唐代诗人接受道家道教思想史论

由段永升*的《唐代诗人接受道家道教思想史论 》主要对接受了道家道教思想的唐代诗人及其诗歌作 品进行研究。首先，简要梳理了唐前诗歌接受史，辨 析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次， 对唐代诗人接受道家道教思想的社会文化背景、原因 做了分析。再次，深入剖析了唐代诗人接受道家道教 思想的形式和内核等问题。*后，对唐代诗人接受道 家道教思想的规律进行了总结，并概括了接受道家道 教思想后唐诗呈现出的新风貌。

段永升 陕西师范大学博士生，咸阳师范学院文学与传播学院讲师，主要从事中国古代文学与民俗文化的教学与研究工作，先后在《文化遗产》《文艺评论》等刊物上发表学术论文十余篇。

绪论
    一  唐前诗歌接受史简论
    二  研究现状综述
    三  选题的意义和价值
    四  研究的基本思路与方法
    五  研究的基本理论
第一章  道家道教思想界说
  第一节  道家及道家思想
    一  老子及其思想
    二  庄子及其思想
    三  道家及道家思想
  第二节  道教及道教思想
  第三节  道家道教思想观念的提出
第二章  唐代诗人接受道家道教思想的社会文化背景
  第一节  唐代的政治政策
  第二节  唐代的经济政策
  第三节  唐代的文化政策
    一  科举取士  加试诗赋
    二  健全体制  培养人才
    三  海纳百川  兼容并蓄
  第四节  唐代的宗教政策
    一  推崇道教
    二  儒教为根诸教并行
第三章  唐代诗人接受道家道教思想的原因
  第一节  帝王诗人接受道家道教思想的原因
    一  为政权合法性寻求依据
    二  抬高李氏门第声威
    三  崇祖敬宗的需要
    四  治国理身的法宝
    五  长生不死的幻想
  第二节  文士诗人接受道家道教思想的原因
    一  寻求终南捷径
    二  渴望心灵解脱
    三  梦想长生成仙
    四  追求独立人格
    五  家世出身影响
  第三节  方外诗人接受道家道教思想的原因
    一  对“得道”的不懈追求
    二  对道教仙术的痴迷
    三  对教理教义的探索
    四  对俗世荣华的向往
    五  对俗世创伤的疗治
第四章  唐代诗人对道家道教思想形式的接受
  第一节  对道家道教语词的接受
    一  对道教神仙及名物的熟稔
    二  瑰奇富丽的神仙诗
  第二节  对道家道教故实的运用
    一  对道家道教人物典故的引用
    二  对道家道教人物的直接吟咏
  第三节  对道教义理的诗化阐释
    一  方外诗人对道教义理的诗化
    二  文士诗人对道教义理的体悟
  第四节  对丹道理论的探索与实践
    一  对外丹服食的接受
    二  对内丹炼养的接受
第五章  唐代诗人对道家道教思想内核的接受
  第一节  对长生不死的渴慕
  第二节  对自由生活的向往
    一  对神仙境界的艳羡
    二  对冷漠人世的超越
  第三节  对独立人格的追求
    一  对依附生活的挣脱
    二  对男女平等的追求
  第四节  对“功成身退”理想的践行
  第五节  对社会百态的讽刺
    一  对帝王求仙荒淫的批判
    二  对腐败黑暗现实的揭露
    三  对神仙虚妄的讽喻
  第六节  对俗世艳情的抒写
第六章  唐代诗人接受道家道教思想的规律性
  第一节  帝王诗人接受道家道教思想的嬗变规律
  第二节  文士诗人接受道家道教思想的嬗变规律
  第三节  方外诗人接受道家道教思想的嬗变规律
  第四节  唐代诗人接受道家道教思想的规律
结语
附录一
附录二
参考文献
后记