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罗马帝国档案:我来,我见,我征服


罗马帝国档案:我来,我见,我征服

作  者:[英] 彼得·琼斯 著

译  者:孙逸凡

出 版 社:北方文艺出版社

出版时间:2015年10月

定  价:38.50

I S B N :9787531734949

所属分类:   

标  签:历史  欧洲史  世界史  

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TOP内容简介

    本书讲述了罗马从公元前753年建城到公元476年灭亡之间1200多年的历史。这段历史在现代西方社会形成发展的过程中扮演了重要角色。作者将罗马文明的方方面面通过一个个奇妙生动的故事呈现出来,读者不仅能够对罗马的语言、文学、政治、建筑、哲学以及法律体系的发展历程有所了解,更可以探知创造这些制度和文明的古罗马人的思想和生活。

TOP作者简介

    彼得·琼斯(1942—  ),英国皇家荣誉会员勋章获得者,毕业于剑桥大学。曾担任纽卡斯尔大学古典学资深讲师,并与珍妮•科恩共同建立名为“古典学之友”的慈善机构。现在是一位作家、报人和广播从业者。曾为《每日电讯报》撰写《证明完毕》(QED)以及《我发现了》(Eureka)系列专栏。

TOP目录

1 无从考证的神话历史阶段

 罗马的建立:从埃涅阿斯到罗慕路斯、雷姆斯

2 公元前753—公元前509年

 不见罗马人,但见罗马城

 早期罗马国王

3 公元前509—公元前264年

 何为罗马(1)

 罗马君临意大利

4 公元前509—公元前287年

 何为罗马(2)

 共和国的崛起

5 公元前810—公元前146年

 最好的时光

 迦太基人、汉尼拔以及迦太基帝国

6 公元前146—公元前78年

 无解的难题

 从格拉古兄弟到苏拉

7 公元前81—公元前44年

 世界的终结

 庞培与凯撒

8 公元前44—公元14年

 灰烬中崛起

 罗马第一位皇帝:奥古斯都

9 公元14—96年

 与民同甘苦

 皇帝与人民

10 公元96—192年

 面包与马戏

 永恒的帝国?

11 公元193—476年

 日耳曼人、匈奴人以及西罗马帝国的衰亡

12 公元1—430年

 酝酿中的革命

 教会与国家


TOP书摘

序言

  本书讲述了罗马从公元前753年建城到公元476年灭亡之间1200多年的历史故事。这段历史不应该被人遗忘,它与古希腊历史一道在现代西方社会及其思想形成发展的过程中扮演了重要角色。我创作的初衷便是追忆历史,将罗马文明的方方面面通过历史故事的形式展现给读者。在阅读本书的过程中,读者不仅能够对罗马的语言、文学、政治、建筑、哲学、帝国政权以及法律体系的发展历程有所了解,还可以深入到历史语境中探知创造这些制度、文明的古罗马人的思想与生活。在这些人当中不仅有神话里罗马城的建立者罗慕路斯、雷姆斯兄弟,入侵罗马的一代名将汉尼拔,贞妇卢克丽霞,女王博迪卡与蕾丝比亚,共和国晚期三巨头中的庞培、尤利乌斯·凯撒以及西塞罗、奥古斯都这些罗马政治军事史上的名宿;亦有帝国时代的本丢·彼拉多、君士坦丁、尼禄、哈德良、马可·奥勒留、卡图卢斯、维吉尔、塔西佗、圣·杰罗姆这些历史上耳熟能详的名字。而那镌刻在庞贝古城断墙上的名言“我来,我见,我征服”更是在时刻提醒着我们不要忘了那些默默无闻的罗马人民,他们与伟人一起分享了创造历史的过程。

  这本书是由一个个单独的小章节组成的,每一章涵盖一个特定历史时段。章节开头首先是对该段历史的概述,剩下的部分由100—500字的短文组成。小短文在编年顺序上与概述保持一致,并选取其中一些相关论题进行适当的展开(因此在内容上有时也会出现重复现象)。一般来说,每段“豆腐块”文章都是对特定主题的专门论述,但有时也会对同一个问题(比如角斗士)分几部分进行详细探讨。这样安排的目的是希望在介绍欧洲这段关键历史之余能够为读者提供一些新鲜有趣的历史小知识。

  毫无疑问,本书主要是面向普通读者的。它非常适合那些既渴望了解整个历史发展脉络,又对史实细节感兴趣的历史爱好者。书中我会提及一些历史上著名的学术争论,有兴趣的人可以根据书后推荐书目的指引找到更为具体的研究。本书部分章节文字来自我的两部旧作《投票给凯撒》(2008)、《古典学译丛》(1998),文中引用的古典文学原著译文则多来自第一版《洛布古典丛书》。

  在这里,我需要由衷地感谢科林·科尔伯特允许我引用他《法学汇编》的经典译文,这为本书对罗马法的论述增色颇多。此外纽卡斯尔大学的弗德里克·圣安杰洛博士帮我解决了不少年代学方面的难题,安德鲁·莫利在古代地图方面为我提供了许多诚恳的建议。在他们的无私帮助下,本书的写作才能够顺利地完成。

  彼得·琼斯

   2012年12月于纽卡斯尔

 

渴望胜利

  第一次布匿战争爆发时,罗马人几乎没有海上作战的经验,更不用说对付迦太基人巨大的五层战舰了。为此,罗马人决定建造属于他们自己的第一支常备舰队,并训练水手,以备战时之需。曾经有一艘迦太基战船在袭击罗马运输船后被俘获,罗马人以此船为模型,在短短60天内分别建造了100艘五层战舰和20艘三层战船(这一纪录随后再一次被打破。根据老普林尼的记载,罗马人曾在45天内建造了220艘战船)。与此同时,水手的训练在陆上进行。桨手们坐在板凳上操练以模拟海战中甲板上颠簸的环境。

  但是罗马人很快便意识到:单凭他们粗浅的航海技术无法战胜迦太基人。为此他们发明出一种名为“乌鸦”的接舷战装置来缩小与对手的技术差距。该装置为一个36尺高、4尺宽的舷梯,梯子两侧配有护栏,尾部安有巨型铁锥。舷梯固定在船首的旋转底座之上,通过一部轮滑装置进行操控。抛弃了花哨的海军战法,罗马人驾船直冲敌舰,将“乌鸦”钉在对方甲板上。由此,两条船便连在了一起,使罗马士兵能够通过舷梯进人敌船,在海上进行一场陆地战。旋转底座的作用在于,无论从哪个角度接舷,都能使舷梯旋转形成一座通向迦太基战舰的桥。而罗马人的船尾,无法放置“乌鸦”,由后面支援的舰船负责保护。

罗马人的力量

  罗马人从不轻言失败,他们的决心无人能及。在第一次布匿战争期间,罗马人不仅用初次建造的120艘军舰在海上击败了经验丰富的敌人,并且当失败降临,军舰被毁时,他们并没有气馁,随后一支又一支新的舰队又被建造出来投入战场。公元前247年的人口普查显示,战争开始后,罗马男性公民人口下降了17%,而在公元前255年,他们损失了140艘战舰;公元前250年,损失120艘,公元前243年则多达200。根据现有的资料,罗马人在战争中一共损失了1000多艘,其中大部分是五层战舰,建船资金全部来自罗马官员。战争中的耗费是如此之大,以至于最后一次投人的资金,部分是来自于富有的个人公民的资助。

杜撰出来的英雄事迹

  公兀前254年,罗马将军雷古鲁斯(Regulus)奉命前往北非发动战争,但不幸失败,被迦太基人俘获。迦太基人命他返回罗马商谈囚犯交换事宜.雷古鲁斯承诺如果没能换来迦太基囚犯,他还会回到迦太基。到了罗马之后,雷古鲁斯从国家利益出发极力反对与敌人交换囚犯,在明知自己会被处死的情况下,仍恪守诺言,回到了迦太基。迦太基人将他的眼皮割下后,将其装进安满钉子的牢笼中,让其无法人睡;随后又将其拖到太阳底下暴晒,最后驱使大象将雷古鲁斯踩死。根据后来的一份材料显示,罗马人将两名迦太基囚犯交于雷古鲁斯的妻子。在听闻自己丈夫的噩耗之后,她也用同样残酷的手段折磨这两名囚犯,致使其中一人死亡。罗马人极为重视雷古鲁斯的英雄故事,诗人贺拉斯在一首诗的结尾提到这位英雄的故事,但是由于这则故事并没有出现在最权威的史料——波利比乌斯的《通史》之中,因而很可能是由罗马人自己杜撰出来的。

把鸡扔掉

  公兀前249年,执政官普布利乌斯·克劳狄乌斯策划对迦太基人阿德赫巴尔(Adllerbal)停靠在德雷帕纳海港(在西西里的特拉帕尼)的舰队实施突袭。但是恶劣的天气,使得行动没能如期展开。普布利乌斯因此决定进行占卜看看下一步该做什么。然而占卜过程中,圣鸡拒绝吃食,这代。表着一个极坏的预兆。但普布利乌斯偏不信邪,他说道:“它们不愿意吃?那肯定愿意喝个够。”说着便命人将这些鸡从船上扔了下去。而在这时,阿德赫巴尔的舰队已经驶离了港口,将罗马舰队团团围住。这一仗普布利乌斯惨败,几乎失去了所有战船,狼狈地逃回了罗马,并最终被判放逐——不是因为打了败仗,而是由于他亵渎了圣物。如果从宗教逻辑来理解的话,责任确实在普布利乌斯。因为罗马宗教是高度仪式化的,非常注重程序。因而如果你在祭拜仪式上犯了错误,又或是忽视神的警告,那么上天必然会降下惩罚。

汉尼拔的象轿

  皮拉斯应塔伦特姆人之邀来到意大利帮助他们抵御罗马人,同时也带来了容易驯化的印度象。第二次布匿战争时,汉尼拔军队所用的战象似乎不太可能来自印度。撒哈拉地区的非洲象高大(10—13英尺,大约3—4米高),难以驯服。所以汉尼拔所用的战象应该是来自刚果盆地的非洲丛林象,这些象较撒哈拉地区的要小(最高8英尺,2.4米左右),容易驯服。象背上安有象轿,由骑象人手持尖刺负责驾驭大象,一旦发现大象发狂,便用尖刺刺人它脑部,将其杀死。但在汉尼拔15天翻越阿尔卑斯山的征程中,30头战象一个都没有活下来。

大象渡河

  根据李维的记载,为了使自己的大象渡过罗纳河,汉尼拔专门造了一块200英尺长,50英尺宽(大约61米×15米)的浮板。板安置在河边上,板面撒上泥土让其看起来像是平地。再将一个巨大的筏子连在浮板上。第一批大象由骑象人引导走上浮板,再由浮板走上筏子。之后命人将系泊缆绳迅速砍断,筏子便随着拖船到了河对岸。在经过河中间时,大象间发生了推撞,有一些不幸落水,但最终大部分还是顺利过河。P81-83

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