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《陈梦家学术论文集》收入现代著名古文字学家、考古学家、诗人陈梦家先生（1911—1966）的论文共计46篇，是“陈梦家著作集”的一种，由中国社会科学院考古研究所搜集，中华书局编辑部整理。汇集了陈先生除已收入《殷虚卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《尚书通论》《六国纪年》等专著之外的所有单篇论文，涉及古代文字、器物、制度等考证，具有很高的学术价值。其中《汉简小学汇考》《汉代铜器工官》等六篇文章整理自作者遗稿，系首次与读者见面。
陈梦家先生（1911—1966）是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944—1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，并搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清华大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。代表作有《殷墟卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《梦家诗集》等。
古文字中之商周祭祀
商代的神話與巫術
隹夷考——夢甲室商代地理小記之一
令彝新釋
釋底漁
史字新釋
史字新釋補證
釋冎
祖廟與神主之起源——釋且宜俎宗祏祊示主室等字
高禖郊社祖廟通考
商代地理小記二
釋□豖
禺邗王壺考釋
五行之起源
長沙古物聞見記序
郭沫若周易的構成時代書後
周公旦父子考
評殷契遺珠並論羅氏前編的來源
述方法斂所摹甲骨卜辭
述方法斂所摹甲骨卜辭補
射與郊
關於上古音系的討論
孟子養氣章的幾點解釋
老子分釋
中國銅器概述
上古天文材料
雁北考古旅行的收獲
殷代銅器三篇
壽縣蔡侯墓銅器
介紹黄縣器
蔡器三記
宋大晟編鐘考述
戰國度量衡略説
畝制與里制
東周盟誓與出土載書
戰國楚帛書考
叔尸鐘鎛考
博古圖考述
海外中國銅器圖録第二集編後附言
秦刻石雜考
中國銅器綜録自序
美國所藏中國銅器集録自序
漢代銅器工官
漢簡小學彙考
商王名號考（批改本）
右輔瓌寶留珍札記（手稿）
出版後記
殷代銅器
最近四年來，在河南省安陽、鄭州、輝縣、洛陽和白沙的發掘，獲得了不少殷代銅器。解放以前，我們衹在安陽發掘到殷代銅器，而山東省境内也出土了一些。我們不久當能找到安陽以外更多的殷代遺址，所以殷代銅器的研究，在當前是很急需的。五十年來，安陽殷虚甲骨的出土及發掘，對於我們研究殷代銅器衹有一些有限的幫助。我們至今還不能詳明具體的説出殷代銅器的特徵是什麽，也説不準不同地區所出的殷代銅器有怎樣的同異，也還分不大出殷代銅器的早晚。
研究殷代銅器，可以從種種方面着手，如銅器出土的環境，銅器本身的研究，銅器與同時代其它器物的比較。銅器出土的環境需要發掘的資料，這些資料就已發表的而説，還是有限的。因此我們不得不先研究銅器本身及其與其它器物的比較。但過去關於銅器本身的研究，即關於花文、形制和銘文的研究，長期的處於分離的孤立的狀態之中。銅器被分割爲器物學的、文字學的和美術史的領域，各不相關。這三種領域的分别研究，既少照顧到銅器出土的環境，也少接觸到銅器在當時的社會生活中的使用的意義。同時，同在地下的銅器，因其出土或爲科學發掘的或者不是發掘出來的，遂致出土後得到不同的待遇。掌握發掘品的，不信任任何非發掘品，不充分利用非發掘品來彌補發掘品的空隙；掌握非發掘品的，往往不能好好的鑑别真僞及其出土地，也不夠重視發掘品在鑑别真僞和出土地的判斷上有其科學的價值。因爲此故，使我們研究殷代銅器的材料受到一些限制。我們今天對於西周的銅器有較準確的斷代標準，也利用了它們的銘文提供了重要的歷史材料。這些西周銅器不幸幾乎全部都是非發掘品，在科學的價值上，是比較遜色的。
與殷代銅器同出的，還有許多灰陶器、白陶器、玉器、骨器和石器，它們的數量是極多的。不同質料的器物的分别的研究與其和銅器的比較研究，在當前也是很急需的。不進行這一方面的研究，是不能達到全面瞭解殷代銅器的目的的。在銅器這一類中，祭器與兵器工具等的分别研究和綜合研究，也是解決殷代銅器的一個關鍵。
1947年的春季，作者曾提出研究銅器的區域分組合分類的意見。所謂區域有政治的與地理的兩種意義：前者如戰國初因三晋的入據中原，帶來了三晋系的銅器；後者如燕趙的接壤，所以燕趙的銅器自成一系。研究殷代銅器，我們不僅注意到不同地域的殷代遺址(如安陽、輝縣、鄭州等)的地域性，還要綜合諸地域中所出銅器的共同性。所謂分組合有種種的組合，如：(1)同墓共存的組合；(2)同墓的成套的組合(如成套的兵器、飲器、飲食器等等)；(3)同族名的組合等。同墓的不一定成套，同族名的不一定同墓也不一定同時代。所謂分類者，如對於刃具的分類研究，對於鼎或卣的分類的發展史等等。這三個方面的研究又當聯繫之綜合之，如殷代安陽的成套食器，殷代河南的成套兵器。這三個方面的研究，都必須是斷代的，而所謂斷代必須至少是殷，西周初、中、晚，春秋初、中、晚等的分代。分代又必須在銅器本身上歸納出分代的標準，即歸納出形制、花文和銘文三者的分代標準，而形制、花文和銘文在時代上是一脉相承的、發展的、延續的，在地域上有着互相影響的關係。
本上述的精神，作者曾於1945—1947年試作了《中國銅器》十五章，因改編需時，迄今未能出版。1951年自春至秋，因停課多暇，作了有關殷代銅器的數篇。今選録其三。
一九五四年四月，重録於北京馬市
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