撰稿人/
汪亓
古书画研究专家, 故宫博物院书画部副主任。
郁俊
上海崇明人。求学中国美术学院。师从「大丰」先生朱新建,因灵气过人,大丰以「半窗灵鼠斋
」称之 。当 年 以一篇《 朱新建这个人》赢得读者无数。曾在德国举办画展。
王乾任
台湾超人气博主,博客「ZEN 大的敦南
新生活」累计近 2000 万人次造访;知名 SOHO 作家、出版观察家,同时担任读写
教育讲师、职场激励讲师。曾任独立书店
店员、连锁书店采购、网络书店主笔、出
版社策划编辑、出版顾问。
王欣
中国美术学院建筑艺术学院建筑系讲
师、造园工作室主持建筑师、乌有园社创
始人。 从事传统中国文人造园艺术的研究与教 学,致力于当代中国本土建筑设计的探 索与创新。代表设计与研究作品有:《介
词 园 之 卷 》《 西 江 二 号 园 》《 苏 州 补 丁 七 记》《五十四院》《破境 · 密林雅集》《如画 观法二十四式》等。著作有:《乌有园 · **辑:绘画与园林》《如画观法》。
李雨潭
四川人,现居东京。前媒体人、职业心理
咨询师、生命状态优化师、日本文学译者、《知日》特约撰稿人,近年来致力于寻
找日本美学文化与心理学的交集,在「荔枝FM」开设有讲述日本疗愈系文化的个人电台《东
瀛有礼》,频率号659241,微信公众号:Fmdongyingyouli。
顾凯
东南大学建筑学院讲师,著有《明代江南
园林研究》《江南私家园林》。
朱蕾
天津大学建筑学院建筑历史与理论研究
所讲师、国家一级注册建筑师,原华东建
筑设计研究院有限公司建筑师。师承天
津大学王其亨教授,华东建筑设计研究
院李东君总工程师。在学界与业界穿梭, 相信做学问是件「奢侈」的事。
刘庭风
天津大学建筑学院和艺术设计系和风
景园林研究所教授、天津大学风景园林
设计分院副院长、博士生导师。师从路
秉杰教授和彭一刚院士,长期从事园林
设计和研究。
刘永安
河北省赤城县人,1977年9月生,北京
林业大学园林学院园林专业本科,天津
大学建筑学院风景园林硕士,天津大学
建筑学院风景园林专业在读博士,师从
刘庭风教授。现为天津市红桥区市容和
园林管理委员会园林绿化设计所所长、天津市瑞景园林建设发展有限公司技
术负责人及副总工程师。长期工作在园
林工程、设计工作的**线,多次主持
设计天津市重要工程项目。
梁超
1963 年生于广西容县,中南大学长沙铁 道学院工业与民用建筑专业1981届毕 业生。现为中国风水学研究会副会长、博观易吉祥物商行法人,研究传统文化、命理、地理、风水、建筑规划等等,在香港出
版二十多本著作。
鹿迅
浙江杭州人。影视编剧、小说作者。北京伙伴映像文化发展有限公司内容总监。毕业于中国美术学院中国画系山水专业。
受访人/
潘杨华
江苏南通人,生于20世纪70年代,先后
毕业于江苏省南通师范学校、南京大学。专业涉及教育、中文、法律,曾经耕耘教坛10年,常执「只有美才能拯救自我」的信念
。业余化身「北冥鲲鹏」,在艺术世界「
逍遥游 」。著有《 中国古代山水画二十讲》。
王慧兰(Michelle C. Wang)
美国乔治城大学东亚艺术与艺术史教授。1994年毕业于美国芝加哥大学,获
东亚语言与文化学本科学位。2008 年获
哈佛大学艺术与建筑史博士学位。现任
教于乔治城大学,常授中国艺术课,学术
研究着重于中国佛教艺术,尤其唐代佛
教艺术。曾出版《创作中的曼荼罗:敦煌
秘传佛教中的视觉文化》。2006年在波
士顿伊莎贝拉嘉纳艺术博物馆合作主办
汉朝小型动物雕塑展览。2014 ~ 2015年合作组织梅隆投资的课题「丝绸之路研
究」。在中国艺术各个领域都有研究。
徐永春
中国风景园林学会花卉盆景赏石分会委员、苏派盆景名师工作室成员、高级盆景
技师。
严雪春
中国风景园林学会花卉盆景赏石分会花
卉盆景培训中心盆景讲师、苏派盆景名
师工作室成员、园林高级技师、高级盆景
技师,山水盆景作品「碧螺春色」、树石
盆景「枫桥夜泊」分获第五届中国盆景评
比展金奖(合作)。
田口文哉(Taguchi Fumiya)
日本大宫盆栽美术馆主任。2009 年毕业
于日本大学大学院艺术学研究科,获博
士学位,同年入职大宫盆栽美术馆,负责
盆栽展览会的策划和执行。主要策划了 2012 年「浮世绘盆栽园·
盆栽日·玩 转明治」特别展、2013 年「盆栽物语· 追忆盆栽的历史」企划展和2014年「盆 山 BONSAN· 活在屏风里的中世纪盆 栽」展。著有《盆栽的图像学· 从浮世 绘看江户、明治时代盆栽》(连载于《近代 盆栽》)《,盆栽入门· 文化史整理》(连 载于《Plants &
Garden》)《,盆栽物语·
大话盆栽史》(连载于《盆栽世界》)。担任 NHK BS《绝品
· 日本绿的小宇宙》解说和 NHK 综合《视点论点
· 全世界蔓延的盆栽魅力》解说。
康恒
日本枯山水大师枡野俊明弟子, 七月合作社创始人。
马岩松
出生于北京的马岩松,被誉为新一代建筑师中*重要的声音和代表,是首位在海外赢得重要标志性建筑设计权的中国
建筑师。他致力于探寻建筑的未来之路 , 倡导把城市的密度、功能和山水意境结合起来 , 通过重新建立人与自然的情感
联系,走向一个全新的、以人的精神为核
心的城市文明时代。从2002年设计浮游
之岛开始,马岩松以梦露大厦、胡同泡泡32号、鄂尔多斯博物馆、中国木雕博物馆
及假山等充满想象力的作品,在世界范
围内实践着这一未来理想人居的理念。 2014年,马岩松获邀成为芝加哥卢卡斯
叙事艺术博物馆首席设计师,成为首位获得海外重要文化地标设计权的中国设计师。同时,他还通过一系列国内外个展、出版物和艺术作品,与公众探讨城市与建筑的文化价值。
杨青
著名古琴家 ,音乐教育家
。生于1951年 , 师从古琴大师王迪先生,是九嶷琴派第四代传人之一。现担任中国音乐家联合会副主席、中国音协民族器乐学会副会长等
职务,平时热衷古琴教育与传统音乐的普及,曾在北京大学、清华大学、中国人民大学等高校举办过多次讲座与展演。
监修/
高云鹏
1981年生。毕业于中国人民 大学文学院中国古代文学专 业,文学博士。主要从事唐宋 文学及古代史学研究。现任 职于北京体育大学国际教育 学院。
练力华
国际易学联合会(民政部登记注册,中国社会科学院主管)荣誉理事长,国际易学联合会易学应用研究会会长,中国专业人才库(国家国资委主管)全国易学专业人才考评专家委员,香港中国风水学研究会会长。正式出版风水专著:《和谐家居》1.2,《中国环境地理学》上下册。中国艺术研究院关于风水现状与对策科研项目的专家评定组组长。北京大学相关研修班主讲教授,中国人生科学学会(国家教育部主管)国学院讲座教授。
赵少东
国际易学风水学院高级风水师。师从中国十大易学名人练力华、梁超,命学师从民间盲派命理师,八卦师从中国易学院术数专家霍(老)斐然,长期潜心研究四柱.六爻及多派风水理论,多次参加全国易学高端峰会和实践活动。
译者
马潇
毕业于北京第二外国语学院。硕士毕业论文《试论吉本芭娜娜文学作品的模糊性》荣获中国日本学“CASIO杯”优秀硕士论文奖佳作奖。翻译作品有:《是什么在控制你的大脑》,《世界上*简单的逻辑思考课》,《图解式学习法》,《美胸操》。参与修订重庆大足石刻日语标识标牌。
插画师
赵喻非
插画师,绘本作家,动画人。作品曾入选Society of Illustrators年鉴与美国3x3插画年鉴。现居纽约,曾为New
York Times,GQ,网易等绘制专栏插画。预计年底出版绘本《1301号星球》。
协力人/
王冠良
故宫出版社文化旅游编辑室主任
杨辉
世界盆栽友好连盟中国区理事
史佩元
中国盆景艺术家协会副会长
高级盆景师
协力机构
毛利博物馆
近代,成为公爵的毛利氏的府邸的一部分作为博物馆向民众公开。包含《四季山水图》(山水长卷)在内的珍藏品全部都是毛利家世代流传下来珍品。绘画、盔甲、武器、茶具、古文书等等,藏品总数达2万件。其中的7件被指定为国宝,是西日本首屈一指的博物馆。被日本指定为风景名胜的毛利庭院还是观赏山茶、樱花、红叶的绝佳地点。每年秋季,《四季山水图》都会在此被公开展出。
地址:(747-0023)山口县防府市多多罗1-15-1
电话:0835-22-0001
网址:www.c-able.ne.jp/~mouri-m/
万景山庄盆景园
万景山庄位于虎丘风景区东南麓,面临碧波涟漪的环山河,背依延绵起伏的岗岭,占地24.1亩,建筑面积1440平方米。1982年10月1日建成开放,为我国现有大型盆景专类园之一,由树桩盆景盆景展区、水石盆景展区、赏石馆、苏州盆景历史文化陈列馆、苏州盆景技能名师工作室五个展示区域组成,集中了苏派盆景精品五百多盆、水石盆景20盆、赏石作品20余件,在国内专类盆景园中享有极高的知名度。
さいたま市大宮盆栽美術館
大宫盆栽美术馆是位于日本埼玉县埼玉市境内的日本**一家以盆栽为主题的公立美术馆,建立于2010年。美术馆保留了原高木盆栽美术馆的主要藏品,将日本代表性的盆栽、水石作品,绘有盆栽形象的浮世绘、卷画作品和各类与盆栽相关的历史、民俗资料系统陈列,经常举行大型展览、讲座等活动,是当地著名的观光名所。
地址:331-0804 埼玉县埼玉市北区土吕町2-24-3
电话:048-780-2091
交通:宇都宫线“土吕”站东口步行5分钟
东武野田线“大宫公园”站步行10分钟
网址:www.bonsai-art-museum.jp
人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。
By林语堂(中国现代著名作家、学者、 翻译家、语言学家)
对中国人来说 ,「山」是一种信仰的场所,「水」是生活。有山有水,才是一种完整的生活方式。
By方振宁(著名独立策展人、艺术家、批评家,
2012 年第 13 届威尼斯建筑双年展
中国国家馆策展人)
山水不是物理风景,是自然之上的理想
建构。它是人们与「造化气象」之间的内
心呼应与默契。
By严明(著名摄影师)
我觉得山水是属于每个人的内心风景。
它不局限于一个物理存在的实体,它有
可能更接近于一个精神世界。
By杨泳梁(从事当代艺术的试验与创作 , 涉及摄影、 绘画、影像与装置等多种媒介)
峨峨岱宗,中华历史、宗教、文化的一大载体 , 不愧为人文气象*恢弘的名山。而载体的本身,众山罗拜,群峰簇拥,阴阳一割,神秀独钟,更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂,鬼斧神工,本身已经是美的一大存在,更无论它所珍藏的纪念品了。
By余光中(诗人、当代著名评论家、 山水游记代表人物)
山水是一种实在的景观形态,也是一种人文
思想和生活方式上的构建。中国人的山水是
实和虚的一种结合。
By陈曾路 (上海博物馆教育部副主任)
大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得*完美、*深刻的地方。孔
夫子到了川上,就觉悟到了他的栖栖一
代,猎官求仕之非;太史公游览了名山
大川,然后才死心塌地,去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力, 到了山高水长的风景聚处,就会得同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。
By郁达夫 (中国现代著名小说家,散文家,诗人)
中国人的理想状态是活在山水中,「智者
乐水,仁者乐山」,是君子对理想状态的描述,山水既是陪伴,也是一种理想。
By 林曦(水墨艺术家, 创办有「暄桐教室」、 设计品牌「山林曦照」)
有地上之山水,有画上之山水,有梦
中之山水,有胸中之山水。
地上者妙在 邱壑深邃;书上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。 游历之山水,不必过求其妙,若因之卜 居,则不可不求其妙。
By张潮 (清代文学家、小说家、刻书家)
只有熟悉了各种山山水水,胸有丘壑,布局自然有所依据,并从窥探宇宙万物的全貌来养成广阔的心胸。
By张大千 (画家、书法家)
人画山水时,并不意味着是「山水」,却是他自己;山水成为人的情感的寄托、
人的欢悦、素朴与虔诚的比喻。
By莱纳 · 马利亚 · 里尔克 (奥地利诗人)