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自由的代价:二战中美国大兵在法国干了什么


自由的代价:二战中美国大兵在法国干了什么

作  者:玛丽·路易丝·罗伯茨

出 版 社:天津人民出版社

出版时间:2015年09月

定  价:46.80

I S B N :9787201096704

所属分类: 人文社科  >  历史  >  中国史    

标  签:历史  历史研究与评论   

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TOP内容简介

  诺曼底登陆后,法国人民迎来了解放,也不得不面对美国大兵进驻所带来的困扰,尤其是美国大兵泛滥的性生活,导致卖淫行业的猖獗、性病的传播和难以控制、公开交欢等行为对法国人民日常生活的扰乱,使社会环境变得混乱和不安全,也使一些黑人士兵成了倒霉的替罪羊……表面看来,美国大兵对法国女人的占有是对法国男人男性威严的严重侵犯,实际象征着法国的衰落和美国霸权的崛起。

TOP作者简介

玛丽·路易丝·罗伯茨(Mary Louise Roberts),美国威斯康星大学麦迪逊分校历史学教授,作者多年致力于二战、法国、女人与性别三个专门领域的研究,曾于1994年和2005年分别出版Civilization without Sexes :Reconstructing Gender in Postwar France,1917-1927和Disruptive Acts :The News Woman in Fin-de-siecle France 。

TOP目录

引  言

第一部分 两性亲密

第一章 战士·解放者·游客

解救和死亡交错的超现实情景

充满危险又断断续续的战争低语

死亡的气味

法语的地盘

法国妞很容易上手

第二章 刚毅果敢的美国大兵神话

我们为此而战

爱荷华州的姑娘们不喜欢巴黎妞乱飞的香吻

我们得把女人藏好了

明日的景象

第三章 一家之主

解放之殇

懦夫与流氓

曾为真汉子

我欲重生

对法国主权不可容忍的侵犯

第二部分 肉体交易

第四章 美国多兵与法国妓女

与农民“争蛋”

你们难道不欠我们什么吗?

法国人已将自己贱卖

丫鬟的时代

第五章 银色战壕

纳粹体系下的皮肉生意

暗娼的春天

新生代流莺

皮加勒大街上的危险

寻欢地图

死神在头顶盘旋而产生的性饥渴

第六章 举止轻率引危险

健康就是胜利

性爱行为无法阻挡

别和人生过不去

在法国这样的地方打仗

羞耻难挡的公开交欢

军队的欢场

无休止的混乱挥之不去

第三部分 强奸罪行

第七章 无辜的受害者

强奸的种族化

身份确认成难题

证人的可信度问题

沟通障碍

绞刑的传统

诺曼底的“机密”

巴黎孤儿

第八章 波卡基村的黑色恐怖

1944年的大恐慌

被美国军队染黑了

重审黑色危机

专为黑人而设的监狱

结语

两个胜利的日子

TOP书摘

  军队的欢场

 

  美方政府从未就军妓院一事致信瓦赞,所以我们只能猜测美方为何对瓦赞的提议如此“不满”。当然,表面看来,这个问题事关遵守陆军部的规定。但加德纳的例子却表明,涉及卖淫嫖娼问题时,遵守军纪也并不那么重要。另外,有监管的卖淫行为已是太平洋战场,具体而言,夏威夷战场的做法,那里的卖淫行为由军队、当地警察与政府共同监管。既然如此,为何不能在法国建立官方的军妓院呢?

  火奴鲁鲁的妓院树立了示范榜样。当地某街区被称作“旅店一条街”,在战前就在军方、警察及政府的合作下存在多年。这条街位于某个大型军事基地附近,战时生意的高峰期,每天需接待3万名嫖客。这条街上的生意以泰罗主义的效率运作,大兵们进出小房间,在卫生条件良好的环境下尽欢;妓女们则接受定期的检查和优质的医疗护理。军方对这一运作体制很满意,因为它可以将性病感染率控制在较低水平;而白种人的精英阶层也支持这一体制,因为它可以防止不三不四的人出现在他们的社区里;警察也支持这一体制,因为他们认为它可以防止性暴力。这一体制之所以能行之有效,也是因为这三个群体的代表—军方、精英阶层、警察—彼此熟悉,互相信任,共同保证这一体制有效运转。然而,旅店一条街也是一个脆弱的性生态系统。虽然妓女们累积了相当殷实的财富,但她们不能踏入火奴鲁鲁的某些精英社区。有鉴于此,她们在这个城市只驻留了半年。因为当这些妓女们开始反抗某些禁令,着手在有钱人的社区置业时,当地的妓院即刻被关闭了。

  火奴鲁鲁的情况与法国截然不同,而这些对比发人深思。两地情况的一大不同于种族有关。在非白人人口的美国土地上,美军的军事指挥对待卖淫嫖娼是否更包容?毫无疑问,种族在性事管理方面是一大考虑因素,大部分在旅店一条街卖春的女性,都是来自旧金山的白种人。由于火奴鲁鲁的精英社区里住的都是土著人口,这些妓女的置业举动,跨越了阶级与种族的界限。尽管如此,在夏威夷,由于卖淫体制一直以来是军方、警察、皮条客与妓女共同合作的固定机制,所以这一情况也促使美军军方采取宽容的态度。例如,在夏威夷,宪兵司令能叫得出每一个老鸨的名字。而在法国,法国警察和美国军官甚至没有共通的语言。美国军官也不尊重当地的医疗与警力单位。随着时间的推移,他们本可以建立对彼此的信任,但实际情况却让这一过程化为泡影。火奴鲁鲁是美军的军事基地,但在勒阿弗尔却没有看到韦德上校作任何长期部署。欧洲战场的战事已经结束;小伙子们要回家了,特别是在日本战场的战争胜利后,美军军方已经失去了防止性病传播的动力。再者,在火奴鲁鲁的旅店一条街做生意的妓女能得到良好的健康护理,而与之不同的是,法国的这一体系却正面临崩溃的边缘。到1945年夏天,美军医疗专家已仔细研究了法国国家监管体系,结果没有发现什么值得采纳的做法。与此同时,盘尼西林的使用开始在欧洲战场上盛行。盟军远征军最高统帅部刚开始对盘尼西林的药效还吃不太准,因为这种药物会制造出一种“虚假的”安全感。但当军医可以用盘尼西林对付性病感染,而无须再劳烦法国人时,军方的态度发生了360度大转弯。

  美国军方还有最后一个也是最重要的动机,使他们不对卖淫进行监管。与法国人一样,美军十分关注谨慎问题。军方坚持要将法国妓女的性劳动远离公众视线,不仅是远离陆军部军官的视线,更重要的是远离远在美国本土的美国百姓的视线。军法署R· B·洛维特署长在1945年5月致全军指挥军官的备忘录中坚称,如果美军军队因纵容海外战场的嫖娼行为而被判有罪,陆军部“将会面临‘支持不利于部队健康与安宁的环境’这一指控。最终结果可能是一桩公众丑闻,军人的家庭会起诉陆军部滥用民众的信任,却忽视对军队人员身体与道德素质的关注。”

  美军对于性事管理的两面说辞,其核心在于对丑闻的恐惧。莎拉·科夫那如此描述军方在战后日本对待性工作的方式:“在自己国土上的政策和在阵前的政策完全是两码事。”官方立场必须得以尊重,从而能“保护”美国公众。整个战争期间,关于遍布在法国大小城镇防疫站的所有照片,都须经过美军的审查。罗伯特·西鲁记得,当时另一家叫“消遣时光俱乐部”的妓院因“会惹恼大兵们远在美国的妻子和所爱之人而关闭了”。大兵默里·夏皮罗曾观察过宪兵队是如何严格按照规定的时间巡逻妓院,使所有人得以及时撤离,躲避逮捕。夏皮罗曾向一名军官发问,为何这样的“逢场作戏”要继续下去,他得到的回答是:“为了安抚民心……美国的母亲们和甜心们可不想听到官方纵容这种事情。”美国军方被迫谴责他们本不该纵容的事情,又只能纵容他们无法控制的事情。

  所以美军骑虎难下,这个问题最终简化为性行为的可见性问题。换句话说,这一问题源起对私密性的不同定义的冲突。原本在美国私下进行的“不可见的”行为,一到法国就变得十分公开和“可见”了。在这个意义上,勒阿弗尔的情况告诉我们,“隐私”一词在不同国家有不同的文化解读。美国军方一旦对卖淫进行机制化的管理,就可能会导致性劳工暴露在美国公众眼前,因此性滥交行为必须在私下进行。性病依然是美国人为自己的虚伪而付出的代价。战争让几百万年轻人与家人分离,给他们在家乡和海外都带来了新的性机遇。这样的改变,不可避免地引发了对不断变化的道德观念的担忧。自20世纪20年代,人们越来越接受“人生得意须尽欢”的想法,但维多利亚时期严格自律的道德观念余威仍在,特别是在中产阶级群体里。事实上,美国军方公开谴责和私下默许这一表里不一的政策,正是大多数美国人性生活的特点,他们常常公开谴责婚前与婚外性行为,哪怕这已是他们私生活的常态。美国军官试图让性工作远离公众视线,无非再现了他们一贯以来的阳奉阴违。军方通过保密原则,维系了美国大兵的神话—严守纪律,高度自律,符合传统意义上的男子汉形象。

  但与此同时,那些需要远离美国公众视线的性行为,却在法国民众面前肆无忌惮地上演。美国军官们急于维护美国大兵男子气概的纯洁形象,却似乎忘却了一个他们本应关心的事实:这一行为让法国人付出不小的代价。在法国许多大小城镇里,市民一出门就撞见瓦赞市长用委婉措辞表达的“有失体面的场景”。据来自某个诺曼底小镇的一位法国警察说,“这种放荡行为,甚至会发生在小孩眼前,令那些普通良民作呕。”

  这些性滥交场景所折磨的不仅是勒阿弗尔的市民。在同样拥有大规模美军驻地军营的马恩地区,据当地政府报告,“那些备受羞辱的百姓还不得不目睹放荡的场面”。1945年春夏,“一群妓女”来到穆尔默隆,当地没有旅店,她们就在田地和公园里接客。甚至连墓地都成了“军队的欢场”。在马恩河畔萨隆附近,入室抢劫、斗殴、盗窃、暴力袭击等事件,“种种前因后果,皆跟嫖娼卖淫有关”,这令那年夏天变成了当地百姓和警察的人间炼狱。当地警察“毫无权力,或因人手不够,或因装备落后”,而无法继续控制局势。 

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