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标 签：哲学?宗教 中国哲学
本书从儒学历程、儒学关键词、儒学与当代社会三方面深入浅出地讲解了中国儒学的发展历程、内涵以及与当代社会的关系，勾勒出了儒学的发展脉络，诠释了儒家关键词汇，在概念的解说中反思过去，在历史的梳理中展望未来。全书内容精当，集专业与通俗与一体，是一本不可多得中国儒学讲义。
周桂钿，男，1943 年生，福建长乐人，北京师范大学教授，博士生导师，中华孔子学会副会长，中国朱子学会副会长，国际儒学联合会顾问。曾任中国哲学史学会副会长，国际儒学联合会学术委员会主任，日本京都大学客座教授。主要研究中国传统哲学、秦汉哲学、中国传统科学、中国传统政治哲学等。1991 年被中国社会科学院授予“做出突出贡献的硕士学位获得者”的称号。曾主持国家社科“九五”规划重点项目，曾获北京市社科联学术成果奖，教育部学术成果奖，北京师范大学优秀教材奖等。主要著作有：《王充哲学思想新探》、《王充评传》、《虚实之辨》、《董学探微》、《秦汉思想史》、《天地奥秘的探索历程》、《十五堂中国哲学课》、《十五堂中国国学课》、《十五堂中国儒学课》等二十余部，发表文章四百余篇。
前 言 6
引言 儒学概况 1
一 儒·儒家·儒学 1
二 儒家经典 3
三 著名儒家代表及学派 4
四 儒学的基本精神 5
五 儒家重要遗址 6
六 关于孔子标准像 7
【上编】 儒学历程简述 9
第一讲 先秦儒家——孔子、孟子与荀子 9
一 孔子生平 9
二 孔子的贡献 9
三 孔子的影响 11
四 孟子的生平和思想 12
五 荀子的生平与思想 14
第二讲 秦朝焚书坑儒 18
一 先秦儒家独立精神 18
二 中央集权制度的建立 20
三 焚书坑儒 22
第三讲 汉朝独尊儒术 24
一 儒学创新，服务政治 24
二 从《史记》看汉朝的独尊儒术 27
三 从人才选用看汉朝的独尊儒术 29
第四讲 汉唐经学 31
一 经学是独尊儒术的结果 31
二 五经简介 31
三 汉代经学 33
四 唐代经学 36
第五讲 两宋理学 38
一 二程“天理” 38
二 朱熹理学 39
第六讲 宋明心学 45
一 陆九渊心学 46
二 阳明学 48
第七讲 传承革新与近代批判 51
一 国以民为本，民以食为天 51
二 传承改革，综合创新 54
三 势非圣意，理在民心 56
四 旧儒新潮，五四运动 58
【中编】 儒学关键词 61
第八讲 儒家谈孝 61
一 孝出于报答养育之恩 61
二 《孝经》的内容与孝的意义 61
三 对应原则与孝的误解 62
四 孝在中国历史上的影响 65
五 现代的孝德分析评价 67
六 关于孝的两大争议 68
第九讲 儒家谈仁 70
一 孔子论仁 70
二 孟子仁政 71
三 董仲舒说仁 72
四 对内德治 75
五 治世以大德 78
六 对外德治 81
第十讲 儒家谈义 82
一 义与利 82
二 君子喻于义，小人喻于利 83
三 讲义“功贤于耕织” 84
四 义者，宜也 86
第十一讲 儒家谈中 89
一 中 89
二 中庸 90
三 中和 92
第十二讲 儒家谈和 94
一 和而不同 94
二 团体内部：家和万事兴 95
三 国家内部：和谐 96
四 和为贵：和平共处 96
五 齐物我：人与自然的和谐 97
六 和谐与竞争 99
第十三讲 儒家谈礼 100
一 礼与乐 100
二 礼治与刑政 102
第十四讲 儒家谈德 103
一 重德轻才 104
二 唯才是举 106
三 无求备于一人 108
四 德才须分析 110
五 亲近来远 111
第十五讲 儒家谈教化 112
一 教化为治国大务 113
二 太学为教化本原 115
三 人性是教化的根据 116
四 儒术是教化的原则 118
五 儒术的主要内容 120
六 学习的态度与方法 120
七 教师 122
【下编】 儒学与当代社会 123
第十六讲 批判儒学以后的反思 123
一 儒学妨碍经济发展吗？ 123
二 儒学妨碍科技进步吗？ 125
三 儒学违背社会文明吗？ 128
四 儒学是否过时了？ 129
第十七讲 当代儒学与中国政治 131
一 儒学不是一阵风 131
二 儒学就像一江水 132
三 儒学滋润政治神经 134
第十八讲 儒学与人的和谐发展 141
一 经济上的调均思想 142
二 政治上的仁义原则 142
三 精神上的和谐观念 143
第十九讲 儒学现代化 147
一 什么是现代化 147
二 儒学已经现代化 149
三 儒学需要继续现代化 150
四 新儒家——以徐复观为例 152
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