标 签:绘画 绘画理论 艺术
上卷
秦瓊敬德
秦瓊尉遲恭
郁壘
戳刀門神
騎馬秦瓊尉遲恭
大鞭鐧門神
鍾馗捉鬼
大馗頭
武座
文座
大五子門神
封侯挂印
指日高升
……
下卷
《中国民间孤本年画精萃(套装上下册)》:
中国的民间年画,起源於宋代,发展繁荣於明清,在漫长的历史岁月中发展演变,形成了不同的制作方式和独特的艺术风格,有手绘年画、木版套印年画、半印半绘年画、扑灰年画等。其中在半印半绘年画里面,有一种木版印綫、纯用水墨绘制的年画,即木版水墨年画,潍坊人叫墨屏、黑货。其在构图和绘制上吸取了扑灰年画和文人画的技法,形成了完全不同於其他年画的艺术风格,成爲木版年画中的艺术珍品。木版水墨年画,主要産自潍坊的高密和杨家埠。其他年画産地,如天津杨柳青和苏州桃花坞,也有个别年画样张,是在印綫的基础上纯用水墨手绘的,但没形成规模和特色。笔者自二十世纪九十年代初期收藏和研究民间年画,藏品逾千幅,而木版水墨年画就占了几百幅。此次出版的《中国民间孤本年画精萃》,所收年画二百余幅,其中木版水墨年画就占了约四分之一,由此可见其存世量之大、完好率之高。我认爲,木版水墨年画流传至今,主要因爲它属於张挂类年画。民间年画可分爲张贴类和张挂类。张贴类年画价格低廉,一年一换,不易保存,故存世量极小;张挂类年画制作成本高,经过装裱,一般爲中堂和条屏,易於保存和传承,故存世量较大。
木版水墨年画是在扑灰年画的基础上産生、发展起来的。高密的扑灰年画起源於明代初期,当时的民间年画艺人在文人画及庙宇壁画的基础上创造了扑灰起稿的手绘年画。清代中期,扑灰年画趋於成熟,形成了独特的绘制技法和挥洒自如的艺术风格,成爲中国民间年画中的艺术珍品。所谓扑灰年画,准确地说,是一种手绘写意年画。早期的扑灰年画多以水墨爲主,色彩鲜明亮丽,形象优美生动,綫条豪放流畅,爲广大农民所喜爱。清代中後期,高密扑灰年画艺人爲了加快制作速度,扩大题材内容,满足人们的欣赏需求,借用杨柳青、杨家埠的木版雕刻及印刷技术,采取了木版印綫条、手绘水墨色彩的新方法,於是纯用水墨的木版水墨年画应运而生。
木版水墨年画在发展繁荣的过程中不仅保留了扑灰年画的绘制技法、木版年画的传统特徵,还深受明清文人画的影响,吸纳了文人画的题材内容和绘画艺术,成爲既有木版年画的拙味,又有文人画韵味的艺术珍品。概括起来,主要有四个方面的特色。
一是构图形式多样,更适宜表现丰富多彩的题材内容。
作爲条屏式的木版水墨年画,爲扩大题材内容,增加文人画的笔墨情趣,采取了多种多样的构图形式。
一、全屏式构图。在三十厘米宽、一百一十厘米高的画面上,刻绘花卉、山水、人物等。如《博古花卉》四条屏,有春牡丹、夏荷花、秋菊花、冬梅花,代表一年四季的景色,主题突出,感染力强;《渔翁得利》四条屏中的渔翁、童子、鲤鱼,充满整个画面,造型极其夸张。
二、上下式构图。上爲方形或圆形,约占画面的三分之一,内有梅、兰、竹、菊、松、石,或诗词、书法,下爲人物、房屋、山水等其他景色。如现存的《八仙图》《四喜图》《渔樵耕读》等。梅、兰、竹、菊『四君子』与松、石,原爲文人画家喜爱的题材,用作坚贞、清高的象徵,以喻君子之风,幷以此抒发他们内心或豪迈或抑郁的情绪,表达其自身的清高文雅,成爲画家借物抒情的画题和『情感的符号』。这类题材,在木版水墨年画中得到了广泛的应用。
三、平分式上下构图。上下画面均大,不分主次。如现存的《白蛇传》八条屏,每一条上有两个画面,分述不同的故事情节,如上爲『借伞』,下爲『盗库』,每个人物都刻有姓名。
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装 帧:精装
页 数:329
版 次: 第1版
开 本:8开