讲好故事：靖山文论集（精装）

    “讲故事”是文艺的基本形态；“讲好中国故事”是我国向世界展现文化自信的重要手段。

    评论随笔集《讲好故事》，深入贯彻了习近平新时代中国特色社会主义文艺思想，通过美术展览的策划，以及书法、音乐、摄影、戏剧、影视等各种门类的艺术评论，探讨了讲好故事的艺术方式、艺术技巧和艺术效果。对文艺该如何作为，才能立足于中华民族文化之厚土，既有所继承，又有所创新，提出了深入思考和有建设性的意见。

    靖山，生于1963年，粤东人氏。大学学中医，研究生学经济、法学。曾在中医药大学、省委多个机关、人民日报社、广东省地级市等岗位担任要职。长年涉猎文艺评论、散文、随笔等，出版《访澳洲，聊宜居》《精细发展》《精细品鉴》等著作。

学习一得

说事拉理  讲好故事

向习近平总书记学习讲好故事

从文化自信、人民情怀到创新创造——兼谈习近平新时代中国特色社会主义文艺思想的划时代贡献

用习近平新时代中国特色社会主义文艺思想引领文艺创新发展

讲好故事

好展览是一个好故事——记“其命惟新——广东美术百年大展”的策划筹备

中国审美自信与百年美术“广东现象”——从“广东美术百年大展”看文艺的创造性转化与创新性发展

春暖花开：一个展览告诉我们的美丽故事

岭之南  潮之头

巧遇黄君实

平生塞北江南  纵逸翰墨丹青——吴南生同志的文人情怀与书画情结

盛世当出大家——见证宋雨桂艺术馆开馆有感

泣雨桂，送雨鬼

牺尊非树性 不材有巨株

趣谈国画与国医及其他

山水别论——兼谈中国山水画的创造性转化与创新性发展

鬼斧神工宋雨桂

大山浩水见柔情

信步放怀画兰竹——方土印象

临渊慕白石  不羡鱼与虾

曙色苍莽看劲松

天滋地养  满园芬芳——超大型水墨花鸟画《天滋地养》图赞

临摹瑞光塔宋天王像一得

退笔如山亦通神——写在“全国第二届书法临帖作品展”开幕之际

弘一书法的禅韵美

从《卧虎藏龙》获奖想到的

让李安们获奖成为一种常态

电影盛宴该上中国大餐了——电影《中国推销员》叙事与审美的创造性转化

曼舞海棠是狂花——话剧《铁血道钉》对詹天佑形象的平行塑造

《青蛇》，在语言对冲中出彩

西餐盘子上中国菜

听李岚清同志讲经典音乐

镜头下的山水情怀

端砚鉴藏的前世今生

琪记

处处故事

新时代呼唤新文艺复兴

敬畏心是艺术的原点

艺术从来都是有担当的

即兴致辞一组

传统文化复兴中国

从姜撞奶想到近百年“广东现象”

让文化在创新发展中有为有位

谁将成为新的世界文化中心

葛洪：道教大众化的岭南先驱

地方立法：且慢对民俗文化下刀

天下潮商

学讲故事

炎夏中的清凉世界

木棉精神

正蒙斋随想

石头趣记

太湖涛声

我的那一场高考往事

相会井冈山

草原歌者

亦谈“我是谁”

穷极物化是人殇

同学与朋友

上帝眷顾的岛屿——另一个视角的澳大利亚游记

写在前面的话

    讲好故事，既是个小题目，也是个大题目。说其小，是人人会讲，天天在讲。说其大，是讲故事是文化传播的最高明方式。美国人安奈特·西蒙斯在他的《说故事》一书中就认为，“故作高深的人会讲理论，真正高深的人会讲故事”。

一

    讲故事也是文艺的基本形态，莫言就自称是个讲故事的人。但是，讲故事容易，讲好故事难。做到“讲好”二字，讲究可多了去了。甚至可以说，评价文艺作品好不好，关键是看其有没有把故事讲好，是不是讲得很完美、很动人、很催情，是不是用尽艺术技巧把故事讲到极致，让人陶醉，使人顿悟，给人神启。

    习近平总书记号召我们要讲好中国故事，这对每一个中国人都是职责和义务，而文艺工作者最应该闻风而动，好好推究如何用文艺的方式讲好故事。我国古代艺术家中不乏讲故事的高手，2000多年前的《诗经》就是用诗歌在讲故事，先秦时期的《晏子春秋》是最早的故事书。西方人也特别重视文艺的故事性，美国人罗伯特·麦基在《故事》一书中这样描述娱乐、知识、情感与故事的关系，“娱乐即是沉湎于故事的仪式之中，一直到知识上和情感上的满足为止”。这个“故事中的仪式”或可理解为“故事”中的“艺术渲染、情感传递、审美表达及其魅力”，也就是艺术的讲故事的能力。搞文艺工作，必须重视这种能力，把讲好故事既当作是常态，也当作重要基本功。

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开　　本：16开