社会学的理论逻辑（第四卷）•古典思想的现代重建：塔尔科特•帕森斯

《社会学的理论逻辑》是一部具有重大影响的社会理论史著作，也是作者亚历山大建立其新功能主义研究纲领的开端。此第四卷试图说明何以帕森斯是整整一代人中唯一可与古典大师们媲美的人，一方面本书论证了在力图调和古典思想对立问题上，帕森斯甚至比韦伯走的更远；另一方面，帕森斯著作中的内在矛盾加重了他力图弥合的两极化趋势。

　杰弗里·C.亚历山大，美国当代著名社会学家，耶鲁大学社会学教授，主要研究领域为社会思想史、知识社会学、政治学等。其他论著有《行动及其环境》、《新功能主义及其后》和《社会生活的意义》等。

前言理论思维及其兴衰：古典社会学的成就和局限 

第一章理论争论和对帕森斯理论解释中的问题意识 

第二章早期：解释与预设层面上迈向多维性的运动 

1.知觉对象与规则：帕森斯的元方法论的后实证主义面相 

2.规则作为预设：综合的意图 

2.1对行动的多维探讨 

2.2对集体秩序的多维探讨 

3.后来在多维秩序论述上的完善 

3.1一般化一具体化 

3.2控制连续体 

3.3超越古典大家 

4.符号秩序与内化：后来在意志论问题论述上的完善 

5.结论：“系统的理论”与普世的宏图 

第三章中期：多维性论证的具体化 

1.“具体化”与理论发展的诸阶段 

2.经验论文与对工具合理性的模式变项批评 

3.中期较晚阶段的著作中在经验层次上对多维性的具体化 

3.1人格、文化与社会 

3.2分配与整合 

3.3诸社会的基本结构性形塑 

3.4系统脉络中的模式变项 

3.5结论：《社会系统》及其批评者 

4.变迁理论与西方发展的变更 

4.1一般多维理论 

4.2理性化、失范与革命 

4.3越轨范式：对紧张及其控制的重新阐述 

4.4结论：变迁理论及其批评者 

第四章后期（1）：交换模型与帕森斯对多维性理论的最后探讨 

1.交换及其预设逻辑 

1.1解释的问题 

1.2帕森斯中期理论化的局限性 

1.3交换的焦点：多维模型的完善 

2.作为交换的经济：阐发对古典经济学的批判 

3.作为交换的政治 

3.1对多维概念化的完善 

3.2政治与结合过程 

3.3超越古典大家：帕森斯的涂尔干—韦伯综合 

4.作为交换的整合：超越唯心主义的“团结” 

4.1整合的界定：团结与交换逻辑 

4.2团结性交换的性质 

4.3历史上公民团结的产生 

4.4整合的交换理论与帕森斯的古典前辈们的局限性 

5.交换与帕森斯的价值理论的再具体化 

5.1价值交换与视域分化 

5.2“合理性”与大学：交换、价值具体化和冲突 

5.3价值理论及其批评者 

5.4多维价值以及与涂尔干和韦伯的对话 

6.一般化媒介理论：交换分析的具体化 

6.1媒介与多维性 

6.2对媒介理论的曲解 

6.3媒介分析与古典理论 

第五章后期（2）：社会化、社会变迁与个体自由的系统的及历史的基础 

1.后期的社会化理论：多维过程与自愿行为 

1.1“资源图表”与双重批判 

1.2外在限制、价值内化与自由 

1.3社会化理论与帕森斯同古典大家的争论 

2.后期的变迁理论：分化、适应与自由 

2.1意识形态层次上的具体化 

2.2经验层次上的具体化 

2.3作为一种具体的社会过程的分化 

2.3.1“结构性”变迁对越轨 

2.3.2作为社会分化、心理分化和文化分化的历史发展 

2.3.3作为一种冲突理论的分化 

2.4分化与“冲突学派的批评” 

2.5对古典变迁理论的重新表述 

第六章方法论错误（1）：新实证主义与帕森斯理论的形式化 

1.方法论上的模棱两可：帕森斯的反经验主义的进路中的客观主义偏见 

2.形式主义作为帕森斯在方法论上的模棱两可的解决之道 

3.新实证主义和帕森斯的理论修辞：类比同构与内在操控 

第七章方法论错误（2）：新实证主义的策略以及预设逻辑同具体承诺的合并 

1.形式主义的合并与模型层次：作为功能主义的交换 

2.形式主义与命题层次上的合并：作为经验实在的交换 

2.1自由漂浮的经验形式主义 

2.1.1文化与人格理论中的合并 

2.1.2合并与社会—系统分析 

2.1.3作为经验年代学的交换 

2.2作为经验意义上的均衡的多维性 

2.2.1作为稳定性的功能交换 

2.2.2作为稳定性的符号化 

2.2.3作为内在分裂的矫正法的交换 

3.形式主义与意识形态上的合并：作为美好社会的交换 

3.1作为政治多元主义的交换 

3.2作为意识形态批判的交换 

3.3一般化媒介中的意识形态合并 

3.4意识形态及经验层次上的合并：历史的终结 

4.结论：合并与对帕森斯理论的批评之谜 

第八章预设错误（1）：早期和中期著作中的社会学唯心主义和对工具性秩序的抨击 

1.早期著作中的唯心主义：秩序与行动的合并 

2.中期著作中的唯心主义：作为文化与人格“基础”的社会系统 

3.结论 

第九章预设错误（2）：后期著作中的唯心主义化约 

1.后期作品中的唯心主义（1）：交换作为对规范秩序的分析性论证 

1.1经济交换作为古典经济学的规范性替代 

1.2政治交换作为对工具性等级制的批判 

1.2.1从等级制到合议制 

1.2.2政治唯心主义、对古典社会理论的批判和政治内化的限度 

1.2.3预设层次上的模棱两可和对帕森斯的政治社会学的解释 

1.3偏向模式维持与整合：交换模型和对帕森斯的一般化概念的曲解 

1.4对价值交换的化约：从“生产”到“实现” 

1.4.1作为价值具体化的功能分化 

1.4.2作为社会中心的大学：作为价值冲突的价值交换 

1.4.3价值唯心主义和帕森斯与古典大家的争论 

1.5整合性交换中的唯心主义：作为西方历史发展之核心的团结 

2.后期作品中的唯心主义（2）：一般化媒介作为符号性交换的规范性调节 

3.后期作品中的唯心主义（3）：社会变迁作为规范性调节的演化 

3.1作为前现代历史的原动力的价值 

3.2作为自愿性社会的现代主义 

3.2.1规范性化约与意识形态上的合并：现代职业与分层 

3.2.2情感张力与文化冲突 

4.社会学唯心主义作为社会学的独具视域：方法与预设的最终合并 

第十章结论：范式修正与“帕森斯主义” 

1.帕森斯综合的历史基础及其对社会学传统的渗透 

2.“帕森斯派”社会学的详尽阐发：修正作为对内在张力的回应 

3.范式修正：毁灭还是复活？ 

附录对帕森斯理论的解释中存在的合并与化约 

1.对帕森斯理论的解释中存在的诸理论层次间的合并 

1.1反帕森斯派的批评 

1.2帕森斯派的辩护 

2.对帕森斯理论的解释中存在的预设层次内部的化约 

2.1反帕森斯派的批评 

2.2帕森斯派的辩护 

3.帕森斯理论自身中存在的误解之源 

注释 

作者一引文索引 

帕森斯著作目录 

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