 / 264
年年大吉 / 265
年年有余 / 266
连年有余 / 267
渔翁得利 / 268
和合万年 / 269
吉庆有余 / 270
本固枝荣 / 273
刘海洒钱 / 274
羲之爱鹅 / 276
洞天一品 / 279
尚书红杏 / 280
牧童遥指杏花村 / 281
玉树临风 / 283
松菊犹存 / 284
八骏马 / 285
福缘善庆 / 287
百鸟朝王 / 288
九重春色 / 292
天官赐福 / 295
天中辟邪 / 296
天中集瑞 / 299
百事大吉 / 300
弯弯顺 / 301
室上大吉 / 302
九世同居 / 303
安居乐业 / 304
举家欢乐 / 305
九秋同庆 / 306
三阳开泰 / 307
九阳启泰 / 308
太平有象 / 309
河清海晏 / 312
题名索引 / 313
序言 解读中国传统风俗的一点研究
关于中国研究的必要性，时至今日已无可辩驳。值得研究却尚未有人着手的材料，简直多不胜数。
我在中国已有二十年，日常生活中近在眼前的一事一物无不可用来作为研究的资料。且这些研究的根本意义应当首先指向中国人的国民性。现下，中国逐渐觉醒，蜕旧壳，迎新生，正是见证万般世态发生巨大变革的时期。身处混乱局面而欲探究其国民性，是一件极为艰难的事。静观之下，可发现积习之力仍是决定新生方向的指南。四千年培养起来的传统国民精神形成一条水脉，无论在何等澎湃的激流之中仍能凸显其鲜明的存在感。因此，温故而知新，是中国研究的第一步，也是其终极。
传统的国民精神又形成共同的趣味嗜好，表现多端。对于日常生活须臾不可稍离的衣食住行当中普遍使用的设计图案，溯其起源，知其发展，作为国民性研究的有力资料，想来并非我一已之偏见。
从这个意义上，我认为吉祥图案的研究亦是中国国民性研究的捷径，故兢兢业业多年，编此一书。本书搜集图材四百余种，虽仍有遗漏，但一般图案已基本网罗在内。
请允许我略述一二从中得到一些体会。中国人在宗教上信奉的是儒、道、释三教。在道德上自然是以儒教为本体，但不可否认的是，道教之影响也颇为深远，其程度超乎我们的想象。诚然，儒释二教的精髓在部分学者隐士中间得到哲学上的研读推究。但是，生于中国育于中国的道教与民族性和民族感情最为契合，早早便对二教进行吸收和同化，最终高举所谓三教归一这个标语成为举国信仰，希求富贵、梦想不老、渴望神秘、憧憬仙界，只消略看一看这些图案，你大约就能同意这些欲望是何等强烈。
而且，这些信仰要说是因道教而发生，恐怕也不尽然。《书经》中的《虞书·益稷篇》有云：“予欲观古人之象、日，月，星辰，山，龙，华虫，作会；宗彝，藻，火，粉米，黼，黻，絺绣以五采彰施于五色，作服。”
在郑玄的注中这样写道：
“会读为绘，谓画也。絺读为黹、黹紩也，谓刺也。宗彝，虎蜼也、谓宗庙之郁鬯尊也。粉米，白米也。自日月至黼黻凡十二章、天子以饰祭服。日也、月也、星也、山也、龙也、华虫也、六者画以作绘施于衣也。宗彝也、藻也、火也、粉米也、黼也、黻也、六者紩以为绣施之于裳也。”
结合该注，可知人们早在尧舜之世已崇拜天文，视山河为神灵，看重吉祥。道教萌芽于这些先天信仰之上，又经释儒二教的培育，成为今日的模样。总之，道教可以说是中国民族固有性格本身披上宗教的外衣，因此我们可将今天的中国国民性看作以道教为经、儒教为纬、更以佛教点彩的绫锦，这一点在这些图案当中展示无遗。
日本虽无道教的庙观道士，但经大陆文明着色之后进入日本的佛教已吸收了道教的特色，道教的感化早已在日本文化史上留下大量痕迹，在现代日本人的生活中不断形成深刻的波纹。且看我们衣食住行当中的创意图案上接受了多少中国传来的影响！从这个意义来说，我的这点小小研究不仅可用于了解中国，还可帮助人们了解日本自身。总而言之，在这方面也能深切认识到源自同一个文化苗圃的同文同种的两个民族之间的亲密关系。
此外，我们日本人认为中国是文字国家，只觉得汉字是用眼睛看的文字。而对于中国人来说，汉字同时也是需要用耳朵去听的文字。声音是中国文字史上不可忽略的要素，形声在仓颉造字法则、亦即《六书》中位列其一。《说文》九千三百字中，专属于形声一类的共七千有余（根据吴锦章的《六书类纂》）。随着文化研究的发展，乾嘉年间，将声韵之妙用于经传训诂的做法经高邮王氏父子流行开来，清朝小学家对此无人不知。然而在我国，埋头研究宋学的学者往往对此视而不见。只要大家看到本书所列图案材料中异字同音如何得到重视，就可认识到一个不可动摇的事实，即汉字也是应当用耳朵去听的文字。
中国有大量非常优秀独特的文献和艺术，人民有大国国民的素质，即使某段时期国家动乱，政治腐败，一旦机运到来，便又能奋然勃兴。
最后我还想说一句，本书所收录的只是日常生活中接触的图案，此外应该还有不少钟鼎器物上出现过的比一般创意图案略为高尚、同时也是本书所收图案之源泉的图案。希望他日能将这些图案也汇编成书，以此书为彼书之通俗篇，彼书为此书的博古篇。
野崎诚近写于20世纪20年代
装 帧：平装
页 数：321
开 本：32开
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