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四书五经(大儒注本)(全4册)


四书五经(大儒注本)(全4册)

作  者:钱宗武、李梦生、万久富、王玉德、王华宝整理

出 版 社:凤凰出版社

出版时间:2015年06月

定  价:380.00

I S B N :9787550621688

所属分类: 国学古籍  >  经部    

标  签:国学古籍  经部  

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TOP内容简介

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”,《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称“五经”。“四书五经”为儒家传道、授业的经典文本,尤其在科举时代,成为学子的必读书,影响极其广泛、深远,深刻影响乃至塑造了国人的性格和处世原则,在世界文化史、思想史上具有极高的地位。在仁义礼智信“五常”渐泯的今天,其精华对我们具有积极的意义和极强的参考价值。本次整理,采用“四书”、《左传》采用晋代杜预集解本,《诗经》、《周易》采用宋代朱熹注本,《尚书》采用宋代蔡沈注本,《礼记》采用元代陈澔注本,大儒的注解有助于千百年后的我们了解原书精义,传承传承中华优秀传统文化。 

TOP作者简介

作者:(宋代)朱熹 

朱熹,字元晦,一字仲晦,号晦庵,又号晦翁,晚号遁翁,别称考亭、紫阳等。祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今属福建),生于南宋高宗建炎四年(1130),卒于南宋宁宗庆元六年(1200)。绍兴十八年进士,官至焕章阁待制。去世数年后赐谥为“文”,世人尊称“朱文公”。朱熹是我国古代最博学的大学者之一,他在哲学、经学、教育、语言、文学、地理、考古、自然科学等方面均有重大贡献;朱熹又是我国古代继孔子之后影响最为深远的思想家、教育家之一,其思想体系在中国思想史上以“致广大、尽精微、综罗百代”(见清全祖望《宋元学案》)著称。他在理论上以孔孟之道为本,又继承并改造了两宋期间的主要流派,包括周敦颐、程颢、程颐、张载等各家之说,成为宋代理学的集大成者。朱熹一生著述极为丰富,是中国历史上著作最多的儒家学者之一,《宋史·艺文志》中著录者有四十余种,未著录者尚有二十余种,另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。最重要、最有影响的,当推《四书集注》、《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》等。

TOP目录

《四书五经(大儒注本 1)》:
前言
整理说明
大学章句
大学章句序
大学章句

中庸章句
中庸章句序
中庸章句

论语集注
论语序说
读《论语》《孟子》法
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十

孟子集注
孟子序说
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下

附录
四书章句附考序
四书章句集注定本辨

《四书五经(大儒注本 2)》:
整理说明……
诗集传序……
诗卷第一
诗卷第二
诗卷第三
诗卷第四
诗卷第五
诗卷第六
诗卷第七
诗卷第八
诗卷第九
诗卷第十
诗卷第十一
诗卷第十二
诗卷第十三
诗卷第十四
诗卷第十五
诗卷第十六
诗卷第十七
诗卷第十八
诗卷第十九
诗卷第二十

《四书五经(大儒注本 3)》
《四书五经(大儒注本 4)》

TOP书摘

《四书五经(大儒注本 套装1-4册)》:
  治。齐人归女乐以沮之,季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫,孔子行。适卫,主于子路妻兄颜浊邹家。适陈,过匡,匡人以为阳虎而拘之。既解,还卫,主蘧伯玉家,见南子。去,适宋,司马桓魋欲杀之。又去,适陈,主司城贞子家。居三岁而反于卫,灵公不能用。晋赵氏家臣佛胖以中牟畔,召孔子。孔子欲往,亦不果。将西见赵简子,至河而反,又主蘧伯玉家。灵公问陈,不对而行,复如陈。季桓子卒,遗言谓康子必召孔子,其臣止之,康子乃召冉求。孔子如蔡及叶。楚昭王将以书社地封孔子,令尹子西不可,乃止。又反乎卫,时灵公已卒,卫君辄欲得孔子为政。而冉求为季氏将,与齐战有功。康子乃召孔子,而孔子归鲁,实哀公之十一年丁巳,而孔子年六十八矣。然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕,乃叙《书传》、《礼记》,删《诗》正《乐》,序《易》、《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。弟子盖三千焉,身通六艺者七十二人。十四年庚申,鲁西狩获麟,孔子作《春秋》。明年辛酉,子路死于卫。十六年壬戌,四月己丑,孔子卒,年七十三,葬鲁城北泗上。弟子皆服心丧三年而去,惟子贡庐于冢上,凡六年。孔子生鲤,字伯鱼,先卒。伯鱼生假,字子思,作《中庸》。何氏曰:“《鲁论语》二十篇。《齐论语》别有《问王》、《知道》,凡二十二篇。其二十篇中,章句颇多于《鲁论》。《古论》出孔氏壁中,分《尧日》下章‘子张问’以为一篇,有两《子张》,凡二十一篇,篇次不与《齐》、《鲁论》同。”手之舞之、足之蹈之者。”
  程子曰:“今人不会读书。如读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”
  程子曰:“颐自十七八读《论语》,当时已晓文义。读之愈久,但觉意味深长。”
  ……

TOP 其它信息

装  帧:精装

开  本:国标32开

正文语种:中文

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