作 者:[加拿大] 丹·福尔克
译 者:严丽娟
出 版 社:海南出版社
丛 书:科普名家经典
出版时间:2016年04月
定 价:45.00
I S B N :9787544365536
所属分类: 大众新知(科普) > 科普读物 > 百科知识  
标 签:百科知识 科普读物 探秘
时间到底是什么?
我们生活在由时间构成的世界里,时间深植在我们的意识中,但我们却看不到、听不到、闻不到也摸不到,几乎对它一无所知。哲学家和科学家花了好几百年不断思索,仍旧无法掌握时间的概念,就连爱因斯坦也为之苦恼不已。时间留下了太多谜团,它真的会流动吗?如果失去记忆,我们还能感受时间的变化吗?我们有可能回到过去,改变历史吗?
《探索时间之谜》作者福尔克,是个获奖无数的科普作家。为了追寻时间的奥秘,他走访世界,参观爱尔兰古老的观测站,也拜访美国先进的原子钟;他踏上大自然留在地表的时间遗迹,也走进爱因斯坦的住所,探究这个20世纪伟大的物理学家,留给我们的谜题:时间真的存在,或者只是我们的幻觉?
跟着福尔克的脚步,你会发现时间丰富迷人的面貌,不管是考古、历史、人文、哲学,或是人类学、心理学、物理学、太空科学乃至于科幻世界的时光旅行,都包含在这个宇宙奇妙的维度里。如果你想彻底了解时间,如果你觉得《时间简史》过于艰涩难懂,赶快打开《探索时间之谜》吧!
丹·佛尔克(Dan Falk)科学专栏作家,得过美国物理学会的“物理学及天文学科学写作奖”。佛克的第一本书《T恤上的宇宙》在2002年获得加拿大科学写作人协会颁发“大众科学新闻写作奖”。作品散见于各种报刊,也定期为加拿大广播公司的经典栏目“好点子”和“怪怪与夸克”节目撰稿。他目前定居加拿大多伦多。
001? 序? 说一个关于时间的故事
005? 引? 言? 时间是什么
001? 第一章 天上的时计? 时间的自然循环
洞穴中的阳光/最早的人科动物/一见如
故/出生、死亡和来世/争论的焦点/索
尔兹伯里平原上的秘密/天界的设计?/
时间的圣殿/新石器时代的看法
023? 第二章? 日日,月月,年年? 追寻完美历法
不一致的周期/河流的节奏/恺撒的历法
/用月亮计时/马雅人和“有生命的时
间”/古怪的周期:一周/复活节的问题
/格里高利解决了问题/“把十一天还给
我们!”
045? 第三章? 时时,分分,秒秒? 切割每一天
时间的工厂/计时的工具:太阳、沙子和
水/教会的时间/索尔兹伯里的铁钟声/
时间的价值/海上的困境:算不出经度/
一团乱的列车时间:时区的问题/活在原
子时间里
073? 第四章? 在时间的控制中? 时间与文化
中国:时间就像编织的布/印度教和佛
教:逃避时间的周期/非洲:“事件时
间”/美洲原住民:时间的阴影/背对着
未来/澳洲:“美梦时间”/希腊人:多
样化的时间/线性时间的诞生/枪枝、细
菌和CCT/生活的步调
097? 第五章? 记忆的持久度? 跨越时间的桥梁
回忆过去,想象未来/灵长类的规划/鸟
儿、大脑和早餐/心智时光旅行的演进/
孩童的心智时光旅行/记忆的弱点/瞬间
记忆/小布什在想什么?
123? 第六章? 牛顿的时间? 牛顿、莱布尼兹和时间之箭
通往《原理》的路/“绝对时间”的问题
/牛顿和莱布尼兹/不存在的流动/寻找
时间之箭/哲学插曲一/未来“真的存
在”?/两种时间/南纽英顿的智者/那
时间究竟是什么?
149? 第七章? 爱因斯坦的时间? 太空时间、相对论和量子理论
相对论的根基/全新的时空观/“现在”
的问题/爱因斯坦的巨作/时间、重力和
黑洞/量子革命/时间和量子
177? 第八章? 回到未来? 时空旅行的科学
走出时光旅行的衣柜/西雅图信号正炽/
跟着小说走/向前跳/前往昨日/虫虫翻
身/哲学插曲二/爷爷!快闪啊!/覆水
难收/撞球和本体/改变谁的历史?/物
理学所不容?
203? 第九章? 发? 端? 寻找时间的曙光
主教和圣经/石头里的秘密/达尔文的
“深远时间”/时间和宇宙/不断膨胀的
宇宙/终极的免费午餐
225? 第十章? 大爆炸发生前? 物理学的新领域和时间之箭的起源
膜上的宇宙/在开始之前/从虚无中创造
时间/再访时间之箭/卓越的科学家/非
常特别的大爆炸/心智与物质
245? 第十一章? 万物必将消逝? 生命、宇宙和万物最终的命运
向永恒的现在张开双臂/未来简史/未
来学家的话/文明的终点/忆哥白尼于
柏林墙/下? 注/地球的终曲/宇宙的
命运/黑暗的能量,黑暗的未来/天文
学的结局/生命的尽头
273? 第十二章? 虚幻和现实? 物理学、哲学及时间的风景
心智和头脑/时间的演化/眼见可否为
凭/哲学插曲三/恺撒还活着?/在加
拿大多伦多谈时间/时间的风景/漫步
普林斯顿
299? 参考书目
我们在前一章看到月亮的盈缺或许早在旧石器时代就让人留下了类似历书的刻痕。至少观察月球周期的开始(或结束)还算简单。例如信奉伊斯兰教的某些文化就完全用月亮规划历法。为了严格遵守每日祷告的规定,伊斯兰教徒需要正确计时,因此在中世纪时,伊斯兰教国家的天文学就非常发达。公元年份即将满一千年时,伊斯兰教科学家已经制作出星盘等完美的天文仪器,也在中东各地建造了精良的观测站。伊斯兰教世界目前留存下来最老的观测站位于伊朗北部马拉盖,在公元13世纪建造完成,最近才刚修复。伊斯兰教年份完全按月球的运转来确定,包含12个周期;长29天和30天的“月份”彼此交错。“年”只有354天,比太阳年少了约11天。因此,伊斯兰教历的一年和所有的伊斯兰教假期都跟着季节变换。但是阿拉伯学者已经察觉太阳年的实际长度。学者兼诗人欧玛尔·海亚姆(约1048~1131年)算出太阳年的长度为365.24219858156天;这个数字很正确,一年大约有365.2422天。但邓肯也指出,欧玛尔·海亚姆的计算“过度准确”,因为地球旋转其实不规则(表示额外的小数点位数其实没有实用价值)。欧玛尔·海亚姆也拟定一套历法,每33年有8个闰年,虽然有点不好用,却比格里历更精确。在讨论历法和古文明时,一定要特别提到中美洲玛雅人的成就。
装 帧:平装
页 数:306
版 次:第1版
开 本:16开
纸 张:胶版纸