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《陈忠实民生散文选》选取了陈忠实的四篇有关民生的散文。
《走进小岗村》记录了陈忠实走进小岗村，在中国农村改革转折中的重要基地体验、回顾农村改革中严俊昌、杨伟名等人的为民请命的风格、风骨，表达了他对广大群众求生的敬仰。
《父亲的树》回忆了父亲在艰难的生活中，供养哥哥和自己读书的辛苦和贡献，表达了对父亲的思念和敬佩。
《神秘神圣的文学圣地》和《为了19岁的崇拜——追忆恩师王汶石》都回顾了陕西省作家协会，以及在此当家的王汶石、杜鹏程、柳青等前辈，对自己的提携和帮助，在表达了深深感谢的过程中，折射了文学从业人高尚的职业操守和为人品质。
内有多张珍贵图片。
陈忠实（1942—2016），中国当代著名作家，已出版《陈忠实文集》十卷，成名作是《白鹿原》。
《白鹿原》获第四届茅盾文学奖，也被教育部列入“大学生必读”系列，还被改编成、、舞剧、电影等多种艺术形式。
他说：“农村，对我来说不仅是创作资源的累加，还是一个情感纽带。”“记忆最深的东西都在农村。”他的作品反映的都是农村的生活，如《信任》《》《李十三推磨》《》《接班以后》等；《蓝袍先生》《初夏》《康家小院》《》等；散文《原下的日子》《告别白鸽》《生命之雨》《家之脉》等。
不能忘却的追忆
走进小岗村
严俊昌们秘密盟约引发“农业生产责任制”改革
我们村的安徽菜贩
安徽难民的求生途径
惊天动地“万言书”
伟大的农民思想家杨伟名和他的《当前形势感怀》
绝望终未绝
刘景华和杨伟名对“文革”的控诉
父亲的树
只有他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺儿的皂荚树，守护着祖宗的坟墓陵园；一棵期望成材作门窗的椿树，成为一种心灵感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们心里。
神秘神圣的文学圣地 崇拜情感里便隐约着神圣，文学的神圣，并由此对有柳、杜、王等令我崇拜的大作家坐镇的陕西作协，也有了神秘亦神圣的文学圣地的感知。
为了19岁的崇拜——追忆尊师王汶石
一
初见王汶石
二
王汶石与陕西作协
三
王汶石名声在外
附录 陈忠实语录
陈忠实创作简谱
看着严俊昌领头搞的秘密盟约，及至第二天见到已着西装的严俊昌本人，我都想着那个安徽人。前者冒死秘密盟约分田到户，后者隐身逃难到千里之外的村子里，贩菜谋生。他们在生存危机来临时，各自选择了求生的途径，也让我加深了对他们，尤其是对严俊昌这位伟大的农民的理解。
只有他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺儿的皂荚树，守护着祖宗的坟墓陵园；一棵期望成材作门窗的椿树，成为一种心灵感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们心里。
随之，我在《延河》上读到杜鹏程、王汶石的小说，我对柳、杜、王的崇拜便形成了。崇拜情感里便隐约着神圣，文学的神圣，并由此对有柳、杜、王等令我崇拜的大作家坐镇的陕西作协，也有了神秘亦神圣的文学圣地的感知。
作家凭作品活着，作家活着的全部意义就在于创造艺术；作家创造的艺术比作家自身的生命更恒久，无论做到了或没有做到都应该持续追求；如果游离或转移了艺术创造的兴趣和心劲，那么作家这个职业就没有任何意思了。许多年以后，我经历了更多的创作实践，也多多少少经历了新时期以来的文学进程，也许是增长了不少的年岁，越来越觉得作家自身精神境界和人格修养，对于创作的关键性作用了。制约作家感受生活、挖掘素材、深层提炼的因素中，最关紧要的一条，便是人格精神；人格精神的错位，往往会把良好的艺术天性矮化了，令人惋惜。
装 帧：平装
页 数：0
开 本：32开
纸 张：胶版纸
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