当中国儒学遭遇“日本”：19世纪末以来 “儒学日本化”的问题史考察（精装）

儒学东传日本，经历了怎样的“日本化”“再日本化”？本书鞭辟入里地分析了日本近代化进程中儒学所扮演的角色，以及战后日本审视传统文化如何保留“日本性”的问题。

在明治维新（1868）以后的近代日本，儒学遭遇了“日本化”与“近代化”的双重夹击，儒教遭遇了“再日本化”的命运。战后日本，“儒教”名声一落千丈，人们在对“近代日本儒教”猛烈批判之同时，也开始对儒教日本化的诸多理论问题进行省思，人们发现在日本化背后存在着“日本性”问题，亦即“日本化”得以可能的日本自身文化传统究竟何在的问题。在当今日本，儒学日本化的进程已然中断，但对于尚在“现代化”进程中的中国而言，各种西学的“中国化”既是实践问题又是理论问题。

吴震，男，江苏丹阳人。华东师范大学历史系本科、复旦大学哲学系硕士研究生、日本京都大学文学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师。现任中华日本哲学会副会长、中国哲学史学会理事、国际儒联理事暨学术委员会委员、中国朱子学会理事、日本东洋大学国际哲学研究中心客座研究员、日本源了圆国际学会理事；曾任台湾大学人文社会高等研究院访问学者、日本关西大学文化交涉学教育研究中心COE客座教授、日本京都大学文学部外国人研究员等职。出版专著近十部（包括《阳明后学研究》、《泰州学派研究》、《〈传习录〉精读》、《当中国儒学遭遇“日本”——19世纪末以来儒学日本化的问题史考察》等），主编、编译学术作品诸种。

前言

一 “儒教日本化”之言说的出现及其背景

二 “近代化”与“日本化”的双重夹击

三 “日本道德论”到“国民道德论”

四 “近代超克论”与“道德生命力”

五 丸山真男有关“日本性”问题的思考

六 当代学界有关“儒教日本化”的考察

七 余论：从“日本化”想到“中国化”

参考文献