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标 签：艺术 音乐 音乐理论
本书从文化研究的角度对岭南少数民族音乐进行阐释，从整体角度揭示了音乐受控于各民族文化的关系。首先介绍了岭南各少数民族历史发展的演变进程，及其音乐形式如歌谣、铜鼓、其他乐器、戏曲与曲艺发展之历史文献记载与今日存见；然后以史前古瓯骆族的乐舞图像、商周时期越族大铙、中原甬钟的传入、秦汉南越国礼乐器、羊角钮钟及铜鼓等物质遗存，阐述“音乐文物－历史构成”双向影响的深层内涵；继而通过展现岭南独具的歌俗、婚俗、祭俗等民风，生动勾画浓郁的民族文化生态；在此基础上深入到民歌本体，透析歌乐形态的美学内涵、阐释民族乐器的种类、乐态、演奏等方面；最后，从“万物有灵”的多神信仰、“文化认同”中的社会控制、仪式音乐的“多重功能”等现象导入，阐述文化如何直接影响和控制人们日常生活习俗。本书是对岭南少数民族音乐“俗象－心象－乐象－乐器－乐艺－文化”的整体建构及解读，具有较高的学术价值。
吴霜，苗族，教授，民族音乐学、单簧管演奏研究方向硕士研究生导师，中国少数民族音乐学会理事。广西*非物质文化遗产保护工作专家库专家、广西特色新型智库?中国—东盟音乐文化跨界传播与研究中心常务副主任、广西艺术学院教学名师、民族音乐学学科带头人。
近年主持省级科研、高等教育改革项目多项，参与中央音乐学院重点项目子课题——《中国少数民族宗教音乐研究? 广西卷》撰稿，参与《中国戏曲音乐集成?广西卷》撰稿等项目研究；主编《问乐——音乐学专题研究》《芊绵集》；合著有《侗族大歌》《那坡壮族民歌》《传播学视阈下区域音乐文化产业系统研究》等书。
总序 周凯模
序 杨秀昭
*单元 古文化概述：疆域·民族·音乐文化
*章 古岭南疆域及民族文化
*节 上古时代：南方诸族先民的早期形态
第二节 秦至两汉：百越杂处、民族交融时期
第三节 三国至隋唐：诸蛮僚与羁縻辖制时代
第四节 五代至宋元：形成羁縻府州制度治理的时期
第五节 明清至民国：民族个体逐渐成熟时期
第六节 古代岭南少数民族社会发展和文化个性
结语
第二章 古岭南少数民族音乐及文化
*节 古代岭南少数民族歌谣及其旧有习俗
第二节 文献记载中的铜鼓及其音乐文化
第三节 岭南少数民族其他乐器及其当代存见
第四节 少数民族传统的戏曲与曲艺形式
结语
第二单元 历史阐释：音乐文物·习俗传统
第三章 岭南少数民族音乐文物与历史阐释
*节 史前岭南古瓯骆族的乐舞图像
第二节 商周时期越族大铙南渐和中原甬钟的传入
第三节 秦汉南越国时期的岭南礼乐文明
第四节 羊角钮钟及其历史解读
第五节 岭南铜鼓乐的历史阐释
结语
第四章 岭南少数民族音乐与民间习俗
*节 越人善唱，以歌为墟
第二节 乐音传情，依歌择偶
第三节 图腾遗风，与神共舞
结语
第三单元 形态阐释：歌乐之美学·器乐之人文
第五章 岭南少数民族歌乐形态之美学阐释
*节 神祇信仰中的叙述美
第二节 乐句变唱中的结构美
第三节 核心音列中的意韵美
第四节 多声形态中的空间美
结语
第六章 岭南少数民族乐器形态与人文景观
*节岭南少数民族乐器的划分种类
第二节 岭南少数民族乐器音乐形态
第三节 岭南少数民族乐器的演奏特点
第四节 岭南少数民族乐器的人文景观
结语
参考文献
第四单元 功能阐释：文化认同·信仰传承
第七章岭南少数民族仪式音乐的功能阐释
*节“万物有灵”观念下的多神信仰现象
第二节文化认同视野下仪式信仰的社会控制功能
第三节多重功能视野下的仪式音乐功能解析
结语
第八章 仪式音乐、空间象征及信仰传承：以桂东盘瑶“度戒”仪式音乐为例
引论 有关瑶族度戒仪式及其用乐的几个问题
*节 桂东盘瑶度戒仪式的内容发生及用乐
第二节 桂东盘瑶度戒音乐的形态类型及特征
第三节 桂东盘瑶度戒仪式的空间象征与文化传承
结语
后记
装 帧：平装-胶订
页 数：451
开 本：大16开
纸 张：胶版纸
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