名家读唐宋词

　　阅读经典，就是阅读灵魂，就是把一个人的生活和伟大的传统联系在一起。著名诗人西渡先生编选的这本《名家读唐宋词》践行的就是这项工作。本书不仅集中了《雨霖铃》《水调歌头》等经典词作，以及白居易、陆游、辛弃疾等名家的精品佳作，还将沈祖棻、叶嘉莹、周汝昌等多位知名学者对于词作的解读置于文章之后，融合了古人与今人的智慧，从而为广大文学爱好者提供了质量上乘的精神食粮。

　　西渡：诗人、诗歌批评家。北京大学文学学士、清华大学文学博士。北京大学中国新诗研究所研究员。1967年生于浙江省浦江县，1985年考入北京大学中文系并开始写诗，1990年代以后兼事诗歌批评。曾获刘丽安诗歌奖、《十月》文学奖、东荡子诗歌奖批评奖等。

　　著有诗集《雪景中的柏拉图》（1998）、《草之家》（2002）、《连心锁》（2005）、《鸟语林》（2010）,诗论集《守望与倾听》（2000）、《灵魂的未来》（2009）,诗歌批评专著《壮烈风景——骆一禾论、骆一禾海子比较论》（2012）。

李  白
李白词二首/001
浦江清　李白词二首讲解/004

温庭筠
菩萨蛮 ( 选五首 )/032
俞平伯　评温飞卿《菩萨蛮》五首/036
废　名　谈温庭筠的两首词/041

韦  庄
菩萨蛮(五首)/047
俞平伯　评韦端己《菩萨蛮》五首/051

鹿虔扆
临江仙?金锁重门荒苑静/057
吴小如　说鹿虔扆《临江仙》/058

冯延巳
鹊踏枝?梅落繁枝千万片/064
叶嘉莹　冯延巳《鹊踏枝》赏析/065

李  璟
摊破浣溪沙 ( 二首 )/070
俞平伯　评南唐中主《浣溪沙》二首/072

李  煜
虞美人?春花秋月何时了/078
俞平伯　释李煜《虞美人?春花秋月何时了》/079
清平乐?别来春半/081
俞平伯　释李煜《清平乐?别来春半》/082
浪淘沙?帘外雨潺潺/084
俞平伯　释李煜《浪淘沙?帘外雨潺潺》/085

范仲淹
渔家傲?塞下秋来风景异/089
马茂元　王从仁　苍凉悲壮的边塞号角——谈范仲淹的《渔家傲》/091

柳  永
雨霖铃?寒蝉凄切/097
詹安泰　谈柳永的《雨霖铃》/098
蝶恋花?伫倚危楼风细细/109
叶嘉莹　柳永《蝶恋花》赏析/110
八声甘州?对潇潇暮雨洒江天/114
沈祖棻　柳永《八声甘州》赏析/115
望海潮?东南形胜/119
沈祖棻　柳永《望海潮》赏析/121

张  先
天仙子?水调数声持酒听/128
吴小如　说张先《天仙子》/130

晏  殊
浣溪沙?一曲新词酒一杯/138
叶嘉莹　晏殊《浣溪沙》赏析/139
破阵子?燕子来时新社/144
沈祖棻　释晏殊《破阵子》/145

欧阳修
阮郎归?南园春早踏青时/149
周汝昌　风和闻马嘶——欧阳修《阮郎归》/150

王安石
桂枝香?登临送目/152
周汝昌　背西风、酒旗斜矗——王安石《桂枝香》/154

晏几道
临江仙?梦后楼台高锁/156
周振甫　落花微雨燕双飞——晏几道《临江仙》赏析/158
鹧鸪天?彩袖殷勤捧玉钟/161
缪　钺　论晏几道《鹧鸪天》词/162

苏  轼
江城子?老夫聊发少年狂/166
夏承焘　苏轼最早的一首豪放词《江城子?密州出猎》/168
水调歌头?明月几时有/171
周汝昌　苏轼《水调歌头?中秋》浅讲/173
洞仙歌?冰肌玉骨/178
周汝昌　却不道流年暗中偷换——苏轼《洞仙歌》/180
江城子?十年生死两茫茫/183
张燕瑾　杨锺贤　苏轼《江城子?十年生死两茫茫》分析/184
念奴娇?大江东去/191
詹安泰　略谈苏轼的《念奴娇》/193
卜算子?缺月挂疏桐/200
吴小如　说苏轼《卜算子》(“缺月挂疏桐”)/201

李之仪
卜算子?我住长江头/207
周振甫　释李之仪《卜算子》/208

时  彦
青门饮?胡马嘶风/211
唐圭璋　时彦《青门饮?寄宠人》赏析/213

秦  观
望海潮?梅英疏淡/216
沈祖棻　释秦观《望海潮》/219
满庭芳?山抹微云/223
周汝昌　山抹微云秦学士——秦观《满庭芳》赏析/225
鹊桥仙?纤云弄巧/231
沈祖棻　释秦观《鹊桥仙》/232
踏莎行?雾失楼台/235
叶嘉莹　释秦观《踏莎行》/237

贺  铸
青玉案?凌波不过横塘路/243
沈祖棻　释贺铸《青玉案?凌波不过横塘路》/245

周邦彦
满庭芳?风老莺雏/250
唐圭璋　释周邦彦《满庭芳》/252
兰陵王?柳阴直/255
袁行霈　隋堤上的送别曲——周邦彦的《兰陵王?柳》/257
西河?佳丽地/262
吴调公　一阕别具匠心的怀古词——读周邦彦的《西河?金陵》/263
夜飞鹊?河桥送人处/268
陈迩冬　陈　初　试说周邦彦的《夜飞鹊?别情》/270

赵  佶
燕山亭?裁剪冰绡/275
唐圭璋　亡国之音哀以思——赵佶《燕山亭?北行见杏花》赏析/277

朱敦儒
临江仙/280
程千帆　张宏生　释朱敦儒《临江仙》/282

李清照
渔家傲?天接云涛连晓雾/289
夏承焘　李清照的豪放词《渔家傲》/290
醉花阴?薄雾浓云愁永昼/293
叶嘉莹　评李清照《醉花阴》/294
声声慢?寻寻觅觅/298
吴小如　说李清照《声声慢》/299
叶嘉莹　评李清照《声声慢》/304

陈与义
临江仙?忆昔午桥桥上饮/309
缪　钺　释陈与义《临江仙》/311

张元幹
贺新郎?梦绕神州路/314
周汝昌　梦绕神州路——张元幹《贺新郎》/317

岳  飞
满江红?怒发冲冠/319
周汝昌　莫等闲、白了少年头——岳飞《满江红》/321

陆  游
钗头凤?红酥手/325
杨锺贤 张燕瑾　释陆游《钗头凤》/326
夜游宫?雪晓清笳乱起/332
夏承焘　陆游的《夜游宫?记梦寄师伯浑》/333
卜算子?驿外断桥边/335
钱仲联　释陆游《卜算子》/336

张孝祥
念奴娇?洞庭青草/338
袁行霈　光明澄澈之美——读张孝祥《念奴娇?过洞庭》/341


辛弃疾
水龙吟?楚天千里清秋/348
夏承焘　吴无闻　辛弃疾的《水龙吟?登建康赏心亭》/350
念奴娇?我来吊古/358
周汝昌　柳外斜阳 水边归鸟——辛弃疾《念奴娇》/360
摸鱼儿?更能消几番风雨 /367
邓广铭　辛更儒　释辛弃疾《摸鱼儿》/369
贺新郎?甚矣吾衰矣/372
吴小如　说辛弃疾《贺新郎》(“甚矣吾衰矣”)/374
永遇乐?千古江山/385
周振甫　释辛弃疾《永遇乐》/387
鹧鸪天?陌上柔条初破芽/390
西江月?明月别枝惊鹊/391
朱光潜　谈辛弃疾的词两首/392

陈  亮
水调歌头?不见南师久/396
姜书阁　姜逸波 释陈亮《水调歌头》/398

姜  夔
扬州慢?淮左名都/401
吴调公　“黍离之悲”的“余味”——读姜夔的《扬州慢》/404
齐天乐?庾郎先自吟愁赋/411
钱仲联　徐永端　读姜夔词《齐天乐》/413
疏影?苔枝缀玉/417
沈祖棻　释姜夔《疏影》/419

刘克庄
清平乐?风高浪快/421
夏承焘　刘克庄的《清平乐?五月十五夜玩月》/423

蒋  捷
虞美人?少年听雨歌楼上/425
陈邦炎　读蒋捷《虞美人?听雨》词/427

张  炎
高阳台?接叶巢莺/431
沈祖棻　释张炎《高阳台?西湖春感》/433

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼［1］，瑞脑消金兽［2］。佳节又重阳［3］，玉枕纱厨［4］，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后［5］，有暗香盈袖［6］。莫道不消魂［7］，帘卷西风，人比黄花瘦［8］。

　　【注释】

　　［1］愁永昼：整天在愁。永昼，漫长的白天。

　　［2］瑞脑：香料，一称龙脑。金兽：兽形铜香炉。

　　［3］重阳：古时以阴历九月初九为重阳节。

　　［4］玉枕：枕的美称。纱厨：即碧纱厨，用木头作架子，蒙

　　上轻纱，中间可安放床位，夏天用来避蚊蝇。

　　［5］东篱：陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下。”

　　［6］暗香：幽香，这里指菊花的香气。

　　［7］消魂：感触很深，好像魂魄要离开躯体一样。

　　［8］黄花：指菊花。

　　评李清照《醉花阴》

　　叶嘉莹

　　这首词可能写于夫妇分开两地时，是她思念丈夫所写下的，表现了闺阁中女子寄怨之感。为什么别人赞扬她那最后三句呢？这还得看全首，从全首的气氛来了解，不能只看一两句。为了要说明整体的重要，现在我们先讲个故事。古代有位勇士荆轲，燕国太子为秦所欺，想找一人使秦替他复仇，只有荆轲肯去。燕太子因有求于荆轲，所以对荆轲可以说是有求必应。一天荆轲说一位弹琴的女子手美，燕太子即砍下那双美手用金盘盛来给荆轲。可是手一离开人就不美了，甚至相当可怕了。好词有生命，是从头到尾贯串下来的。李清照这首词没有什么深刻的思想，也没有什么悲痛的感情，但却把她寂寞孤独的女子的感情表现出来了。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”，把闺房中的生活情调，特别是当日如李清照身份的女子的寂寞的感情表现得很好。香烟袅袅消磨了长昼，说明了白天的寂寞。“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”，说明了晚上夜间的孤独。“佳节又重阳”，点出了季节。美好的事情总是与人共享才最快乐。孟子说：“独乐乐与众乐乐，孰乐？”陶渊明说：“奇文共欣赏，疑义相与析。”听音乐甚至读书都是最好有人一起欣赏。春暖花开、秋高气爽，清明、重阳都是佳节。用佳节重阳为反衬，这句“佳节”前是白天的寂寞，以后是晚间的寂寞，赵明诚不在，不能一起饮酒吟诗，佳节对她是孤独寂寞的。前半首已把寂寞气氛培养得很好，后半首进一步渲染寂寞之感。以前我们谈到《声声慢》开始的十四个叠字到后来让人丧失了鲜锐感，这儿却表现得恰到好处。有时诗人一句话出人意外而入人意中，有时我们都没有想到要用这种方法表达感情，诗人一用似乎出人意外，但我们一想果然如此，入人意中。这是诗里了不起的成就。如果不能出人意外，只能入人意中就没什么希奇，太俗气了，你我都会。如果只能出人意外，而不能入人意中又太生硬了。这首词中“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”中的“东篱”二字，乃用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的典故。东篱的典故就暗示着菊花，说自己在种满菊花的地方拿着酒杯，一直看花看到黄昏后。“把酒”的“把”字用得很好，这一个字就表现了不同的味道。这使我想到陶渊明《停云》诗，“静寄东轩，春醪独抚”，也是写自己的寂寞，无人共酒。《停云》诗前小序说，“思亲友也”。一个人安静地靠在东边的窗下，手中抚摸着盛着春酒的酒杯。“抚”有把玩的意思，他拿着酒杯在手中把玩了良久，他写“独抚”没有说“独饮”，“抚”字写得很有味道。李清照的“把”字也好，“把酒”表现的是有一种思念的情调，如果一饮而尽，就了无余味了。又说“黄昏后”，这正是最寂寞的时候，“黄昏后”，可见她在菊花前把玩酒杯已经许久许久，当然有一番思念。“有暗香盈袖”，隐隐之间有阵阵菊花香气飘到衣袖之中。《古诗十九首》说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。……馨香盈怀袖，路远莫致之。”在树前赏花，花香充满了衣袖之间，看到花，闻到花香想起了自己怀念的人，真想与他一起共同欣赏。可是怀念的人不在身边，道路遥远，采花送去又办不到。李清照的词与这首诗情意境界颇近，委婉细腻，需要仔细体会。

　　“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这几句也是出人意外，入人意中。前面写的思念寂寞之情已经不少，再写相思怀念就太多了，她突然从相思怀念之中跳出来了，不再直接说相思怀念，而说不要以为我在这种情景下心里没有感动，当一阵秋风吹来，吹起屋中的帘子，那时候便知帘外的菊花清瘦，帘内的人也一样清瘦。现在我们就要讲到花给人的不同感受。《古文观止》中选有一篇宋周敦颐的《爱莲说》，里面写各种不同的花说：“牡丹，花之富贵者也。”这是牡丹花给人的感受。而菊花则给人以幽静清瘦之感，很少有大红大紫的颜色，比较朴素。在这句词里菊花与人的情意有一种应合，李清照集子里有一张画像，画的是李清照，上有赵明诚题词“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐”。从题字年代看来，当时李清照三十一岁，画像很清秀，赵明诚说有这么一位才学高、品格高的女子，也不必再求什么人间的名利富贵，跟她一起隐居去吧。可见她的形态品格都像菊花。这种突然、鲜锐、敏捷的联想的结合，把帘外的菊花与帘内的人打成一片了。这两句让我想到杜甫的《秋雨叹》一首诗：

　　雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。

　　著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

　　凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

　　堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

　　在风雨吹打之下，各种草木在这样的秋天都被雨水泡烂了，只有种在台阶下的决明花颜色依然鲜艳，满枝翠绿的叶子，像绿色羽毛的伞盖；开着金黄色的花，像黄金钱那样光彩闪烁。这样美好的植物应该好好保全才是，但是秋风却毫不怜悯同情它，风还在吹，雨还在下，杜甫感慨地对决明说：“你曾经比别的花都坚强，但你还能坚持多久呢？”到这里为止写得很好，但不算非常好，还在意中。这首诗最好的部分是最后两句，忽然跳出去了。写出“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣”。这两句真是出人意外，入人意中，我不在阶下，我是堂上的书生，你是阶下的决明。但你我都在风雨中，在艰难困苦中奋斗。现在我已衰老不知还能支持到哪一天，面对着秋天的风雨，屡屡闻到你的香气，不知你还能支持多久，忍不住流下泪来。后两句真是神来之笔，全诗精神为之振起，把外界的环境与内心的感情打成一片了。李清照词《醉花阴》的最后两句就有这种精神和作用，把黄花与人结合起来。

　　钗头凤

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳［1］。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索［2］。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透［3］。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托［4］。莫，莫，莫［5］！

　　【注释】

　　［1］酥：酥油，这里形容皮肤滋润细腻。黄縢（téng）酒：即黄封酒。当时官酿的酒以黄纸封口。陆游《酒诗》：“一壶花露拆黄。”，一作“藤”。以上三句追忆昔日夫妻间和谐美满生活的一个场面：妻子劝酒，共赏春色。

　　［2］离索：“离群索居”的略语，这里指离散。《礼记?檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”郑玄注：“索，犹散也。”

　　［3］红：指泪水浸胭脂而染红。浥（yì）：沾湿。鲛绡：神话中的人鱼（鲛人）所织的纱绢，见梁任《述异记》。这里指手帕。

　　［4］山盟：指坚定不移的爱情盟约。古人盟约，多指山河为誓。锦书：前秦窦滔妻苏氏曾织锦为回文诗赠其夫，后人遂以锦书指夫妻间表达爱情的书信。

　　［5］莫，莫，莫：罢，罢，罢的意思。唐词空图《耐辱居士歌》：“休休休，莫莫莫。”

　　释陆游《钗头凤》

　　杨锺贤张燕瑾

　　这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。

　　陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，结缡以后，他们“伉俪相得”“琴瑟甚和”，是一对情意相投的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了恶感，逼令陆游休弃唐氏。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情势下，二人终于被迫仳离，唐氏改适“同郡宗子”赵士程，彼此音息也就隔绝无闻了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，百虑翻腾，遂乘醉吟赋是词，信笔题于园壁之上。词中记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

　　词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层。

　　起首三句为上片第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园的美好情景：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能全写，所以只选取了一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富代表性和特征性的情事细节。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿致，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情蜜意以及他们婚后生活的美满和幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润、酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而和谐的色彩感。

　　“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦。上一层写春景春情，无限美好，至此突然一转，激愤的感情潮水突地冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，如果它狂吹乱扫，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的一种严重后果，故说它“恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也在其列，答案应该是肯定的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们感情上蒙受巨大的折磨，几年来生活带给他们的只是满怀愁怨。这不正如烂漫的春花被无情的东风摧残，而凋谢飘零吗？接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，奔迸而出，感情极为沉痛。但是，到底谁错了？是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗？是对“尊者”的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗？词人没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了我们读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”云云，就很有味外之味。

　　词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的深哀巨痛，也分两层。

　　换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此番相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样的红润，焕发着青春的活力；如今，经过“东风”的无情摧残，她憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍啊！不然，何至于瘦呢？写容颜形貌的变化以表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种常用手法，但瘦则瘦矣，句间何以著一“空”字？“使君自有妇，罗敷自有夫。”（《古诗?陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，不是白白为相思而折磨自己吗？著此一字，就把词人那种怜惜之情，抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她能不哭、能不泪流满面吗？但词人没直接写泪流满面，而是用白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象可感。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦且见她伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她的痛苦情状。由于这一层所写都从词人眼里看出，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，亦且深于言情。

　　词的最后几句，是下片第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句遥相照应，又突入景语。虽系景语，但也是一笔管二的词句。不是么？桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于斯。像桃花一样美丽姣好的唐氏，不是也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了么？从词人自己的心境来说，不也像“闲池阁”一样凄寂冷落么？一笔而兼有二意，却又不着痕迹，很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却实从千回万转中来。虽说自己情如山石，永永如斯，但是，这样一片赤诚的心意，又如何表达呢？明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”事已至此，再也无可补救、难以挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而全词也就在这极其沉痛的喟叹声中结束了。

　　这首词始终围绕着沈园这个特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地“叠映”出来。全词多用对比手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如见，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成强烈的感情对比。再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在鲜明的形象对比中，充分地展示出“几年离索”给唐氏带来的巨大的精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。总之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。

　　〔附记〕千百年来，前哲时贤多以为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，事实并非如此。最早记述《钗头凤》词本事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”此后，“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、凭，而无以从“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父行中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集?跋唐修撰手简》、《宋史?唐介传》、王珪《华阳集?唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录?宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。那么，周密的“姑表说”就毫无来由，完全出于他的杜撰吗？不。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有姻娅关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（据陆游《渭南文集?跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥麈后录》及《宋史?宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。本文不可能将所据考证材料详列备举，只把近年来有关学者、专家和我们考证的结果附识于此，聊供参考。

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