四乐斋杂录

    《四乐斋杂录》为郭延龄先生学术研究文章集，分为甲乙丙丁四编，甲编为古代小说戏曲探研，乙编为古代诗词散文鉴考，丙编为学陶（行知）传陶说教育，丁编为专论书评及其他。四类书中所收的几十篇文章，主要来自三个方面：一是作者从20世纪80年代以来公开发表于报刊上的文章；二是作者在当大学教师28年期间给学生所做讲座的讲稿的整理；三是作者退休辍教后或心有所动，或受人之托写的一些文章。

    郭延龄，1937年10月14日（农历丁丑年9月11日）生于甘肃省甘谷县城内光裕巷本宅。1944年至1956年在甘谷上小学、中学。1956年至1958年在西安陕西师范学院（陕西师范大学前身之一）中文系读大学专科。大学毕业后分配到靖边县中学任语文老师，并兼任过历史、地理等课的教学工作。1979年调榆林师专（即今榆林学院）中文系任教，由讲师、副教授到教授，主讲中国古代文学、中国现当代文学，并授过写作、外国文学、文论、大学语文等多门课程。1998年退休。退休后又受学校返聘，主讲中国小说史、中国戏剧史十年。从1958年秋登上靖边中学讲台到2008年秋离开榆林学院中文系讲台，正好整50年。在职期间，多次被靖边中学、靖边县、榆林学院评为模范教师、教书育人先进个人，1994年获曾宪梓教育基金会教师三等奖。有专著《中唐十家诗注》（合著）及《四乐斋拾零》《古代文言短篇小说精读》，论文有《靖边新出土唐杨会墓文物初考》《（统万城铭）的文学价值》《宋元说经、讲史话本在中国文学发展史上的意义》《向伟大的人民教育家陶行知先生学习》等多篇。

序一 不须扬鞭自奋蹄
序二 凌云健笔意纵横

甲编 古代小说、戏曲探研
我国古代文言短篇小说的形成与发展
宋元“说经”“讲史”话本在中国文学发展史上的意义
《水浒传》讲授提纲
理解《水浒传》的三个前提
悲壮的农民起义的史诗
“为市井细民写心”的杰作
绚丽的江湖豪侠英雄谱
鲜明的艺术特色
对后世的深远影响
《水浒传》对后世的深远影响
《水浒传》对中国社会广泛深入的影响
《水浒传》对中国文学艺术广泛深入的影响
《水浒传》巨大的国际影响
关公文化形成种种
引言
多神崇拜、人神崇拜——关公文化形成的沃壤
封建帝王的层层加封——关公文化形成的重要推手
佛教道教的争相供奉——关公文化形成的又一重要推手
文学艺术的描写颂扬——关公文化形成的重要载体
结语
关汉卿和关公文化
关汉卿——中国戏曲之父
《单刀会》——古代英雄关羽的颂歌
关公戏——传播关公文化的重要载体
神仙道化剧三题
神仙道化剧和全真教
神仙道化剧和元代社会
神仙道化剧和八仙的形成
《中国神话人物辞典》词条十则

乙编 古代诗词曲文鉴考
唐代诗歌繁荣诸因素之我见
毛泽东诗词和中国古典诗词
深厚的学养，广博的文史知识
热爱古典诗词，偏爱诗中三李、词中苏辛
对旧体诗词形式的娴熟运用和推陈出新
严肃细致、认真负责的创作态度
中国古代诗歌中的对仗艺术
先秦至南北朝，诗歌对仗艺术的萌生雏形期
唐代，诗歌对仗艺术的成熟定型期
宋代以后，诗歌对仗艺术的继承发展期
突起突收 思绪跳跃——以《行路难》（其一）为例，说说李白七言歌行的结构艺术
笔意纵横 严守格律——谈杜甫七律《登高》的对仗
山中岁月海上情——南宋辛派词人刘辰翁和他的【柳梢青】《春感》赏析
说说“博喻”
“一”字的巧用
《统万城铭》的文学价值
《统万城铭》校注
靖边新出土唐杨会墓文物初考
《杨会墓志铭》标注

丙编 学陶（行知）传陶说教育
人民教育家——陶行知
陶行知先生三大教育实践活动
教育下乡运动——创办晓庄学校——陶行知先生三大教育实践活动之一
普及教育运动——创办山海工学团——陶行知先生三大教育实践活动之二
人才教育实践——创办育才学校——陶行知先生三大教育实践活动之三
陶行知生活教育活动的特点和意义
向伟大的人民教育家陶行知先生学习
学习陶行知先生一生“追求真理做真人”的精神
学习陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神
新教育的曙光——纪念甘谷县私立仁爱小学诞辰60周年
为人师重师德——答学生问
关于我市学前教育的一点建议

丁编 专论书评及其他
关于新时期中篇小说的崛起
丹崖佛地 丝路明珠——麦积山览胜
一本具有开拓意义的姓名学专著——李浩新著《正体·表德·美称》评介
诗联随心写 拳拳赤子情——潘力生、成应求诗联选评
塞上明珠 光耀千秋——读贺菊芳同志《红石峡摩崖石刻》
电大语文教材注释商兑
《靖边县镇靖师氏族谱》序
《马腾云夫妇墓志》标注

跋