作 者:【美】乔伊斯·哈格里弗
译 者:张慧
出 版 社:湖南科学技术出版社
丛 书:科学天下科学之美
出版时间:2018年03月
定 价:18.00
I S B N :9787535792921
所属分类: 大众新知(科普) > 自然科学  
标 签:科普读物 人故事
龙是一种人们幻想世界中*为神秘、复杂和具有争议性的动物,从未被人们在现实中所见,但它却是神话故事以及旅者传说中经久不衰的主题。对龙的描述刻画经常出现于它们原本*不应出现的地方,比如基督教的教堂中。异教中龙的形象出现在很多的教堂绘画中,它们的口中伸出植物枝条的嫩芽,代表着肥沃与丰产。本书中作者研究了世界各地人们对龙的各种理解和传说,给我们带来了一些与龙相关的有趣知识和概念。
著作者乔伊斯.哈格里弗 ,美国科普作家。
翻译 张慧,南京师范大学外国语学院讲师,曾翻译《海洋深处》(译林出版社)。
前言
什么是龙
提亚玛特
世界之树中的龙
女神的标志
那迦
中国与日本的龙
风水与青龙
美洲的龙
九头蛇
天龙座
火龙
堤丰
莉莉丝
鳞虫
双足飞龙
法国双足飞龙
蜥怪
双头蛇
神圣的屠龙者
纹章学与战龙
炼金术中的龙
蛇的力量
龙线
彩虹蛇
彼处,彼时
地球巨龙
部分与龙相关的地名索引
附录—中国龙
什么是龙
早期的自然学者认为,龙是真实存在的。很多外国的地图上曾经标注着诸如“此处有龙”的字样,通常这种区域都是当时还未探索开发的荒凉之地。在17 世纪,爱德华·托普赛尔所著的《四足猛兽史》一书中,龙被描述为一种像蜥蜴以及蛇一般的爬行动物。今天,人们的足迹已经可以遍布世界的每个角落,我们几乎可以十分确定地说,至少从视觉能及的层面而言,龙在这个世界上是不存在的。
现代人对龙的描述通常都是有四条腿,蛇一般长长的身体,钩状的尾巴,锐利的脑袋,蝙蝠的双翅,锋利的爪牙,并且口中喷火。然而,更早期的描述刻画中,龙与蛇的形象几乎是完全相同的。“达拉肯”与“达拉科”两词在希腊以及罗马帝国的历史中一直被用来描述巨蛇,今天“龙”一词就是直接来源于这两个名字。达拉肯不仅表示巨蛇,还表示会飞行的生物(尽管如同中国的龙一样,这种龙具有神秘的力量,没有翅膀也能高飞),古代及早期的文本中无足的蛇与龙之间区别甚微。
提亚玛特
出土于伊拉克古城尼尼微的七块石板上记叙了以长诗形式出现的创世史诗《埃努玛·埃利什》(古巴比伦的创世纪史诗),其铭文可追溯至公元前2000 年,经过修复翻译之后,母龙提亚玛特的故事呈现于世人眼前。
石板铭文讲述了一个这样的故事:创世伊始天地混沌未辟之际,只有两位原始神存在,一位是阿普苏,淡水之神;另一位是提亚玛特,咸水与混乱之神,它被描绘成是一条具有蛇身、犄角和长尾的母龙。在故事中,提亚玛特诞下众神,由于他们的父亲阿普苏想毁灭他们,因此他们合力杀死了他。此等弑父之举使得提亚玛特怒不可遏,她向自己的亲生骨肉开战,并孵化出十一头怪物助她取胜,分别是毒蛇、鲨鱼、蝎人、风暴魔鬼、巨狮、龙、疯狗及其他四只无名怪兽。战神马尔杜克接受与提亚玛特的战斗,他带着弓箭、闪电和四方之风编成的网向敌人发起进攻,经过一番殊死搏斗之后,马尔杜克成功地将提亚玛特囿于网中,他将毒风吹进她的嘴巴使她变得脆弱,并最终毁灭了她,将其身体一分为二,上一半为天,下一半为地,造就了巴比伦世界的秩序。
因此,提亚玛特代表了最初的混沌,
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