屯堡文化研究(2014卷)

屯堡文化是黔中安顺独有的地域文化现象，受到历史学、社会学、人类学、民族学等领域学者的关注。明王朝“调北佂南” “调北平南” “调北填南”引发大量汉民移居安顺，屯堡人将母源地文化移植到安顺的多元文化生境中，在与周边族群的互动中既保持了自身的文化认同，又不断地吸取周边族群的文化养分，建构成独具一格的屯堡文化，较系统和完整地保留至今，形成独具特色的区域性特征。本书对屯堡文化中的各方面如屯堡服饰、语言艺术、地戏、婚姻仪礼、丧葬仪式等进行了较深入的研究。

李建军，男，1963年8月生，云南楚雄人，汉族，教授，博士，硕士生、博士生导师。现任贵州师范大学校长、党委副书记，贵州省社会学学会会长。兼任贵州大学出版社社长、《贵州大学学报》(社会科学版)主编，贵州省社科联副主席。从事高校社会学、国际政治的教学与研究。主持完成国家社科基金研究项目多项；主持省部级研究项目多项。多项成果获贵州省政府哲学社会科学优秀成果奖。2000年7月，被中共中央组织部、中共中央宣传部、教育部授予“全国高等学校党的建设和思想政治教育先进工作者”、“全国两课优秀教师”称号；2000年9月被中共贵州省委组织部、宣传部、教育厅授予“全省高校党的建设和思想政治教育先进工作者”称号；2003年获贵州省首批“教学名师”称号；2004年入选“黔中英才”。

吕燕平，男，1969年出生，贵州安顺人，安顺学院贵州省屯堡文化研究中心主任，副教授。1992年7月贵州师范大学地理系毕业后，在安顺学院环资系（原安顺师专地理系）任教。2002年3月至6月在湖南师大旅游学院进修。2005年10月至2006年7月在中南民族大学民族学与社会学学院作访问学者进修。2001年5月以来参加安顺学院屯堡文化研究中心兼职研究工作。兼任贵州省屯堡研究会秘书长、广西民族大学汉民族研究中心研究员、中国地理学会会员、贵州省地理学会会员、贵州省社会学学会会员、贵州省儒学会会员。

张定贵，男，1970年出生，贵州关岭人，安顺学院政法学院副教授。1994年7月安顺师专政史系毕业后，在安顺师专工作。2001年至2005年安顺师专马列室从事教学工作，2005年后任教于安顺师专政史系。2001年9月于安顺师专屯堡文化研究中心从事兼职研究工作。兼任贵州省屯堡研究会副秘书长、贵州省教育学会中华传统文化研究委员会理事、贵州省社会学学会会员、贵州省儒学会会员、贵州省书协会员、广西民族大学汉民族研究中心研究员和安顺孔子研究学会理事。主要从事社会学、人类学研究。

历史·田野

试论明代乌撒卫归附的蒙古人与色目人

——从《大明武德将军乌撒卫右千户所正千户卯公墓志》谈起【卯 丹】

贵阳乌当明代卫所屯堡及其文化初考【罗登宜】

明清时期的凯里军屯【熊贵伦】

黄平旧州古城明清建筑文化探析【吴光辉】

信仰·仪式

黔中屯堡汪公信仰的发生学考察【孙兆霞 刘 瑜】

黔中地区汪公信仰的流布【吕燕平】

吉昌村的汪公信仰【刘 瑜 张 建】

试论屯堡人的多神信仰和地方神崇拜【吴 斌 李建军】

屯堡民间信仰源流初论【杨清虎】

社会变迁中屯堡人的人生礼仪与社会网络建构——以结婚礼仪为例【汪青梅】

黔西北威宁汉人社会中的剃头仪礼——兼论卫所移民文化的移殖与适应【卯 丹】

当代黔中屯堡汪公巡游仪式展演的实践逻辑及启示【汪青梅 陈力心】

文化·社会

一首花灯小调中的屯堡文化

——凡化花灯小调《大闹元宵》的音乐人类学考察【陈忠松】

说唱地戏谱《薛丁山征西》研究【王继平】

屯堡饮食的人类学透视【杜成材】

安顺屯堡民居建筑装饰雕刻初探【何 谦】

屯堡家风、民风与核心价值观研究【吕燕平】

乡村社区的“功能缺位”与“功能补位”研究

——以普定县马官镇为例【张定贵】

屯堡婚俗的审美文化阐释——以屯堡村落时家屯为例【石 恪】

保护·利用

黔中屯堡文化生态保护区申报路径研究【吴 羽】

安顺山歌传承发展现状调查及对策建议

——以安顺屯堡山歌赛事活动为例【朱发猛 王继平】

屯堡体育文化资源开发的SWOT分析【王丽平 余 群】

城镇化与贵州屯堡文化自觉【韦明顶】

城镇化背景下贵州屯堡文化村落的保护与开发【袁承蔚 韦明顶 袁名松】