伽利略眼中的科学

　　利普金把17世纪的文学评论和哲学家们的著作巧妙地结合起来支撑他的论点，证实了社会进步的过程从来没有一条清晰的界限，世界也从来不会因任何一位伟大科学家而变得完全机械化。

　　——《图书馆杂志》

　　作者以文学的笔锋，带领读者从伽利略、培根、开普勒、胡克、牛顿和笛卡儿等人的科学发现中去了解、认识17世纪欧洲科学革命的发展史。本书视角独特、思路清晰，不仅适合科学家、文学家、史学家，而且也为普通读者提供了一场知识的盛宴。

　　——《抉择》

　　这是一本严谨而睿智的书，其探讨的问题也超出一般科学史的学科范畴。与此同时，利普金展示了深厚的历史学功底，这一点在伽利略、胡克和牛顿等案例上尤其鲜明。

　　——彼得·迪尔《科学革命》作者

　　这是一部惊世之作，文笔精湛且通俗易懂。本书之所以这么吸引人并脱颖而出，是因为作者揭露了在17世纪一个仍然相信巫术和鬼怪存在的社会里，科学革命是如何发生的。

　　——塞缪尔·Y.埃杰顿《镜子、窗户及望远镜》作者

    布鲁纳是20世纪晚期最有影响力的心理学家之一，其建树尤其体现在教育领域。作为布鲁纳众多得意门生之一的奥尔森，以20世纪60年代以来心理学和教育学的发展为基础，对布鲁纳的著述加以阐释,笔锋犀利、论理深刻。本书全面深入阐述了教育心理学的发展历程及其与教育实践的关系，可读性很强。

    ——埃里克·布雷多（Eric Bredo） 加拿大多伦多大学教育哲学教授

　　行走在认知边缘，挑战思维的极限！

　　17世纪的科学革命通常被认为是人类历史中的一个重要转折点，代表着现代科学和现代世界观的诞生。本书为读者了解这个时期的历史提供了一个全新的视角。作者认为，艺术家的想象力、创造力和理性思维一样，在进行宇宙学、自然科学、工程学和生命科学领域探索时发挥了不可或缺的作用，既能拓展科学新思维，也能创造出令人大开眼界的新发明。

　　本书搭建了科学与艺术之间的桥梁，将伽利略与弥尔顿，培根与莎士比亚……联系在一起，将带领读者走进那些伟人，走进那个科学革命的时代，领略当时的思想风潮、文学艺术、科学发展……

　　劳伦斯·利普金，美国康奈尔大学博士，美国西北大学英语系荣誉退休教授，他教授并研究18世纪文学、浪漫主义文学和不同时期不同国家的诗歌。他还是美国艺术与科学研究院的成员，研究项目是科学革命时期想象力与科学之间的关系。其著作有：

　　《18世纪英格兰艺术顺序》（1970）；

　　《诗人的生活：诗人事业的开始和结束》（1981，获得美国克里斯琴·高斯文学奖）；

　　《被抛弃的女人和诗的传统》（1988）；

　　《塞缪尔·约翰逊：作家的一生》（1998）。

　　他还参与编辑《诺顿英国文学选读》一书。1996年他的论文《岸边的天才：利西达斯、阿达马斯托和民族主义诗歌》获得了美国现代语言协会的威廉·赖利·帕克奖。

前言

第一章  介绍一次革命

第二章  伽利略看到了什么：有关声音和视线的两个寓言

第三章  开普勒的进展：猜想未来

第四章  世界诗歌：一部诗歌自然史

第五章  “看那儿，看那儿！”想象《李尔王》中的生命

第六章  笛卡儿的梦：自然之书与无限我是

第七章  错误史：罗伯特·弗拉德、托马斯·布朗以及真理之耙

第八章  天才的世纪（一）：测量

第九章  天才的世纪（二）：胡克、牛顿以及世界的体系

第十章  革命及其不满：怀疑论者的挑战

附录一  伽利略：声音的寓言

附录二  笛卡儿的三个梦

致谢

参考文献

索引

　　拍摄卫星

　　1609年11月，伽利略望向天空并开始观察星空时，他不仅利用了引人入胜的新仪器，也使用了自己超凡绝伦、训练有素的双眼。回顾起来，仿佛他一生都在为这一时刻做准备。根据他的第一位传记作者芬琴齐奥·维维安尼所说，年轻的伽利略在绘画上具有“伟大的天赋和才华”，使他忍不住以绘画为生，直到其父亲说服他放弃为止。维维安尼以瓦萨里的“乔托的生命”为原型，确定了伽利略的生日，发现与米开朗琪罗的死亡日期是同一天，从而显示了一种天才的延续。伽利略的朋友圈里有很多画家，包括彼得·保罗·鲁本斯、阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基，尤其还有弗洛伦萨的大师鲁道维可·西哥里。西哥里是伽利略的学生和终生挚友，与伽利略在天文、数学以及绘画方面志趣相投。这些兴趣是有联系的，要描写天空，人们就要知道如何绘画、如何观察。在伽利略观察月球引起的辩论中，西哥里认为像克里斯托弗·克拉维斯这样的人“如果没有绘画，就不仅只是半个数学家，还是个没眼睛的人”。从这一方面看，伽利略的双眼是极好的。他在1609年用淡水彩画了不同时期的月球，用斑驳的光影使月球的表面栩栩如生，显示出对明暗对比画法掌握得非常娴熟。伽利略根据不同周期用不同的手法绘制了月球的各个时期，颜料从强烈的白色到淡铁锈色和褐色的混合色。他手眼合作，绘制出了天衣无缝的观察成果和艺术作品。

　　确实，伽利略在使用双手上很有天赋。在早期的一部随笔《小平衡》（1586）中，他告诉读者如何使用一种改良的设备确定具体的地心引力。传说伽利略在二十几岁时从比萨斜塔往下扔重物，不管这是否是事实，他确实做过一些实验，测试事物如何运作以及验证亚里士多德的理论。他既是实践者，又是思考者。1592年，伽利略在帕多瓦大学数学系执教，他用大量时间发明和制造工具，解决技术问题。例如，他发明了更好的象限仪，帮助枪手测量目标。1609年，伽利略第一次听说有一种新的小型望远镜，好像能把远处的物体拉近到面前。他后来进行了证实，马上开始设计自己的改良望远镜。伽利略“不遗余力，不计成本”，打磨自己的镜片，使目镜变厚，以增加效果，并设计了一个能放大9倍的望远镜。几个月后，伽利略又设计了另一个望远镜，能放大20倍。做完这些后，他在11月将望远镜瞄准了月球。

　　很奇怪的是，即使是视线的缺陷也可能促进了伽利略的成功。伽利略在《试金者》中说道，年轻时“由于某种疾病，我开始看到蜡烛周围有一圈两英尺多宽的光晕，完全挡住了后面的其他物体”。这种光晕慢慢变淡，但从未消失。斯蒂尔曼·德雷克指出，得这种病的人学会了从一个小孔看东西，比如握住的拳头或者窥孔，以便缩小光晕。这种做法可能教会了伽利略使用纸板缩小凸透镜的光圈，因此星星看上去清楚显眼。1609年，伽利略已经知道如何弥补眼睛的缺陷了。事实上，他的设备在一定程度上和眼镜的作用相似，纠正了模糊的视线。该设备在当时还未被称作“望远镜”（这个词在1611年出现，用来向伽利略的“远见”表达敬意）。在意大利语中，它被称作occhiale（该词来自occhio，意思为“眼睛”），在拉丁语的《星际信使》中，它被称作perspicillum，意思是“透过它观察东西”。英语中的旧词视角用于表示放大玻璃或者凹面镜，如莎士比亚的“自然视角”（《第十二夜》，5.1.209），传达了视而不见或看穿的意思。很明显，不管在哪种情况下，伽利略关于角度艺术的专业知识都影响了他的想象。其他人没有马上看到伽利略所看到的。虽然简陋的望远镜和顽固的疾病肯定是这种盲目的主要原因，伽利略的眼睛未经训练，缺乏实际知识，也给天空蒙上了神秘的面纱。伽利略头脑中的想象敏锐，使他能够比其他人更加努力和长期地观察。因此，在望远镜这个名词被第一次使用的宴会上，伽利略应召进入以山猫眼睛命名的小精英学会就不是意外了。

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开　　本：16开

正文语种：中文