中国佛教史

读者对象：历史、佛学研究者。本书被视为“国人所见首部以近代治史方法撰写的中国佛教简史”，“堪称经典”，“不失为一本了解中国佛教历史的基本读物”，“很有系统的建立了中国佛教史的架构”。

本书为中国第一部以近代方法写就的佛教简史。作者认为中国于佛教义理的方面有特别发达的学问，只是因不注重考史而影响了深研义理。由此可见本书为弥补考史之缺而作，它取材于日人境野哲《支那佛教史纲》之宋前部分，增加了订正与增补，叙引用史料丰富，考订认真，对民国后的中国佛教研究产生过极大影响。本书被视为“国人所见首部以近代治史方法撰写的中国佛教简史”，“堪称经典”，“不失为一本了解中国佛教历史的基本读物”，“很有系统的建立了中国佛教史的架构”。

蒋维乔（1873-1958），字竹庄，著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。青少年时，因主张“不主故常，而唯其是从之”而自号因是子。江苏武进（今常州）人。 他7岁入私塾，从师学习《鉴略》、《左传》、《古文观止》等，20岁中秀才。经过科举考试，进入常州府学。光绪二十一年（1895）秋起，先后入江阴南菁书院和常州致用精舍继续深造，弃八股文，研究“西学”。光绪二十八年（1902），南菁书院改为江苏高等学堂。该校理化教师钟观光常在学生中宣传资产阶级革命思想，蒋维乔深受教育，思想发生剧烈变化，决心致力教育的改革。

叙言 

凡例 

第一章佛教东传之期 

第二章佛经传译之初期 

第三章四大翻译 

第四章南地佛教之中心 

第五章佛教之弘传与道教 

第六章隋唐以前之二大系统（一） 

第七章隋唐以前之二大系统（二） 

第八章禅之由来 

第九章极乐往生与兜率往生 

第十章天台宗之起源及其开创 

第十一章嘉祥之三论宗 

第十二章造像与石经 

第十三章会昌以前之佛教概说 

第十四章唐之诸宗 

第十五章华天之再兴唐武周世之破佛 

第十六章宋以后之佛教 

第十七章近世之佛教 

第十八章近世各宗

装　　帧：平装

页　　数：333

开　　本：32开

纸　　张：胶版纸