闲窗微信

   本书是作者退休后在微信上创作的随笔。作者围绕着古代的文化、历史、宗教、文学、社会等多方面内容，或追本溯源，或以古鉴今，进行了一些有趣的知识探求，使古典的历史文化脱去了原本晦涩的外表，以更为活泼和现代的方式呈现出来。

   孙冰川，1947年生。1977年考入北京大学中文系新闻专业77级学习。1982年毕业后，在中央宣传部新闻局工作，曾任干事、副处长、处长、副局长。2004年调入中央电视台工作，任副总编辑。2009年4月退休。业余喜爱读书，喜爱中国古典文学，2016年出版有微信随笔集《我的种菜歌》一书。

自序

半懂不懂读《坛经》

一件袈裟的争夺战

神秀败选之后怎么样了？

说说禅宗的一指禅

孔子做官记

子贡有条三寸不烂之舌

藿食者问政的老故事

愚公告状的故事

话说“猛狗现象”

说不清的君子气节

君子之忠与小人之忠

我喜欢的狂人们

汉朝狂人赵壹的事

姜子牙的名字和钓鱼的事

说说海昏侯的那些事

“白马非马”与为人民服务

诸葛亮、空城计与三十六计

诸葛亮说的“贤臣”们

关于“贤臣”的补白

诸葛亮的短板

聊聊失街亭里那个王平

管不住嘴的贺若弼

中唐俊伟有刘蕡

唐三藏长啥模样？

孙悟空的服装秀

李煜是怎么当国主的？

石敬瑭为什么给人当了“儿皇帝”？

朱元璋培养接班人的遗憾

纳谏这事也贵在坚持

我的发型我做主

欣赏是我自己的事

古诗《公无渡河》的魅力

我很丑但可以很优秀

古代美男子的那些事

“勾当”与“行走”的学问

和尚那地方其实不叫庙

你的手串儿开光了吗？

太监、宦官是一码事吗？

　　子贡有条三寸不烂之舌

　　子贡即孔子的弟子端木赐，复姓端木，名赐，字子贡。据司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中所说，孔子自称门下有“受业身通者七十七人”（这与所谓“贤人七十二”不同）。这些弟子，司马迁认为，“皆异能之士也”，就是各有本事与特长。比如说德行之美，那得说是颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓几人；要说处理行政事务的能力，那数冉有和季路两人；说文采，谁也比不过子游、子夏；但是，要说到“言语”，即能说会道、能言善辩、伶牙俐齿，那就谁也比不上宰予（即宰我）和子贡了。

　　但是，这善言语的子贡和宰予，又是哪个更强些呢？读读《仲尼弟子列传》，很明显，司马迁对子贡的评价要比宰予强得多。在讲宰予的时候，司马迁只用了两百来字的篇幅，而且记载他“利口辩辞”的事迹，居然都是带些负面色彩的，如他在孔子面前如何狡辩和强词夺理，惹孔子不高兴。孔子要复兴周礼，宰予却反对为父母守丧三年的礼制规定，说，守丧三年，那时间也太长啦，什么正事都不干，岂不是把礼、乐的制度建设也耽误了！孔子当面说不过宰予，只能背后大骂宰予“不仁”；还讲宰予性情疏懒，大白天睡大觉，孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”；还讲后来宰予在齐国做官，参与叛乱被杀，孔子一直以宰予的事为耻。所以说，宰予的所谓“利口辩辞”，无非只是伶牙俐齿而已。

　　说到子贡，司马迁可就不一样了，足足用了两千多字的篇幅，处处赞誉有加。司马迁说子贡“利口巧辞，孔子常黜其辩”，就是说孔子也常常争论不过子贡，但孔子背后并不骂他，却夸赞他的才能是“瑚琏也”。这瑚、琏都是古代宗庙礼器，是用来比喻治国安邦之才的。对于子贡“利口巧辞”的能力，司马迁则从头到尾、详详细细记载说，子贡有一次就靠自己一张嘴，成功游说了四个国家，取得了辉煌的外交效果。

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开　　本：32开