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标 签：文化 文化理论
这是一部探究上古弃子、弃妇、逐臣命运，考察弃逐与回归文学母题的开创力作。作者从事唐代贬谪文学研究多年，多有建树，今直溯上古，探索集神话学、文化人类学、文艺学、社会政治学等于一炉而蕴藏极为丰厚的富矿，广泛搜集相关史料，系统考察弃子、弃妇、逐臣的实存样态、关联转换及其文学表现和发展嬗变，通过个案考索和类型分析，揭示上古弃逐文化的深层意蕴及其与后世贬谪文学的内在关联，开拓了新的研究路向。
尚永亮，1956年生，现任武汉大学教授，博士生导师、教育部长江学者特聘教授、中国唐代文学学会副会长、柳宗元研究会会长等。已出版《贬谪文化与贬谪文学》等个人专著、合著、译著20余部，发表学术论文200余篇。
导论1
第一章 英雄型弃子——神话学视角的考察21
第二章 忠孝型弃子——伦理学视角的考察51
第三章 《诗经》弃逐诗考释125
第四章 弃逐诗的内在关联及其发展演进181
第五章 楚汉弃逐文学之特点与主题嬗变235
第六章 弃逐故事在历史与传说间的文学变奏311
参考文献345
后记355
《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》：
当然，要摆脱困境，实现回归，还需自我救助或得到他人救助。因为只有这种救助，才能抗衡逆境和苦难，才能实现回归；也只有回归，才能洗冤雪耻，完成自我实现。换言之，救助是以回归为目标的，回归是建立在救助的基础之上的。没有救助，便无法实现回归；不以回归为目标，救助就失去了意义。正是在此一意义上，我们将“弃逐—救助—回归”视为所有弃逐事件的发展主线。倘若为明晰简便计，将救助这一中间过程暂时搁置，而取其更为重要的前后两端，那么，弃逐与回归及其矛盾便成了上古弃逐文学乃至后世贬谪文学的恒定主题。
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装 帧：精装
页 数：368
开 本：32开
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