中国教育史

教育史的内容，包括实际与理论两个方面。教育制度、教育实施状况及教育者生活等等，属于实际方面。政府的教育宗旨，学者的教育学说，及时代的教育思潮等等，属于理论方面。 陈青之《中国教育史》创作之亮点，在于他对“儒主线说”的最系统阐明。他认为中国几千年民族思想，始终受儒家思想支配，其核心是“伦理”，于自身修养取“听天由命主义”，于社会秩序取“正名定分主义”，于论断事理取“折衷调和主义”。因此“中国教育史”实际就是一部“中国德育史”。
陈青之《中国教育史》创作之亮点，在于他对“儒主线说”的最系统阐明。他认为中国几千年民族思想，始终受儒家思想支配，其核心是“伦理”，于自身修养取“听天由命主义”，于社会秩序取“正名定分主义” ，于论断事理取“折衷调和主义”。“伦理”告吾人以做人标准，“教育 ”告吾人以做人方法，“故伦理学说也可以说就是教育的方针”，如此则 “中国教育史”实际就是一部“中国德育史”。
“儒主线说”亦称“单主线说”，与“多线索说”一起，并称“中国教育史”研究的两大关键模式。

陈青之(1891—1943)，又名炎联，号春阳。湖北沔阳(今仙桃市)彭场镇木兰口人。1917年入读北平高等师范(今北京师范大学)历史地理科。1919年“五四”运动中被捕入狱。1921年高师毕业后经朝鲜往日本考察教育。归国后始撰《中国教育史》。从事教育工作逾20年。1943年病逝。 著有《中国教育史》、《中国历史朝代图》、《中国疆域变迁图》等。未出版之遗稿有《中国通史》、《中国民族英雄史》、《五十自述》等。

绢前语
第一编 原始氏族社会时代的教育
第一期 自商代以上
第一章 初民的生活与教育的起源
第二章 汉人臆造之上古教育制度
第二编 封建时代的教育
第一期 西周
第三章 西周社会的概观
第四章 后人傅会之西周教育制度
第一节 学制系统
第二节 学校之内容
第三节 女子教育
第四节 结论
第二期 东周
第五章 东周之社会与思想
第六章 东周教育家及其学说
第一节 概论
第二节 老子
第三节 孔子
第四节 墨子
第五节 孔门弟子
第六节 孟子
第七节 庄子
第八节 荀子
第三编 半封建时代前期的教育
第一期 秦汉
第二期 魏晋南北朝
第三期 隋唐及五代
第四编 半封建时代中期的教育
第一期 宋
第二期 元
第三期 明
第五编 半封建时代后期的教育
第一期 清
第六编 初期资本主义时代的教育
第一期 自英法联军至中日之战
第二期 自甲午之设至辛亥革命
第三期 自民国建元至欧战告终
第四期 自五四运动至三一八惨案
第五期 自国民政府建都南京至现今

第一章 初民的生活与教育的起源
一 初民的生活
据历史家的考证，距现今五千年前，我们的祖先业已占有了黄河下游两岸的地方。他们的生产方法，就是捕鱼、采果、打鸟、射击野兽，一切衣食的来源，皆取给于自然物品，吾人称此时期为采拾经济时期。男子出外采拾食物，女子在家照料儿童，同血缘的人员聚居在一群，以年长的女子为一群的首领。这种社会，谓之母系氏族社会。这个时候，没有文字，没有制度，完全过着自然生活，共同采拾食品，共同消费，共同育养儿童，故又称为原始公有社会。这个时候，敌人很多，毒虫是敌人，猛兽是敌人，天灭水患也是敌人，异种族远血族也会成敌人，他们的生命长日在群敌包围之中，故如何抵御敌人成了他们重要的工作。经过长期斗争以后，征服了异族，汉族生齿日蕃，遂繁衍于黄河中流的中原腹地。到了此时，他们已知火食，渐有文字，发明了一切粗笨的用具，他们的生产方法遂由渔猎进步到牧畜了。生产方法由渔猎进步到牧畜，是男子对于女子的一大革命，故社会组织也由母系移转到父系。……