《智慧珍宝》翻译、注释与研究（全2册）

本书是对伊斯兰教苏非神秘主义集大成者伊本·阿拉比（1165-1240）的代表作《智慧珍宝》的翻译、注释与研究。在参考中英文译本及多部权威注释本的基础上，从语言、义理、术语等角度对原始文本进行解读，对苏非常用概念及部分伊斯兰教专业术语做了摘录汇编，并以阿拉伯文原文、中文意译、英文意译、拉丁音译对照的格式对相关概念术语给予基本界定，为从不同语言资料进行专业研究的人提供了方便。本书是目前国内鲜见的关于伊斯兰教神秘主义经典著作翻译与研究的*终成果，为了解中国穆斯林的思想信仰和促进国内东方哲学研究提供了较为系统丰富的原始资料，对我国伊斯兰教学科建设和发展具有重要作用。
 

《智慧珍宝》是伊斯兰教苏非主义的集大成者、“最伟大的精神导师”——伊本?阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉为理论苏非学或理论灵知学最核心的经典文献。本书在参考多种权威注释本、译本及相关研究著作的基础上，着力从语言、义理、术语等方面对《智慧珍宝》进行了翻译、注释和解读，以期读者能更深入地了解伊斯兰思想和文化。   

王希，男，哲学博士，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。曾赴美国石溪大学亚洲研究系做访问学者。主要研究方向为伊斯兰哲学、苏非主义、教义学及古典伊斯兰思想。 王俊荣，女，1952年生。现任中国社会科学院世界宗教研究所研究员。1978年毕业于北京第二外国语学院阿拉伯语专业。1983年和1992年先后赴埃及开罗大学、摩洛哥穆罕默德五世大学进修伊斯兰教历史与思想文化。主要从事伊斯兰教方面的研究。

上　册
《智慧珍宝》——伊本·阿拉比神秘主义哲学著作导读
　　一　翻译与研究《智慧珍宝》的意义
　　二　伊本·阿拉比生平、著作及影响
　　三　什么是理论苏非学或理论灵知学
　　四　理论灵知学或理论苏非学发展简史
　　五　理论灵知学或理论苏非学的重要问题

伊本·阿拉比《智慧珍宝》（原文及译者选注）
《智慧珍宝》
第1章　［安拉之］言阿丹之中的“神性”智慧之精华
第2章　［安拉之］言塞斯之中的“呼气”智慧之精华
第3章　［安拉之］言努哈之中的“荣耀”智慧之精华
第4章　［安拉之］言伊德里斯之中的“圣洁”智慧之精华
第5章　［安拉之］言易卜拉欣之中的“迷恋”智慧之精华
第6章　［安拉之］言伊斯哈格之中的“实在”智慧之精华
第7章　［安拉之］言易斯玛仪之中的“崇高”智慧之精华
第8章　［安拉之］言叶尔孤白之中的“精神”智慧之精华
第9章　［安拉之］言优素福之中的“光明”智慧之精华
第10章　［安拉之］言胡德之中的“单一”智慧之精华
第11章　［安拉之］言萨利赫之中的“开启”智慧之精华
第12章　［安拉之］言舒优卜之中的“心灵”智慧之精华
第13章　［安拉之］言鲁特之中的“拥有”智慧之精华
第14章　［安拉之］言欧宰尔之中的“前定”智慧之精华
第15章　［安拉之］言尔萨之中的“先知”智慧之精华
第16章　［安拉之］言苏莱曼之中的“慈悯”智慧之精华
第17章　［安拉之］言达伍德之中的“存在”智慧之精华
第18章　［安拉之］言尤努斯之中的“气息”智慧之精华
第19章　［安拉之］言艾尤卜之中的“幽玄”智慧之精华
第20章　［安拉之］言叶海亚之中的“尊大”智慧之精华
第21章　［安拉之］言宰凯利亚之中的“统治”智慧之精华
第22章　［安拉之］言伊利亚斯之中的“亲近”智慧之精华
第23章　［安拉之］言鲁格曼之中的“德性”智慧之精华
第24章　［安拉之］言哈伦之中的“领导”智慧之精华
第25章　［安拉之］言穆萨之中的“超越”智慧之精华
第26章　［安拉之］言哈立德之中的“自足”智慧之精华
第27章　［安拉之］言穆罕默德之中的“独一”智慧之精华

下　册
阿斐非《智慧珍宝评注》
阿斐非生平及著作简介
《智慧珍宝评注》前言
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
第9章
第10章
第11章
第12章
第13章
第14章
第15章
第16章
第17章
第18章
第19章
第20章
第21章
第22章
第23章
第24章
第25章
第26章
第27章
苏非主义常用术语表
参考文献
后　记