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精神分析引论(德语未删节译本)


精神分析引论(德语未删节译本)

作  者:[奥地利]西格蒙德·弗洛伊德

出 版 社:浙江文艺出版社

出版时间:2016年06月

定  价:39.00

I S B N :9787533945282

所属分类: 人文社科  >  心理学  >  心理学理论与研究    

标  签:心理学  心理学经典著作   

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TOP内容简介

1915年—1916年,弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座,课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿,并由弗洛伊德润色而成。

 

全书包含了弗洛伊德主要的学说:失误、性、梦、潜意识,是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。

 

TOP作者简介

西格蒙德·弗洛伊德,1856年出生,是奥地利

TOP目录

第一部分    失误行为

第一讲         导论             003

第二讲         失误行为  Ⅰ     011

第三讲         失误行为  Ⅱ     023

第四讲         失误行为  Ⅲ     040

 

第二部分    梦

第五讲         困难及初步探讨     061

第六讲         释梦前提和解析技巧     076

第七讲         显性的梦境和潜藏的梦意      087

第八讲         孩童的梦     097

第九讲         梦的审查     107

第十讲         梦的象征作用     117

第十一讲         梦的工作      134

第十二讲         梦的案例分析     146

第十三讲         梦的远古性和幼稚特征      158

第十四讲         愿望的满足     169

第十五讲         疑问和批评     181

 

第三部分  一般神经病学

第十六讲         精神分析和精神病学    193

第十七讲         症状的意义    204

第十八讲         创伤的固置作用,潜意识    217

第十九讲         反抗和压抑作用    227

第二十讲         人类的性生活    239

第二十一讲         力比多的发展和性组织    252

第二十二讲         发展和退化,病源学    267

第二十三讲         症状形成的途径    281

第二十四讲         一般的神经质    295

第二十五讲         恐惧    306

第二十六讲         力比多理论和自恋    321

第二十七讲         移情作用    337

第二十八讲         分析治疗    351

 

TOP书摘

第二十讲  人类的性生活

 

 

女士们,先生们!我们常以为“性”是不言而喻的。首先,性是不高尚的行为,不宜多谈。曾有人告诉我这样一件事情:一位著名精神病学家的学生欲使自己的老师相信歇斯底里症的症状多与性有关。于是,他们将老师带到一位患者的病床前,这位患者发病的症状显然与分娩十分相像。老师却否认说:分娩跟性无关。这当然没错,因为分娩不一定是什么见不得人的事。

我注意到你们在生我的气,因为我似乎不应拿这么严肃的事情说笑,但这不只是一个笑话。说实话,要概括“性”的内容,绝不是一件容易的事情。说性指代所有与两性区别有关的事物,或许是唯一准确的说法,却未免有些宽泛无味。如果你们重点关注性行为这一事实,那也许会说性是以获取快感为目的,关注异性的身体——尤其是性器官,并以性器官的结合和发生性行为为最终目标的过程。但这种说法与“性是不高尚的行为”其实相差不大,分娩自然不属于性。而如果你们认为性的本质是繁衍生息,那一系列与生殖无关,却显然与性有关的行为,如手淫和亲吻,又给排除在外了。我们其实很清楚,下定义是一件很困难的事情,所以不指望能给“性”一个尽善尽美的定义。不过我们能感觉到“性”的概念发展得很快,用西尔贝莱尔的话说,很难一言以蔽之。不过总体看来,我们在性问题上还是大致有方向的。

如果由性能联想到性器官、性快感、生殖功能及其秘而不宣的特征,便已经可以满足实际生活的需要。但对科学来说,这远远不够。通过细致而富有自我牺牲精神的研究,我们发现有一些人群的“性生活”显然易于常人。一部分“性倒错者”眼里没有性别的差异,只有同性才能唤起他们的性欲。异性(尤其是他们的性器官)根本不在性对象之列,甚至严重时还会引起他们反感。这些人自然也不想参与生殖的过程。我们称这类人为同性恋或性倒错者,他们有男有女,除了有这一缺陷,往往——但不是百分之百——有很好的教养和智力开发,在道德上别无可指摘处。他们在科学界的代言人称他们是人类的一个特殊变种,即“第三性”,认为他们应该与其余两性平等共处。以后若有机会,我们可以用批判性的眼光再去审查这一诉求。但至少这群人并不总像他们所说的那样,是经过挑选的精英,其中一部分人照样本事平平,别无大用。

 

TOP 其它信息

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