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无门关漫步


无门关漫步

作  者:西村惠信

出 版 社:海南出版社

出版时间:2017年10月

定  价:32.00

I S B N :9787544375207

所属分类: 哲学•宗教  >  宗教普及读物    

标  签:哲学?宗教  宗教普及读物  

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TOP内容简介

《无门关》是宋代禅门高僧——无门慧开从历代禅宗祖师的传记中精心挑选48则公案编辑而成的著作,为了帮助膝下门人修行,与《临济录》《碧岩录》并称为修行必读书、禅宗基础教科书。目前,《无门关》不仅流传于东亚文化圈,也被翻译成各国语言在世界范围内传播。

本书是日本禅宗学者西村惠信对《无门关》的解说。为便于初学者理解,作者还亲绘插图,并用简明易懂的语言进行逐一说明。此外,书中还特地附上标注的《无门关》以供读者参考。此书并不为了介绍禅为何物,而是要让读者在某些时刻豁然开朗。

 

TOP作者简介

西村惠信 日本当代禅宗大师,文学博士。

1933年生于日本滋贺县,自花园大学佛教学部毕业后,师从南禅寺僧堂柴山全庆老师参禅修行。1960年,赴美国本戴尔希尔宗教研究所留学,研究基督教。1970年,修完京都大学研究生院博士课程。曾任原花园大学校长,现任禅文化研究所所长。著有《究明己事的思想与方法》《无门关》《跳动的智慧》《禅师的眷念》《无门关漫步》《临济录断章》《十牛图新解》等。

 

TOP目录

致读者 / 001

 

一、 赵州狗子 / 001

二、 百丈野狐 / 005

三、 俱胝竖指 / 010

四、 胡子无须 / 015

五、 香严上树 / 019

六、 世尊拈花 / 024

七、 赵州洗钵 / 029

八、 奚仲造车 / 033

九、 大通智胜 / 037

十、 清税孤贫 / 042

十一、 州勘庵主 / 047

十二、 岩唤主人 / 052

十三、 德山托钵 / 057

十四、 南泉斩猫 / 062

十五、 洞山三顿 / 066

十六、 钟声七条 / 071

十七、 国师三唤 / 076

十八、 洞山三斤 / 081

十九、 平常是道 / 085

二十、 大力量人 / 089

二十一、 云门屎橛 / 094

二十二、 迦叶刹竿 / 098

二十三、 不思善恶 / 103

二十四、 离却语言 / 108

二十五、 三座说法 / 113

二十六、 二僧卷帘 / 117

二十七、 不是心佛 / 121

二十八、 久响龙潭 / 125

二十九、 非风非幡 / 130

三  十、 即心即佛 / 135

三十一、 赵州勘婆 / 139

三十二、 外道问佛 / 144

三十三、 非心非佛 / 148

三十四、 智不是道 / 152

三十五、 倩女离魂 / 156

三十六、 逢达道人 / 160

三十七、 庭前柏树 / 164

三十八、 牛过窗棂 / 169

三十九、 云门话堕 / 173

四  十、 趯倒净瓶 / 177

四十一、 达摩安心 / 181

四十二、 女子出定 / 186

四十三、 首山竹篦 / 191

四十四、 芭蕉拄杖 / 195

四十五、 他是阿谁 / 199

四十六、 竿头进步 / 203

四十七、 兜率三关 / 208

四十八、 乾峰一路 / 212

 

TOP书摘

 

 

 

平常是道

 

在寺院壁龛等处常常挂有“平常心是道”的挂轴,这句话的意思是 :“唯有日常生活之心才是佛道”。

从《无门关》这一语录的名字来看,特意设计好的通往佛道之门是不存在的。每天平凡生活中的点点滴滴才是真正通往佛道的大门。

话又说回来,第一次提出“平常心是道”这句话的是大家早已耳熟能详的南泉普愿和尚,我们这次要讲的就是关于他的故事。

有一天,赵州向老师南泉和尚提问:“道是什么?”老师回答:“就是日常生活的心哪!”于是,赵州又问:“如果真是这样,每天就要格外用心地生活啦!”老师答道:“若是太过在意的话,反而偏离了道。”赵州反问:“但是,如果照您所说的那样去生活的话,又怎么能理解道呢?”南泉老师亲切地解释说:“道不是理解与否的问题。自认为悟道者已是妄念 ;如果不懂道的话,还有什么可说的呢?他不就是一位不懂道的愚者吗?所谓“道”,如若真正掌握的话,每天生活的心境就像晴空万里的蓝天,没有一丝云彩。如此宽广的心胸,还有必要讲什么是道吗?”赵州闻听此言,顿时开悟。

我想起孩童时代在大殿聆听布教师说法时的情形,曾咏道:“佛法无上妙难穷,恰似拉门之手柄,又像高山顶上松。梅花枝头落黄莺,飞入火镰口袋中 ”。用现在的话讲,就是不论开车、在茶馆品咖啡,还是欣赏电视上的足球比赛,也不论在玩电脑游戏还是淋浴,这些都是释迦佛所讲的“道”,而不是睡眼惺忪时所听的别人的说教。

由于南泉和尚回答的是“平常心”,所以这个“心”里面反倒暗藏着相当可怕的陷阱。

如果简单地认为“啊,我明白了”,便贸然断定日常生活非常重要,这一点却是大忌。因为要是这样的话,古人就不会辛辛苦苦、呕心沥血地去修行了,因此不可等闲视之。

采用这一公案的无门和尚有如下评价:南泉老师在被弟子赵州问到一个很了不起的问题即“道为何物”时,便浑身发抖。弟子提出了这样的问题,南泉和尚也无法解释。 而赵州呢,即使当时开悟了,但若要真正理解“平常心是道”,大概还需要再修行 30 年吧。

 

 

[原文]        第十九则  ? 平常是道

  

南泉因赵州问 :“如何是道?”泉云 :“平常心是道。”

州云 :“还可趣向否?”泉云 :“拟向即乖。”州云 :“不拟争知是道?”泉云 :“道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚廓然洞豁。岂可强是非也。”州于言下顿悟。

无门曰 :南泉被赵州发问,直到瓦解冰消,分疏不下。赵州纵饶悟去,更参三十年始得。

颂曰 :

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

 

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