全部
《当代学人精品：杨天石卷》为著名历史学家杨天石治学多年来的代表性的精品文章和论文结集，收录了作者各时期、各研究阶段的重要作品，具有极高的学术价值和收藏价值。全书共分五大部分，为“论文选辑”“小品·随笔”“书前书后”“忆人怀旧”“咏史杂诗”。另附作者学术的珍贵自述和著作目录。《当代学人精品：杨天石卷》涵盖范围广，全面展示了作者的学术人生。
杨天石，1936年2月15日生，江苏人。1955年毕业于无锡市第一中学。1960年毕业于北京大学中文系。现为中央文史研究馆馆员、中国社会科学院荣誉学部委员、中国社会科学院近代史研究所研究员，兼任清华大学教授、浙江大学客座教授。曾任日本京都大学客座教授，美国哥伦比亚大学、哈佛大学费正清研究中心、斯坦福大学以及中国台湾“中央研究院”近代史研究所、台湾“中央大学”访问学者。长期研究中国文化史与中华民国史，合著有《中华民国史》（第1卷、第6卷）、《中国通史》（第12册），独著有《杨天石近代史文存》（5卷本）、《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读》（第1辑、第2辑）、《终结帝制》、《朱熹》、《南社史长编》、《横生斜长集》等多种。
论文选辑
禅宗的“作用是性”说与朱熹对它的批判
康有为谋围颐和园捕杀西太后确证
天津“废弑密谋”是维新派的虚构
辛亥革命何以胜利迅速，代价很小？
在华经济利益与辛亥革命时期英国的对华政策
中山舰事件之谜
1937：中国军队对日作战的第一年——从卢沟桥事变至南京陷落
珍珠港事变前夜的中美交涉
小品·随笔
一 谈诗文
李白最佩服的诗人王充以后又一人——一说李商隐
牙旗玉帐真忧国——三说李商隐
朱熹的“变天”诗
西郊落花何处寻——读龚自珍《西郊落花歌》
谭嗣同的《狱中题壁》诗
鲁迅《自题小像》新探
二 谈美学
两句唐诗的启示
杜牧的《清明》诗
从刘效祖的《挂枝儿》说到艺术的露与藏
读张维屏的《新雷》
三 谈小说
《水浒》为何成了“断尾巴蜻蜓”？——旁门说《水浒》之三
《西游记》断议
陈范与《红楼梦》研究
《斯巴达之魂》和近代中国拒俄运动
四 谈历史
“天王圣明”与杨继盛之死
马桶阵、面具兵与“五虎”制敌
太平天国的“太阳”
《天朝田亩制度》与“割尾巴”
没有不可变的“祖宗之法”——戊戌维新运动一百周年感言
光绪皇帝的新闻思想
保皇会的“妙语妙事”
梁启超游美国而梦俄罗斯
关于托尔斯泰《致一个中国人的信》
章太炎为何要砸拿破仑与华盛顿的头
刘师培的平均奇想
刘师培的“水灾共产主义”
袁世凯伪造的孙中山“卖国协约”
钱玄同自揭老底
柳亚子不当“新顽固”
溥仪要求参加苏联共产党
五 谈古今
以“理”制“欲”是人类社会永恒的道德要求——略谈宋儒关于“理”“欲”关系的论述，兼谈文化传统的创造性转化与阐释问题
吸收与保存两主义并行——简论高旭的文化思想
“格君心之非”与“面刺寡人之过”
“城中好高髻”的联想
说真话真难——也和温总理谈谈心
充分解放精神生产力
书前书后
一 自叙
《寻求历史的谜底》后记
《中华民国史》第二编第五卷前言
《横生斜长集》自序
《百年潮》杂志发刊词
《杨天石文集》自序
台湾七卷本《杨天石文选》自序
《帝制的终结——简明辛亥革命史》自序
《中国国民党史》总序
《钱玄同日记》(整理本)前言
《当代中华诗词名家精品集·杨天石卷》自序
二 序人
《世纪三伟人》导言(代拟稿)
“中国社会科学院学术委员文库”序言(代拟稿)
《中国社会科学院学术委员会集刊》序言(代拟稿)
李金华主编《中国审计史》第二卷序
《话说中国》第二卷序
《中日战争国际共同研究》序
日本京都大学《梁启超·明治日本·西方》序
民言无忌——“《同舟共进》精华系列”序
陶涵《蒋介石与现代中国》序
臧运祜《七七事变前日本的对华政策》序
王奇生《党员、党权与党争》序
“中华南社文化书系”总序
闻海鹰《忏慧词人徐自华》序
《美国国家档案馆藏中国抗战历史影像全集》序
《传记文学》丛书总序
《国家记忆》(中国远征军作战图片集)序
《抗战大迁移》总序
怀人忆旧
不文过,不遮丑,不隐恶——刘大年怎样面对自己的历史
忆老丁
愿“唐派史学”后起有人——悼唐德刚先生
忆胡绳
咏史杂诗（《金陵访旧》等61首）
附录一：从培训拖拉机手到学部委员
附录二：杨天石著作目录
康有为谋围颐和园捕杀西太后确证
戊戌政变时期,清朝政府曾指责康有为“谋围颐和园,劫制皇太后”,以之作为维新派大逆不道的罪状。当时道路传言,议论纷纷,史籍、笔记中多有记载。但是,由于这一消息过于耸人听闻,康有为对此又一直矢口否认,多年来,历史学家们大都不予置信。实际上,它确有其事。康有为不仅曾准备“劫制”西太后,而且曾准备乘机捕杀。笔者于日本外务省档案中获得了可靠的证据。
1898年9月28日,清政府将谭嗣同、杨深秀等六人处决。次日,以光绪皇帝的口气发布上谕说：
主事康有为首倡邪说,惑世诬民,而宵小之徒,群相附和,乘变法之际,隐行其乱法之谋,包藏祸心,潜图不轨,前日竟有纠约乱党,谋围颐和园,劫制皇太后,陷害朕躬之事,幸经察觉,立破奸谋。又闻该乱党私立保国会,言保中国不保大清,其悖逆情形,实堪发指。朕恭奉慈闱,力崇孝治,此中外臣民之所共知。康有为学术乖僻,其平日著作,无非离经叛道,非圣无法之言。兹因其素讲时务,令在总理各国事务衙门章京上行走,旋令赴上海办官报局,乃竟逗留辇下,构煽阴谋,若非仰赖祖宗默佑,洞烛几先,其事何堪设想!
中国并不是一个法治传统很盛的国家,单凭“惑世诬民”“离经叛道”“非圣无法”一类字眼,清政府完全可以下令捉拿康有为,处决谭嗣同等人,“上谕”特别提出“谋围颐和园,劫制皇太后”,显然事出有因。
据恽毓鼎《崇陵传信录》一书记载：政变前夕,当西太后盛怒还宫时,曾指责光绪皇帝说：“我抚养汝二十余年,乃听小人之言谋我乎？”又说：“痴儿,今日无我,明日安有汝乎？”《戊戌变法》(中国近代史资料丛刊)第一册,第476页，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版。下文所引的不同分册，皆出自此版本，不一一标注出版信息。恽毓鼎曾随侍光绪多年,上述记载自非无根之谈。费行简的《慈禧传信录》一书所记与恽书大体相同,但更明确。它记西太后大骂光绪说：“汝以旁支,吾特授以大统,自四岁入宫,调护教诲,耗尽心力,尔始得成婚亲政。试问何负尔,尔竟欲囚我颐和园,尔真禽兽不若矣!”同上,第466页。《清廷戊戌朝变记》所载亦同。西太后责问光绪说：“康有为叛逆,图谋于我,汝不知乎？尚敢回护也!”同上,第347页。综观上述材料,可以确定：西太后认为,光绪皇帝和康有为串通,准备将她囚禁于颐和园,因而才有前述29日的上谕。
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开 本：16开
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