标 签:基督教 哲学?宗教
何为圣灵降临的叙事,梅烈日柯夫斯基的诸多小说已经清楚地呈现出来。但圣灵降临的叙事之所以可能,乃是基于基督事件的发生。如果汉语思想在历史哲学问题面前必得重新考虑自己的精神抉择,在虚无主义时代走出精神的低度状态,是不是也该首先直接面对基督事件?
从整体上讲,《圣灵降临的叙事(增订版)》仍然是为基督教学术经典翻译规划作的一个脚注。
刘小枫,1956生于重庆,四川外语学院文学学士(1982)、北京大学哲学硕士(1985)、瑞士巴塞尔大学神学博士(1993)。1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授,兼职博士生导师。2002年起任教于中山大学哲学系,博士生导师,古典学研究中心主任,2009年起任中国人民大学文学院教授、博士生导师。主要研究和教学方向为:古希腊—罗马文史、中西方古典诗学、德国近现代思想、古典政治哲学等。
著有《诗化哲学》《拯救与逍遥》《走向十字架的真》《现代性社会理论绪论》《沉重的肉身》《圣灵降临的叙事》《现代人及其敌人》《凯若斯:古希腊文教程》《拣尽寒枝》《重启古典诗学》《施特劳斯的路标》《共和与经纶》《设计共和》等专著。主编有《经典与解释》(CSSCI辑刊)、《古典研究》(国际学刊)及“西方传统:经典与解释”“中国传统:经典与解释”等大型系列丛书。
增订本前言
前记
汉语神学与历史哲学
题记
凡属于“精神”的,一概离中国人“很远”?
科学主义与基督教“精神
民族主义国家伦理与基督教“精神”
汉语神学之现代语境的社会学观察
现代思想论争结构中的汉语神学
汉语神学的释义学热情
文化基督徒现象:一个值得追究的“谣言”
基督神学的“汉语”问题
圣灵降临的叙事
——论梅烈日柯夫斯基的象征主义
“神圣的泥土”、“内在的流浪汉”与小说类型
自由、革命与“民族情感的真理”
象征叙事:“你们现在担当不了”
现代革命的“精神火山口”
“这样的人生活中没有任何无意义的偶然
“浪漫的”福音书中的“我口渴”
“唯有基督”是路德伪造?
“唯信主义”的福音书?
“我在”基督论强硬的认信
《约翰福音》与现代的“主义”
我信“基督之外无救恩
现代语境中的信仰辩难
基督教的三一上帝信仰与信仰危机
多元宗教语境中信仰辩难不合时宜?
通过信仰辩难推进三一信仰的理解
道体三一论和孔子感生论与信仰辩难
基督教三一信仰的确认性基于对个体信仰的切身冲撞