全部
本书是一本非常有趣的中国历史入门书，作者不以史料堆砌为目的，也不以单一历史事件为关注点，而是从浩浩历史长河中精选精彩的历史故事和人物故事，透过简明而前后连贯的事件，从中国的起源一直讲述到现在的整个发展历程，并透过这个历史进程来思考“中国”是什么，“中国人”是什么。
现在的人们并不缺少了解现代中国的信息。但是，现代中国脱胎于过去的中国，在某种意义上浓厚地保持并继承了过去中国的传统。正因为如此，想真正地了解中国，必须接触中国完整的历史。本书的目的也尽在于此。
为了避免繁杂，将出场人物控制在了500 人以内。500 人并不算少，但从中国悠久的历史来看，这些人已是经过精挑细选的“精英”。通过“观赏”他们演出的历史剧，如果能为诸位读者理解中国提供哪怕一丝帮助，对作者而言都是无上的喜悦。
●目录：
第1 章 中华文明的起源（史前～春秋） .................... 001 神话的世界 /003 黄河文明的诞生 /005 多种文明的可能性 /007 夏朝存在吗？ /008 殷墟的发现 /009 商朝的政治与社会 /011 殷周革命 /013 周朝的封建制度 /014 井田制的虚实 /015 周朝东迁 /016 春秋五霸 /018 吴越之战 /019 孔子的出现 /021 第2 章 “帝国”的形成（战国、秦）.......................... 023 第3 章 “帝国”的继承（汉） ..................................... 047 第4 章 “帝国”的发展（魏晋南北朝） ...................... 075 第5 章 “帝国”的鼎盛（隋唐） ................................. 103 第6 章 传统中国的转型（宋元） ............................... 129 第7 章 中华帝国的形成（明） ................................... 157 第8 章 中华帝国的完成 ............................................. 185 第9 章 西洋的冲击（清末） ....................................... 211 第10 章 通往中国革命之路（民国前期） .................. 237 第11 章 人民中国的诞生（民国后期） ...................... 261 满洲事变 /263 “满洲国”的成立 /265 汪兆铭和日本傀儡政权 /275 第12 章 人民中国的历程（中华人民共和国） .......... 285
合纵连横
针对秦国的崛起和来自秦国的军事威胁，各国展开了新的外交战术。公元前4 世纪，这种合纵连横的策略受到了诸子百家中纵横家的大力提倡。 合纵一方的苏秦主张东方六国结盟对抗秦国。苏秦在齐国学习了雄辩之术，起初没有人认可他，连家人都羞辱他。但是，他发奋掌握了让君王采纳自己意见的方法。苏秦最终从燕国开始，依次说服了赵、韩、魏、齐、楚，缔结了六国联合抗秦的军事同盟。苏秦兼任六国宰相，据说他衣锦还乡时，在突然转变了态度的家人面前说道：“假使我在洛阳城郭附近有二百亩左右的良田，满足于平凡的生活，怎么可能佩带六国相印呢？” 提倡连横一方的张仪主张让东方六国分别与强秦结成同盟谋求生存，与苏秦对抗。张仪年轻的时候也不被认可，他在游说途中曾被人怀疑偷盗，遭受过严刑拷打，即便如此他也没有放弃游说。据说张仪的妻子担心他的行动，他却对妻子夸下海口说：“你看看我的舌头还在吗？舌头在就足够了。”张仪后来终于在公元前328 年当上了秦国的宰相，他运用雄辩术瓦解了六国的合纵，实现了连横。
《魏志·倭人传》
《魏志·倭人传》大致是这样描述日本的：公元2 世纪后半叶，倭国大乱，分裂成三十多个小国，共同拥立了一位精通鬼神之道、名叫卑弥呼的独身女性为王，来治理国家。这个国家叫邪马台国。魏景初三年也就是公历的公元239 年，卑弥呼派使者前来魏国进贡，获封“亲魏倭王”的称号，被授予金印紫绥并赐予铜镜一百枚，还有一些其他的物品。第二年，带方郡的太守派使者携带诏书和印绥前往邪马台国。公元243 年卑弥呼再次派使者前往魏国。卑弥呼死后，国内为她建造了很大的坟墓，殉葬者达一百多人。之后，邪马台国拥立了一位男王，但国中人不服，于是又立了一位与卑弥呼同族的13 岁女子壹与为王，倭国内这才安定下来。壹与也向魏国朝贡。 这是唯一记载公元3 世纪卑弥呼在日本征服了大约30 个小国，作为女王统治各国的文献史料，正因为如此，围绕如何解释这条记载，产生了所谓的邪马台国论争。关于邪马台国，虽然后来考古学发掘的成果对此有所补充，但是还留有很多没被解决的问题，现在仍然很受关注。 不过即便如此，公元3 世纪时的日本没有文字也无法记录，而关于那时的日本却能在中国的史书上找到包括“卑弥呼”等专有名词在内的详细记录，因此才使得我们今天能够具体地知道邪马台国的存在，这完全起因于当时东亚国际形势的变化，这一点实在耐人寻味。 嘉靖大倭寇 由于商品经济和走私的发展，倭寇的活动在16 世纪以后再度频繁起来。这时倭寇的主体与其说是日本人，不如说是中国人。到了16 世纪后期，浙江、福建、广东等东南沿海地区的走私已经半公开化，很多中国商人都伪装成日本人以躲避危险。而他们的活动，得到了能从走私中享受巨大利益的沿海乡绅的支持。 面对这一状况，公元1547 年，明朝命令浙江省的长官朱纨彻底实施海禁，加强管理。然而朱纨的行动遭到了沿海乡绅的强烈反对。加强海禁反而加剧了倭寇的活动。 16 世纪后期，人称“倭寇王”的王直在所谓的“嘉靖大倭寇”中扮演了主角。王直是安徽商人出身，在东亚一带从事走私，积攒了巨额利润。朱纨加强海禁后，他将据点迁至日本平户，为日本和葡萄牙商人做中介。大约从公元1553 年起，他连年进攻江苏和浙江沿海，成为倭寇最活跃时期的领导者。明朝以允许贸易为条件招降了王直，这才勉强平息了事态。
郑成功与台湾 据守东南沿海的郑氏是清最强有力的对手。当时，诸多海贼集团为了谋求贸易利益，在东南沿海不断对抗、联合。其中，出身福建的郑芝龙与取代葡萄牙向东亚贸易进军的荷兰联手，独占了中日贸易，用以生丝为主的中国产品与日本银进行交换。 ……………… 1661 年，郑成功将据点移往台湾。当时，荷兰占领台湾，以台南为据点开展贸易活动，开始殖民地经营。郑成功驱逐荷兰势力，欲以台湾作为反清活动的基地。不久，郑成功骤然离世。郑氏一族延续祖父辈以来的海上势力，与清朝抗争了二十余年。
汪兆铭和日本傀儡政权 从1938 年年底开始，日本的军事动员能力到达极限，战争陷入胶着状态。战争进入了毛泽东所谓的第二个阶段——“战略相持”。 日本政府发表声明称：“期待能与帝国真正合作的新兴支那政权的成立与发展，与之调整两国国交，协助更生新支那的建设。”试图通过在占领区各地成立傀儡政权来寻求解决之道。但这些得不到民众支持的政权根基十分脆弱。于是日本政府提出建设“东亚新秩序”，表示国民政府如果能“举更生之实参与新秩序建设”，日本政府也打算回应其要求。 此时汪兆铭和蒋介石一起在重庆，担任国民政府行政院长的重要职务。但他内心产生了动摇。他曾被称为孙文身边三杰之一，自认左派，现在摇身一变转而反共，成为蒋介石的手下，在党内的实力与蒋介石有明显差距。但他自诩为中国革命和孙文的正统传人，无论如何不愿唯蒋介石马首是瞻。 汪兆铭与坚持前途无望之战争的蒋介石产生了严重对立，在重庆政府内部陷入孤立。在这一情势下，他悄悄离开重庆逃往河内，响应日本标榜的“东亚新秩序”。1940 年3 月，他在南京成立了标榜“反共和平”、“纯正三民主义”的新政权。 日本期待汪兆铭政权能扮演和平调停者的角色。汪兆铭也曾企图设法使重庆政府从内部瓦解。但这个政权说到底不过是日本的傀儡政权，蒋介石通过英美的支持得以继续维持其政权，因此汪兆铭政权无法取而代之。 1944 年11 月，未能目睹战争结束的汪兆铭在名古屋病逝。中国现在称他为“汉奸”，将他的政权视为“汪伪政权”，对他做出了极端负面的评价。
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开 本：16开
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