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通往智慧之路:对话10位诺贝尔经济学奖得主


通往智慧之路:对话10位诺贝尔经济学奖得主

作  者:[德] 卡伦·霍恩 著

译  者:陈小白

出 版 社:华夏出版社

丛 书:当代西方经济学经典译丛

出版时间:2017年05月

定  价:69.00

I S B N :9787508091679

所属分类: 人文社科  >  经济  >  经济学读物  >  经济学理论、研究与通识    

标  签:国际经济  经济  

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TOP内容简介

  本书立足于经济学,通过对10位诺贝尔奖获得者面对面的访谈,从多个角度对当代*经济学家那些卓越的思想产生的过程进行了全面的探讨。对这些基本问题的分析解答,就呈现在这部富有洞察力的深刻而高度振奋人心的著作中。

  经济理论的进步是如何发生的呢?突破性的思想源自何处?是什么使得这些杰出的学者能够做出各自的重大贡献呢?某一特定历史状况的“足迹”有多深,经济学中的政治潮流或发展水平有多强,个人经历对其个体智慧之路有多大的影响?

  本书访谈的十位诺贝尔经济学奖得主是:保罗·萨缪尔森、 道格拉斯·诺斯、肯尼斯·阿罗、 莱因哈·泽尔腾、詹姆斯·布坎南、 乔治·阿克尔洛夫、罗伯特·索洛、弗农·史密斯、加里·贝克、埃德蒙德·菲尔普斯。


TOP作者简介

    卡伦·霍恩是德国经济学博士。她通过花费数十年心血,采访了当今最卓越的经济学家,探讨了这些天才不可思议的思想产生的历程。


TOP目录

第一篇 条条道路通智慧:问题

目的和理论

选择和方法

第二篇 访谈录

保罗·萨缪尔森

肯尼斯·阿罗

詹姆斯·布坎南

罗伯特·索洛

加里·贝克

道格拉斯·诺斯

莱因哈德·泽尔腾

乔治·阿克尔洛夫

弗农·史密斯

埃德蒙德·菲尔普斯

第三篇 条条道路通智慧:答案

发现和洞见

结论

 

参考书目

译后记

TOP书摘

  您的博士学位论文写完后发生了什么事情?

  我在芝加哥大学获得的那个额外奖学金是有附加条件的,我得回到南方去,奖学金涵盖了多少时间,我就得待多长时间,否则我就得把钱归还给学校。所以我先是回到田纳西,时间是1948~1951年。1951年,我得到了佛罗里达州立大学的聘书。这件事是厄尔·汉密尔顿负责经办的,他当时在芝加哥大学。佛罗里达州立大学正从一所全女子学校转制为男女混合大学,非常迅速地组建自己的教职员工队伍。我决定到那里去。我不知道为什么,但这是我所作的具有决定意义的最佳决定。在那儿的教职员工中,有两个家伙,克拉克·艾伦和马歇尔·科尔伯格,他们均了解现代学术界是怎么回事,这是田纳西没人拥有的东西。他们懂得你必须发表论文。我们三人合著了一本教科书。就这样,突然之间,我变成了一个对写文章感兴趣的人。事情就是当我在佛罗里达州立大学时发生的。就在这时,邓肯·布莱克和肯尼斯·阿罗各自提出了他们的想法。我对简单多数规则的确切运行方式从来就不感兴趣,对社会福利函数也一样。但1951年,特别是阿罗,引发了汹涌如潮的讨论。我对那场讨论的整个论调感到不满。它实际上让我很不舒服,它看起来根本就不适当。在这整个背后,布莱克和阿罗均持有这样的观念:要是我们能够编制一个社会分类或福利函数该多好。在我看来,事情完全搞反了。他们的理想是一种我们不想要的偏好结构。我们需要避免统治,所以我们实际上想要的是一种循环。我曾写过的两篇最棒的文章,就是在1954年发表的,当时我就在佛罗里达州立大学。主编厄尔·汉密尔顿把它们刊登在《政治经济学》杂志上。文章是对整场阿罗讨论的批评,抨击了社会福利函数的概念。这一概念在我看来没有意义,现在对我来说依然毫无意义。我从来就不明白保罗·萨缪尔森和艾布拉姆·伯格森的用意何在。我就是不理解这种不知怎地要有某种社会秩序的潜在愿望。于是,我写作了这些没人真正理解的文章,没人理解,只有阿马蒂亚·森①除外。总之,这是我人生的一个关键转折点。

  学术界有什么反应吗?

  那时没人给予关注。但是,当我现在回过头来仔细推敲我自己的东西时,我真的认为这是我做过的最棒的事情。

  您写这两篇文章,其背后的驱动力是什么?

  我不喜欢这场讨论中某些论述的隐含意义。我把这看做是一种努力,企图证明多数人将其意志强加于少数人之上是正当的或合法的。这一点要一直追溯到“南方人”思维上。实际上,我的着眼点是想要保护少数人免遭多数人的暴政。我希望尽可能减少人受人的强制。如果你接受布莱克和阿罗的文章的隐含意义,如果你认为少数应服从多数,那你就只会继续把多数人的意见强加在少数人身上。这就是我当时反对的东西,对我来说,是有不同凡响的潜在价值的。一直以来,我始终对受压迫的少数人非常敏感。这一点加上那个维克塞尔思想,让我对于使集体行为合法化,而非变成一个纯粹的无政府主义者的方式作出了某种设想。之后,在我逗留意大利那一年(1955年),我的思想又有了转变,这一年强化了上述的许多观念。


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