全部
标 签：政治 政治/军事 中国政治
腐败，是文明社会的难医之疾。反腐败是当今世界上所有国家面临的共同难题。本书分传说时代、先秦、汉代、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明朝、清朝前期等九个章节，在作者潜心研究的基础上，梳理了历史上各个时期治官治吏的实践历程，详细披露了反腐败斗争中惊心动魄的一幕幕，概括总结出历代王朝兴衰成败的经验教训及反贪反腐启示。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替”，对当今反腐倡廉有很大的借鉴参考作用。
柯胜雨，福建省作协会员，福建省民间文艺家协会会员，任职于厦门市思明区闽台文化交流中心，2015年第五届厦门文学艺术奖获得者。已出版历史作品多部，主要有：《大唐帝国东亚战记》（山西人民出版社）、《大明帝国抗日史》（辽宁教育出版社）、《可爱的奸雄：曹操》（新世界出版社）、《卑微的智者：诸葛亮》（天津人民出版社）、《了不起的败国者：张居正和他的朋友们》（长篇历史小说，共三部，陕西人民出版社）、《夏商周通鉴》（齐鲁书社）等。
第一章?传说时代：贪人初现，反腐靠舆论监督 / 001
第二章?先秦：为反腐立法，为贪官划红线 / 006
第三章?汉代：反腐倡廉兴，贪污腐化亡 / 012
第1节?刘邦和吕后：不打大老虎 / 012
第2节?田蚡和主父偃：两个巨腐的沉浮 / 017
第3节?汉武帝铁腕反腐：酷吏和刺史 / 023
第4节?西汉第一腐败家族 / 027
第5节?反腐斗士盖宽饶和诸葛丰 / 032
第6节?“度田、检籍”引爆武装叛乱 / 037
第7节?反腐防线崩溃：东汉灭亡 / 041
第四章?魏晋：乱世反腐，骤雨不终日 / 047
第1节?从“惩腐铁汉”到“吏治六条” / 047
第2节?蜀汉出了个诸葛亮 / 051
第3节?夹缝中的孙吴反腐 / 054
第4节?晋武帝反腐二、三事 / 058
第5节?西晋的炫富族 / 062
第6节?乌衣巷豪宅与廉吏吴隐之 / 066
第五章?南北朝：变态腐败之集大成者 / 072
第1节?“穷皇帝”的反腐之路 / 072
第2节?刘宋皇室前腐后继 / 076
第3节?两张昏君的脸谱 / 081
第4节?北魏的“纪委书记”：御史中尉 / 086
第5节?孝文帝改革狠抓反腐 / 090
第6节?腐败的另类结局：国家分裂 / 095
第7节?高欢反腐：安内必先攘外 / 099
第8节?禽兽不如的北齐王朝 / 104
第9节?宇文泰的反腐干将：苏绰 / 109
第六章?隋唐：盛世的欢歌与悲曲 / 115
第1节?隋文帝反腐奇招迭出 / 115
第2节?隋炀帝：天使与魔鬼的合体 / 121
第3节?唐太宗和魏征：反腐黄金搭档 / 126
第4节?盛唐二虎：李义府与许敬宗 / 132
第5节?武则天、唐玄宗：虎头蛇尾 / 136
第6节?唐代宗、唐德宗：功败垂成 / 141
第7节?唐宪宗、唐宣宗：回光返照 / 146
第七章?宋元：鼎盛一时与腐败亡国 / 153
第1节?宋太祖：若犯吾法，惟有剑耳！ / 153
第2节?好皇帝宋仁宗和反腐标兵包拯 / 159
第3节?“北宋六贼”祸国殃民 / 166
第4节?南宋反腐昙花一现 / 173
第5节?敛财巨奸阿合马与桑哥 / 179
第八章?明朝：从血腥杀戮到太监肆虐 / 184
第1节?剥皮揎草与御用农民陈寿六 / 184
第2节?血腥的空印案和郭桓案 / 189
第3节?“贪腐元老”刘观和“三留知府”况钟 / 195
第4节?搞垮明朝的两个太监 / 200
第5节?混迹官场的老手：严嵩 / 206
第6节?教条式的大清官：海瑞 / 211
第7节?太监帝国的最后疯狂：魏忠贤 / 215
第九章?清朝前期：巅峰时代的反腐与没落 / 222
第1节?顺治反腐：贪官斩立决 / 222
第2节?千古一帝放大招：风闻言事 / 226
第3节?“天下第一廉吏”于成龙 / 232
第4节?雍正反腐三板斧 / 237
第5节?特大级贪腐案：甘肃冒赈案 / 244
第6节?“贪污之王”和珅 / 251
第一章 传说时代：贪人初现，反腐靠舆论监督
世界上什么东西可以恒久不变？不要说是爱情，山盟海誓亦会分开。也不要说是高山和大海。随着时光的飞逝，曾经沧海变桑田、万仞高山成小丘。
经久不变或许唯有人的发展。从一万年前的茹毛饮血、树叶蔽体，到今天的上九天揽月、下五洋捉鳖，文明高度发达，呈现出螺旋式的跃升。但人性的很多方面，依然停留在史前大洪荒时代。贪婪、虚伪、凶残，与兽性共有的阴暗面，就像难以驱除的鬼魂，一直任性地附着在人类身上，丝毫没有进化。
在人猿作揖告别的那一刻，人性不但没有与兽性彻底决裂，反而滋生了最高级灵长类所独有的丑陋现象——腐败，并伴随着整个文明历程。
腐败，算得是文明社会的难医之疾。
腐败是什么？简单而言，腐败就是贿赂。贿赂是和财富一齐到来的。腐败就是利用最丑恶的手段去掠取财物。腐败，从贪污贿赂、索贿受贿、挪用公款、买官卖官等显性腐败，到性贿赂、感情贿赂、替代行为贿赂、期权贿赂等隐性贿赂，属于人类的另类创新，随着文明的进步，名目愈加繁多，花样翻新，层出不穷。
在敲敲砸砸的原始社会，大家手中只有木棍，天一亮就腰扎树叶，一起出去打猎。夜幕降临，围着篝火平分食物。人们淳朴得像大文豪鲁迅笔下的闰土，根本就没有私有、财富的观念。夜里男女混居，性贿赂、感情贿赂更是画蛇添足。
那个时代，人们平等相处、知足常乐，正如孔子所说的，“大道之行也，天下为公”——大家都尽心尽力于公益事务，平静的日子如同一弯缓缓东流水，贪污、腐败、贿赂无从谈起。
到了文明的前夜，原始社会的末期，随着生产品的剩余和财物的积累，私有制和阶级应运而生。江苏邳县刘林的大汶口文化遗址中，大部分墓葬没有任何殉葬品。但是有一个规模超大的老妇人墓葬，随葬品特别丰富，不但有数量众多的殉葬猪头骨，还有精致的项链、玉戒指、玉臂环、象牙头梳，洁亮的陶器等等。另一座双男子墓葬发现了带骨角柄的獐牙钩形器、象牙雕筒、殉葬狗等众多的物品，跟其他的墓葬不可同日而语。
这个时期，中原大地上是传说中五帝时代的后期。孔子如是说，“大道初隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。货、力为己。”社会上已经出现等级分化，有权有势者巧取豪夺，贪婪和凶残初现，贪人终于冒尖了，腐败也渐露端倪。
五帝时代伊始，实行古老的民主制度——禅让制，天下惟能者居之。五帝之首黄帝不愧为人文始祖，他领导得法，华夏先民不但有房、有车（宫室、车船），而且有保健（《黄帝内经》）、有娱乐（发明音律），开始过上小康生活。日子甜甜蜜蜜的，车水马龙、夜夜笙歌。更令人敬佩的是，“轩辕有明台之议”，黄帝不搞独裁，经常在明台召开民主生活会，大行舆论监督。故而黄帝时期成了历史记忆中最美好、最清宁的时期，远古淳朴遗风依旧在，贪污腐败的杂草深深埋藏在土壤之下，不敢露出苗尖。
黄帝之后的颛顼时代，大道既隐，贪恶初现。在部落联盟中有个共工氏，他的家族世代都担任方伯，负责治理水患。但是共工氏“为诸侯之强”，横行霸道，谁也管不了。《国语·周语》说，“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，堕高湮庳，以害天下。”——共工氏肩负安民重责，却出了不才子，骄奢淫逸，堕落腐化，在治理洪水灾害时也是乱搞一通，铲平高地、填埋低洼，洪水依然泛滥成灾。更有甚者，共工氏公然挑战颛顼的领导权威，企图另立中央，闹分裂。颛顼不得不以暴制暴，把共工氏赶到荒凉的大西北去，结果共工氏怒触不周山。作恶多端的共工氏不才子甚至在死后还变成疫鬼，继续残害百姓。
剪除了共工氏这一腐败势力之后，中原地区平静了好多年。到了帝喾时代，“顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”——帝喾勤政爱民、生活俭朴，百姓安居乐业，出现了太平盛世。
帝喾死后，儿子挚昏庸无能，上下离心，中原地区又是一盘散沙。挚只好乖乖地把部落联盟的领导权交给陶唐氏的族长尧。
尧执政时也仿照黄帝，设有专门的议事厅——衢室，广采民意，实施民主管理和民主监督。但是尧一向推崇仁孝，果断杀伐之力不足，甚至连自己的儿子丹朱也管不好。世风日下，一批公益事务的管理者成为公共权力的执行者，并实行世袭之后，开始堕落变质，腐败的杂草纷纷钻出土壤，日渐丛生。最为甚者，有四大恶人横行于世，尧根本就制服不了。
是哪四大恶人？东方土豪帝鸿氏的富二代，行事阴狠狡诈，世人斥为浑沌（混蛋）。北方豪族少皞氏的富二代，首鼠两端，背信弃义，世人斥为穷奇（小人）。五帝之一颛顼氏的权二代，顽固凶残，无法无天，世人斥为梼杌（恶棍）。南方镇守官缙云氏出了个贪得无厌的官二代，他大肆挥霍，甚至不择手段，索贿受贿，穷凶极恶，老百姓叫苦连天，称之为饕餮（贪婪的人），将他与浑沌、穷奇、梼杌并称四凶。
按照国际货币基金组织的定义，腐败是滥用公共权力以谋取私人的利益。赫赫有名的四凶之首饕餮从此恶名传千古，成了有文字记载的第一个腐败分子。
面对这四个异常棘手的家伙，软弱的尧望洋兴叹，只好退居二线，于是把舜推到风口浪尖。
让这个大孝子去反腐吧！
舜是个很厉害的角色。这位来自黄河之滨的泥腿子庄稼汉以其孝行闻名于世，他走马上任伊始，就出笼了三大反腐措施，开始了历史上第一次轰轰烈烈的“打虎拍蝇”行动。
第一个措施，树立诽谤之木。舜坚持走草根路线，史书上说，“舜有告善之旌，而主不蔽也”——在各个路口都竖起了木牌，让世人可以随意批评公共权力执行者，以强化舆论监督，夯实“打虎拍蝇”的群众基础。
第二个措施，礼贤下士，宾于四门。浑沌、穷奇、梼杌、饕餮四大腐败势力在地方已经根深蒂固，要想把他们连根拔除，必须组织一支强有力的班子团队对付四恶。于是舜积极网罗人才，找来了几个当时的才隽，让皋陶负责纪检，禹负责水利，垂负责手工业，益负责山林，弃负责农业，契负责民政。
第三个措施，创设谏官“纳言”。《尚书》的《尧典》中说，“帝呼龙曰，龙我憎疾人为谗佞之说，绝君子之行而动惊我众人，欲遏之。故命汝作纳言之官，从早至夜出纳我之教命，惟以诚信，每事皆信，则谗言自绝。”舜开创了反腐的先河，任命龙为纳言。纳言是历史上最早的监察官，相当于秦汉时期的反腐专职官员——给事中。其职责是出纳帝命，对部落最高首领的言行教化拥有审核权，监督、纠正部落联盟成员的言论举止。舜还规定，每三年进行一次考核，由考核三次的结果来决定部落联盟公职人员的升降。
经过舜的整顿之后，“允厘百工、庶绩咸熙”——各行各业都出现了兴旺发达的可喜局面，由是深得百姓的爱戴。万事俱备，只欠东风。在广大群众的支持之下，舜轻而易举地拿下四只大老虎，把四凶及其家族流放到遥远的地方去，让他们去戍边，抵御外族的入侵。
打完老虎，舜把矛头直指老领导尧的儿子丹朱。丹朱很不成器，史书说他“惟慢游是好，罔昼夜雒雒，罔水行舟，朋淫于家，用殄厥世”——只知游手好闲，不分昼夜地寻欢作乐。倒行逆施，跟一群猪朋狗友鬼混，整天醉生梦死。仗着老爹尧做过部落酋长，竟然想跟舜争夺大位。
舜的威望却如日中天，取代年老力衰的尧已是人心所向、大势所趋。于是舜囚禁尧于平阳，将他与丹朱隔离开来。尧一倒台，丹朱成了秋天的蚱蜢，蹦不了几天了。在议事会上众口一词，把丹朱批得体无完肤。最后舜将丹朱拘押在冀州的南宫。那时候没有宪兵、没有警察，但是丹朱的政治生命就此告终。
剪除四凶，扳倒丹朱。舜干净利落地完成了历史上第一次反腐斗争。
舜的儿子商均也不成材，舜苦心积虑，想把他培养成接班人，甚至发明围棋来开导他。但是商均沉湎歌舞酒色，难成大器，最后被治水有功的禹所取代。
禹绝对是一位好领导，反腐倡廉做得比前两任更出色。《淮南子·氾论训》中提到，“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”——夏禹下令架起五种乐器，钟、鼓、铎、磬、鞀（拨浪鼓），木架上还有文字说明：要教我道的请打鼓，要教我义的请敲钟，要教我事的请摇铎，要诉苦的请击磬，要打官司的请拨鞀。
禹不但沿袭尧舜时代的舆论监督，悬鞀建铎，广开言路。而且以身作则，为廉洁奉公的表率。禹的宫室卑陋低矮，高不过三尺，简简单单覆盖茅草就了事。粗茶淡饭，吃的都是那些狗不理的“粝粱之食、藜霍之羹”。更难能可贵的是，禹真正做到了大公无私，三过家门而不入。禹身体力行，深入群众、深入基层，把贪腐不法的行为扼杀在萌芽状态。
禹传子，家天下。华夏先民迈入文明的门槛，随着夏商周三代国家政权的建立，古老而淳朴的氏族社会被私欲横流的阶级社会所取代，引用恩格斯的话说，“最卑下的利益——庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲、对公共财产的自私自利的掠夺，揭开了新的、文明的阶级社会”。“偷窃、暴力、欺诈、背信”，人性的阴暗面日益狰狞、扩张，贪污腐败与反贪反腐的激烈较量正式拉启帷幕。
第二章 先秦：为反腐立法，为贪官划红线
由于史料的缺乏，贪污腐败起源于何时尚未得知。但是可以肯定的是，贪腐与政治相挂钩。以文明冲突论闻名于世的萨缪尔·亨廷顿一针见血，腐败的基本形式是政治权力和财富的交换。历史学家翦伯赞更是直截了当地下定义，贪污是统治阶级的职业，并认为这种职业就发轫于殷商时期。
可见，贪污腐败是随着阶级和国家的产生而出现的。夏朝时，启在位期间马马虎虎。太康上台以后就不行了，这位爱打猎不爱江山的昏君很快地就把江山拱手让给了外族人后羿。
太康之弟仲康虽然登上了王位，但充其量也就是个后羿的玩偶。朝政混乱不堪，官员们各行其是。由于天文官羲和玩忽职守，吃酒误事，竟然忘记了向中央汇报日食。在那个年代，观测天文异象可是国家的头等大事啊。
国家这么乱，贪官污吏们趁机浑水摸鱼，能抱走几坛酒就抱走几坛酒，能摸几个铜板就摸几个铜板。因为没有留下文字记载，才让他们侥幸逃过了历史的清算。
殷鉴不远，在夏后之世。成汤灭夏之后，吸取末代夏王桀腐败亡国的教训，颁发了一部法律——《汤刑》。后来商代“五朝元老”伊尹引用了《汤刑》有关条款，将当时腐败之风总结为三类，以告诫文武群臣，“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其墨刑，具训于蒙士。”——在宫中纵情歌舞，饮酒作乐，称作巫风。贪恋女色，沉迷游猎，称作淫风。诬蔑圣贤，背逆忠言，疏远德高望重的长者，亲近顽劣愚蠢的小人，称作乱风。这三种腐化之风有十种过失，如果公卿大夫随便染上一种，家庭必然衰败；国君随便染上一种，国家必然灭亡。为官不纠正不良的作风，就要被处以“墨刑”（脸上刺黑字）。这些记载出自《尚书》中的一篇《伊训》，堪称历史上最早的惩腐条款。
殷商的国王们整天忙着迁都搬家，文书档案散落殆尽，甲骨文上的零星记载，让后人无法一窥当时反腐的详情。但是西汉的太史公在《史记》中提及到殷商末期的腐败情况，盘庚迁殷之后，国家曾经鼎盛一时，出现了武丁之治，但是帝甲“淫乱，殷复衰”。帝甲之后，殷商逐渐走下坡路，直至灭亡。末代商王帝辛（纣王）的荒淫腐败更是到了登峰造极的地步，沉湎酒色，“好酒淫乐，嬖于妇人”；横征暴敛，大兴土木，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”；奢华无度，荒淫糜烂，“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”；巨贪大腐当道，帝辛重用的都是那些蝇营狗苟、贪利善谗的奸佞，如费仲、恶来等。
周朝的奠基者——西伯周文王由于受到崇侯虎的诬蔑，被囚禁于羑里。周人闳夭等大臣为了拯救西伯，搜集有莘氏的美女、骊戎族的好马、还有熊等稀有动物，通过费仲行贿帝辛。帝辛大喜，就毫不思索地释放了西伯。这就是有史记载的第一次重大政治贿赂事件。帝辛利令智昏，头脑发热，纵虎归山，终于在血流漂杵的牧野大战中，绝望地登鹿台自焚。帝辛极度腐败，导致身亡国灭，成为千古笑料。
西周立国之后，周武王的弟弟周公旦很在意老祖宗们辛辛苦苦打下的江山，担心重蹈殷商覆辙。于是从软硬件上下功夫，不但卜都定鼎，而且制礼作乐，建立一套完备的典章制度，以确保了国家的长治久安。西周初期几个周王按照周公的既定方针办事，的确干得很出色，政治清明，从上到下，清正廉洁，于是出现了中国历史上第一个太平盛世——“成康之治”。各级官员兢兢业业，自觉与违纪违法划清界限，以至于刑法束之高阁，长达四十余载。
到了第五代君主周穆王时期，西周立国恰好一百年，由于承平日久，官场渐渐滋生腐败。周穆王又忙着西游昆仑山，结果他从西王母那儿回来一瞧，不得了了。各级官员贪赃枉法，顶风作案，令周穆王头疼不已。如此以往，恐将辜负了周公的教诲。周穆王赶紧命令吕侯为反腐立法，这就是著名的《吕刑》。《吕刑》是中国最早的成文法典之一，堪称当时反腐倡廉的利器。
《吕刑》为司法人员办案划下红线，不得有“五过之疵”。所谓的“五过之疵”就是指办案人员可能存在的五种徇私枉法行为：
惟官——办案人员与涉案罪犯是同僚。惟反——诱逼、敲诈涉案罪犯翻供或隐瞒实情。惟内——办案人员与涉案罪犯是亲属。惟货——办案人员向涉案罪犯索取贿赂。惟来——办案人员暗中私通涉案罪犯。
周穆王的态度很明确，谁触及这条红线，谁就与涉案罪犯同等处罚（其罪惟均，其审克之）。后人有理由相信，头悬利刃，恐怕那时谁也不敢以身试法。
周穆王为后世开了一个先河，依法反腐。之后东周各诸侯国竞相仿效，晋、齐、楚、秦等。从保存下来的文献来看，做得最好的当属秦国。湖北云梦泽睡虎地秦墓挖出的《秦律十八种·法律问答》，让我们得以一窥战国时期秦国反腐的究竟。
有一条说，“府中公金钱私贷用之，与盗同法。”秦律规定，贪赃同盗。非法窃取公共财物，也就是监守自盗，以贪污罪处理，按盗窃罪来量刑。
秦律对行贿罪的处分尤加严厉，“通一钱黥城旦罪”。那时候一钱的购买力有多少，大致相当于今天的十块钱。可是秦律规定，即使受贿一钱，也要判处黥城旦。就是脸上刺下墨字，让他服筑城劳役四年的有期徒刑。有人贿赂你十块钱，一旦东窗事发，就判个四年的苦劳刑罚，实在是太不划算了。
《法律问答》还特别提及两条对行贿罪的惩罚规定。
其一，“邦亡来通钱过万，已复，后来盗而得，何以论之？以通钱。”——偷渡出境的人向国内官员行贿一万钱，不过得到了宽恕。但是后来又溜回国犯了盗窃罪，被抓住了该怎么量刑？秦律的判处直截了当，就是行贿罪。
其二，“知人通钱而为藏，其主已取钱，人后告藏者，藏者论不论？论。”——明知某人行贿，代管钱财。主人把钱财取走了，但是后来有人告发代管者，代管者该不该判刑？判刑呗！只要跟行贿罪打过擦边球，对不起，一律严惩不贷。
可见秦国统治者对贪污、行贿的腐败行为已到了深恶痛绝的地步。春秋战国时期，大大小小的诸侯国纷争不已。西陲偏远的秦国，日后为什么能够吞并东方六强，一统天下？我们可以从这里找到答案。
依法反腐的最典型案例当属晋国太傅羊舌肸诛杀羊舌鲋。
羊舌一族，在晋国朝政中起着举足轻重的作用。羊舌肸的老爹羊舌职做过晋国中军尉之佐（相当于国防副部长），有赤、肸、鲋、虎四子，均在国中担任要职，晋人称之为“羊舌四族”。当时的中军尉是四朝元老祁奚，祁奚退休离岗之际，做了一件千古传颂的美事——外举不避仇，内举不避亲。
祁奚先推荐有杀父之仇的解狐继任中军尉，可惜解狐来不及上任就死了。祁奚又推荐自己的儿子祁午接替解狐，一仇一亲的，令晋悼公大跌眼镜。不久，羊舌职也死了，祁奚就推荐羊舌职的儿子羊舌赤做祁午的副手。
羊舌肸在晋国是红得发紫的大人物，他当过晋平公的老师。晋平公即位之后，赐封羊舌肸为太傅，算得上晋国的元老。羊舌肸因其品德高尚，与郑国的国相公孙侨（子产）并称侨肸。
羊舌鲋是羊舌肸的异母弟，也是晋国数一数二的人物。公元前529年七月，晋昭公在邾南举行声势浩大的阅兵仪式，甲车多达四千乘。羊舌鲋担任代统帅（摄司马），身披金灿灿的甲胄，在众多的诸侯面前风光一时。
第二年，两个投奔晋国的楚国贵族之间发生了一件土地纠纷。当时晋楚形势类似于二战后的美苏冷战，国内一出乱子，大臣就躲到对方去。楚国内乱时，贵族雍子逃到晋国去避难，晋侯把鄐（今河北邢台）赐给他。后来，楚国另一贵族申公巫臣拐走春秋第一淫女夏姬，也跑到晋国去。晋侯又把鄐割出一小块地盘，称为邢，给申公。申公的儿子就成了邢的主人，号曰邢侯。但晋侯在封地时留下了一笔糊涂账，鄐与邢之间界限不清。雍子因而跟邢侯争吵不休，多年不得解决，最后两个冤家把官司打到晋国执政韩起跟前。
这时候，大法官士弥牟出使楚国，羊舌鲋暂代其职。韩起就把断案的事交给了羊舌鲋。羊舌鲋仔细审案之后，发现过错在雍子。雍子听说羊舌鲋是个好色之徒，心下一横，将自己的美貌女儿贿赂给羊舌鲋。
如果此时羊舌鲋能够秉公办案，多年的纠纷马上平息。孰料羊舌鲋抱得美人归，态度急转，改判处邢侯有罪。邢侯怒从中烧，一不做二不休，宣判之时，当庭把羊舌鲋和雍子剁成两半。这一起由性贿赂引发的人命案，惊动了晋国朝野。韩起登时傻了眼，三个人该怎么定罪？赶紧跑去问元老羊舌肸。
羊舌肸搬出《夏书》，夏朝留下来的一部经典。书上有这么一句话，“昏、墨、贼，杀。”传说这是夏朝大法官皋陶制定的一条刑法。羊舌肸依据皋陶的刑法，做了最后的判决：羊舌鲋、雍子、邢侯“三人同罪，施生戮死”。雍子知法犯法，企图以性贿赂霸占他人的财产，这就是《夏书》所说的昏；羊舌鲋执法犯法，贪污腐败，这就是《夏书》所说的墨；邢侯犯了故意杀人罪，这就是《夏书》所说的贼。请按照皋陶的刑法立案。韩起就下令将邢侯处以死刑，雍子与羊舌鲋戮尸于闹市。
从此，贪污腐败罪有了一个新的代名词，墨。意即贪污不廉洁，下黑手掠夺不义之财。贪腐分子的实质就是一块脏兮兮的黑炭。对待贪腐分子决不能心慈手软，姑息养奸。在处决贪腐罪犯上，战国中期的齐威王绝对算“心狠手辣”。
齐国阿大夫（今山东阳谷的父母官）是个不折不扣的腐败分子，鱼肉百姓，贿赂朝官，欺上瞒下，为了升官发财，无所不用其极。结果逃不过齐威王雪亮的双眼，被扭送到临淄训斥一顿。
齐威王说，寡人把你派到阿去，这几年混得不错啊！寡人身边的随从都把你捧上天。寡人暗地派人去阿体察民情，却发现田野一片荒芜，老百姓面黄肌瘦。之前赵国侵犯鄄，你见死不救。卫侵占薛陵，你视若无睹。可为什么寡人身边有那么多人为你唱赞歌？明明是你沽名钓誉，暗中行贿。
训罢，齐威王杀鸡儆猴，下令将阿大夫和那些受贿的官员，下饺子似的，一个个扔进油锅，登时煮的皮开肉烂。看得朝中大臣浑身颤抖，谁也不敢再贪污腐败了。齐威王的铁血反腐很快就收到奇效，齐国大治，国力鼎盛，一跃成为当时最强大的诸侯。齐威王自称为王，号令天下。
春秋战国时期，像齐威王那样实行狠字当头的反腐政策毕竟罕见。绝大多数统治者尸位素餐，贪婪成性，腐败事例，数不胜数，令人怵目惊心。老百姓们困苦不堪，《诗经》里就有《硕鼠》和《伐檀》等诗篇，那些都是老百姓撕心裂肺的叫喊声，“不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”可恶的大老鼠啊，你们什么时候才会灭绝呢？
装 帧：平装
页 数：264
开 本：16开
纸 张：胶版纸
您现在的位置：
