中华好诗词：云中谁寄锦书来•宋代合集（名家注释点评本 附赠获“中国最美的书”设计师设计的精美书签）

　　唐诗宋词，是我国文学史上的两颗明珠，璀璨夺目，也是我国文学史上永恒而无与伦比的两座艺术高峰，代表着传统文学的最高成就。为此，我们特意邀请中国社科院长期从事古典文学研究的专家编撰了《唐宋诗词名家精品类编（10卷）套书，本书是其中的一卷。
　　《中华好诗词：云中谁寄锦书来·宋代合集（名家注释点评本）》选编了活跃在宋代词坛上的名家如李清照、李煜、晏几道、秦观、范仲淹、欧阳修、姜夔、岳飞等的名篇。全书类选、注释、点评两宋时期130多为诗人词家的300余首诗词，是一个“宋代诗词三百首”的特别选本。共分为八个类别：两情相悦，肠断离愁，韵里风光，精忠报国，感慨人生，情怨深闺、酬唱揖别、风物歌吟，文末附有宋代精彩诗词名家名句选录和宋代主要诗人词家简介。

　　陈祖美，山东青岛平度人。中国社会科学院文学研究所研究员，李清照辛弃疾学会副会长，秦少游学术研究会副会长，中国作家协会会员。长期从事唐宋诗词等古典文学研究。
　　主要编著有《两宋名家词选注丛书？淮海词》《古典诗词名篇心解》《中国思想家评传丛书？李清照评传》《谢灵运研究丛书？谢灵运年谱汇编》《李清照新传》等十余部，待结集论文百余篇，曾参与《中国诗学大辞典》《唐诗大辞典》等多种工具书的编撰。

　　王国钦，1961年生于豫东尉氏，笔名好雨、溱洧，号“知名斋主人”。1979—1983年就读于河南大学中文系；现为中华诗词学会常务理事，中华诗词创新研究会执行会长，河南诗词学会副会长，中国杜甫研究会理事，《天下诗林》主编。主编有“新纪元中华诗词艺术书库”六辑六十卷，出版有《知时斋丛稿·守望者说》《知时斋丛稿·歌吟之旅》等著作。以副编审供职于河南文艺出版社。

　　●两情相悦
　　彩袖殷勤捧玉盅两情相悦·彩袖殷勤捧玉盅梦游
　　（三首选一）
　　徐铉梦魂悠扬不奈何，夜来还在故人家①。
　　香蒙蜡烛时时暗，户映屏风故故斜②。
　　檀的慢调银字管③，云鬓低缀折枝花。
　　天明又作人间别，洞口春深道路赊④。［注释］
　　①故人：本指老朋友，在这里特指与作者的相爱之人。
　　②故故斜：倾斜的样子。
　　③檀的：指古代女子脸上的装饰性色点。银字管：古人常在笙笛类乐管上饰以银字，用来表示音色的高低。白居易《南园试小乐》有句云：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”
　　④洞口：指神仙所居之洞。［点评］
　　由于某种原因不能与有情人相见，转而只好与其“梦中相会”——“梦游”即是作者着意设置的一种寄情场景。全诗紧扣《梦游》之题，在颔、颈两联中以工丽之对仗、细腻之描写，尽现幽会场景之朦胧情致、倾心佳人之色艺双绝。“时时暗”与“故故斜”两两之对，使当时之氛围颇具朦胧而婉丽的情调。结联借用刘晨、阮肇在天台山巧遇仙女之典，表达出佳期短暂、依依惜别之情。
　　本诗虽乃艳作，但不佻不俗，不浅不露，是为难得。一斛珠
　　李煜晓妆初过，沉檀轻注些儿个①。向人微露丁香颗②。一曲清歌，暂引樱桃破③。罗袖裛残殷色可④，杯深旋被香醪涴⑤。绣床无凭娇无那⑥。烂嚼红茸，笑向檀郎唾⑦。［注释］
　　①沉檀：五代时闺中妇女常用的一种妆色。浅紫者曰“檀”，色深而润泽者曰“沉”。
　　②丁香颗：这里用作妇女之舌的代称。
　　③樱桃破：犹言女人张开了樱桃般的小口。
　　④裛（ｙì）：通“浥”，沾湿。可：可人，犹言招人喜爱。
　　⑤涴（ｗò）：玷污。
　　⑥无那：犹言娇态妩媚，柔若无骨。
　　⑦檀郎：古代妇女对自己所爱男子的昵称，犹今之所称美男子。［点评］
　　这是一首十分本色的“艳词”，许多论者对此颇有微词。但是，作为一位艺术上有成而政治上无能的李后主，我们还能怎样苛求于他呢？客观来看，本词描写了一位歌女早上起来梳妆前后神情得意、引喉轻歌、罗袖污酒等细节，准确、细腻、生动、形象。尤其是煞拍“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”两句，更是以主人公娇态万种、俏皮可人形象的成功塑造而引人称赞。“艳而不俗”“两情无猜”——这样有着很高艺术价值的作品，怎么能够轻易为人忘记呢？菩萨蛮
　　张先牡丹含露真珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎①：花强妾貌强？檀郎故相恼，却道花枝好。花若胜如奴，花还解语无②？［注释］
　　①晋代美男子潘岳小名“檀奴”，于是天下美男便随之有了“檀郎”的雅称；一些女子也将自己的夫婿或所倾慕的男子称为“檀郎”。李贺《牡丹种曲》云：“檀郎谢女眠何处？楼庭明月燕夜语。”
　　②此两句又作“一向发娇嗔，碎挼花打人”。［点评］
　　本词以花为线索，运用对话的形式，非常活泼地描写了两个青年恋人调情逗趣的生动细节。全词一问一答，俏皮逼真，语言通俗流畅，十分接近“敦煌曲子词”和《花间词》的情调特色，但是又比《花间词》格调稍显脱俗高雅了一些。南歌子
　　欧阳修凤髻金泥带，龙纹玉掌梳①。去来窗下笑相扶。爱道画眉深浅入时无②？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫。笑问双鸳鸯字怎生书？［注释］
　　①这两句形容女主人公头上以金色丝带束着凤凰形状的发髻，玉掌之中拿着刻有龙纹的发梳。
　　②此句化用唐人朱庆馀《近试上张水部》诗句：“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”［点评］
　　本词所写并非一般人家的新嫁娘，似乎应该是欧阳公本人的亲身体验。“金泥带”和“玉掌梳”，言其装束华丽，身份华贵；“弄笔久”和“试手初”，言其能通文墨，疏于女红；而“爱道”“笑问”两处所引出的上下片结拍，不正说明这位新嫁娘确是一位娴熟于诗、聪明妩媚的“闺秀”吗？尤其对“画眉深浅”诗意的原句借用，切时切地切人，不唯浑然无痕，而且更增加了夫妻二人那亲密无间、格调不俗的情趣。在原来“词为艳科”的观念之下，本篇能够如此通而不俗、俗中见雅，应该是十分难得的！如果不是欧阳公的亲身经历，岂能写得如此细腻、生动？西江月
　　司马光宝髻松松挽就，铅华淡淡装成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，多情何似无情？笙歌散后酒初醒，深院月明人静。［点评］
　　上片以“游丝无定”之景象衬写女主角“松松”“淡淡”之装束，下片以“月明人静”之酒醒表现“多情”“无情”之迷离。主人公“不见之时思念，相见之后更想”的心理活动，被“相见争如不见，多情何似无情”两句准确细腻地表现出来。本词从俗白的语言中传达出一种典雅的情调，十分耐读！鹧鸪天
　　晏几道彩袖殷勤捧玉盅①，当年拼却醉颜红②。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风③。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银照④，犹恐相逢是梦中。［注释］
　　①“彩袖”在这里代指歌女，“玉盅”指精美酒杯。
　　②拼却：有“舍命陪君子”之意。
　　③“舞低”两句互文，言歌舞既使楼心之月低垂，又使扇底之风吹尽。既再现了当时场景之美妙，又表现了相悦时间之长久。
　　④银(ｇāｎｇ，又读ｇōｎｇ)：华美的烛台。［点评］
　　与佳人久别重逢，作者自然想起一段美好记忆。上片四句写尽当年双方的欢娱之情和当时的场景之妙，造语精巧，情景温馨，令人有“如痴如醉”之感；下片尽写别后的相思殷切和相见的意外惊喜，感情真挚，激动异常，给人以“疑真疑幻”之思。全词采用倒叙白描手法，人物没有一句对话，却达到了“此处无声胜有声”的艺术效果。古今论者，或说小晏邂逅歌伎，四处留情，拈花惹草；或说小晏不忘旧情，有着一个“高尚的灵魂”，似乎皆有偏颇之嫌。实际上，“两情相悦”是古今不变的人之常情，也是欣赏此类文学作品时应有的基本标准。小晏在作品中已经塑造了一个成功的文学形象，再着意地对之进行臆测“褒”“贬”，显然都是不很恰当的。菩萨蛮
　　晏几道秋千院落重帘暮。彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。朝云信断知何处？应作襄王春梦去①。紫骝认得旧游踪②，嘶过画桥东畔路。［注释］
　　①典出宋玉《高唐赋·序》：“昔者，先王（即襄王）尝游高唐。怠而昼寝，梦一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阴，高丘之阳。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”后人便以“云雨春梦”代指男女欢爱。
　　②紫骝：指骏马。［点评］
　　一段美丽的情爱故事，曾经发生在一个多情的“秋千院落”。本词上片描写作者旧地重游所看到的景象，用笔凄美迷离，用情缠绵有致。恍惚之间，“雨余花”和“风后絮”已将两人之思念情态和落寞情怀表现得令人心酸。下片以一个“云雨春梦”的典故，转写已经不知旧日情人今在何处，暂借“襄王之梦”去与她相见。那么到哪里去呢？不是“老马识途”吗？“紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。”有了煞拍这两句精妙的点睛之笔，更使得全词尤为精彩飞扬，从而传唱千秋。鹧鸪天
　　晏几道小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检①，又踏杨花过谢桥②。［注释］
　　①拘检：拘泥、拘束。
　　②谢桥：即六朝时期的谢娘桥。［点评］
　　“小令樽前”表现一次相逢的特殊场景——酒宴；“银灯一曲”点明当时的具体时间——夜晚；“歌中”两句重点描写主人公的状态——醉歌。本词上片写得声情并茂、音色俱佳，情满纸上。其中“太妖娆”三字，尤能使人想象到有情者当时那种为俏丽而惊叹、为美艳而动心的夸张心情。过片宕起笔锋，另开时空境界——春夜；而以下“遥”“梦”二字，则似乎于无意之间透露了一个重要的信息：那已经是只能在梦境中出现的遥远的昨天了。
　　啊，这原来是一首怀人之作。而怀人之作却能描写到这种如临其境的逼真，当然不能不令历代读者为之倾倒。既然是在梦中，当然也就无须许多繁文缛节，也就可以“无拘无检”些了。于是，作者毫不犹豫地跨上曾经“嘶过画桥东畔路”的紫骝马，循着非常熟悉的他日“旧踪”，“又踏杨花过谢桥”去了。鹊桥仙
　　秦观纤云弄巧①，飞星传恨，银汉迢迢暗度②。金风玉露一相逢③，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路④。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮⑤？［注释］
　　①“巧”在这里应有双关之意：一是明写纤云之精巧，二是暗指七夕乞巧之风俗。
　　②银汉：即银河。
　　③金风玉露：既代指秋季之秋风白露，也表现神话中的仙风甘露。
　　④鹊桥：传说王母娘娘只在七夕命喜鹊飞填天河为桥，牛郎织女才能得以一年一会。
　　⑤朝朝暮暮：暗用宋玉《高唐赋》：“朝朝暮暮，阳台之下。”［点评］
　　在我国文学史上，牛郎织女的故事是一个反复描写、咏叹不尽的神话题材。而秦观的这首《鹊桥仙》，既是其自己作品中的一件妙品，也是唐宋诗词中的一首绝唱。他正是从这样一个家喻户晓的普通神话中，重新演绎了一段可歌可泣、千古传诵的爱情故事。
　　全词格调高雅，语言流丽，气韵贯通，情真意切。在对牛郎织女二人“爱”与“怨”的情感描述中，在上、下片里“逢也多情，别也多情”的特殊体验中，作者理智地开掘其辩证内涵，发前人所未发，不经意间将这个古老故事的思想境界，升华到一个前所未有的高度。从字面上看，本词似在客观地写神话，而实际上，全词却无处不在写人间。为什么无数读者倾心于秦观的这首词，不正是秦观通过对牛郎织女爱情的描写，写尽了人间的情爱生活吗？唐代诗人李商隐的“相见时难别亦难”（《无题》），曾经准确表现了爱情生活中的一种“两难”情结。而秦观在本词中所表现的，则属于另外一种更高、更新的境界：“相见亦情别亦情。”明人沈际飞在《草堂诗余正集·卷二》中论及此词说：“七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。”极是！少年游
　　感旧
　　周邦彦并刀如水①，吴盐胜雪②，纤指破新橙。锦幄初温③，兽香不断④，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。［注释］
　　①并刀：唐时并州以制造锋利的刀剪著称。
　　②吴盐：即吴地所产细腻洁白的煮盐，时人常用以中和橙酸。
　　③锦幄：即锦帐。
　　④兽香：指兽形香炉中袅袅升起的香烟。［点评］
　　这是一首典型的情人相约之作。起拍以“并刀”“吴盐”两种名贵的物品作道具，暗示出女主人公高贵的身份。而她亲自以其纤纤细手为客人剖切新橙，则又反衬出男主人公之来历不凡。以下从华丽的“锦幄”、温情的“兽香”和“相对坐调笙”等不动声色的描写中，更表现了双方情趣的一致、情调的高雅和情感的深沉。上片纯粹乃无声素描，场景人物宛然在目。而随着袅袅的“兽香”和“调笙”的和谐，则双方早已“心有灵犀一点通”了。过片以“低声问”三字，引出女方既是主人又是情人的问话：“时间很晚了，你准备到哪里休息？夜深人静，马滑霜浓，还是不要走了吧？”下片主要是对女主人公语言的描写，既委婉亲切、合情合理，又惟妙惟肖、体贴温情，令人顿生无限怜爱之意。
　　至于张端义在《贵耳集》中所载周邦彦、宋徽宗与李师师的故事，到底其真伪如何？既无足考据，也无从考凭。在这里，只要读者认为本词写得确实为妙，我们大可不必追寻这两位有情者是否确实其人了。不过从词题“感旧”二字来看，可能也并不是踪，嘶过画桥东畔路。”有了煞拍这两句精妙的点睛之笔，更使得全词尤为精彩飞扬，从而传唱千秋。鹧鸪天
　　晏几道小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检①，又踏杨花过谢桥②。［注释］
　　①拘检：拘泥、拘束。
　　②谢桥：即六朝时期的谢娘桥。［点评］
　　“小令樽前”表现一次相逢的特殊场景——酒宴；“银灯一曲”点明当时的具体时间——夜晚；“歌中”两句重点描写主人公的状态——醉歌。本词上片写得声情并茂、音色俱佳，情满纸上。其中“太妖娆”三字，尤能使人想象到有情者当时那种为俏丽而惊叹、为美艳而动心的夸张心情。过片宕起笔锋，另开时空境界——春夜；而以下“遥”“梦”二字，则似乎于无意之间透露了一个重要的信息：那已经是只能在梦境中出现的遥远的昨天了。
　　啊，这原来是一首怀人之作。而怀人之作却能描写到这种如临其境的逼真，当然不能不令历代读者为之倾倒。既然是在梦中，当然也就无须许多繁文缛节，也就可以“无拘无检”些了。于是，作者毫不犹豫地跨上曾经“嘶过画桥东畔路”的紫骝马，循着非常熟悉的他日“旧踪”，“又踏杨花过谢桥”去了。鹊桥仙
　　秦观纤云弄巧①，飞星传恨，银汉迢迢暗度②。金风玉露一相逢③，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路④。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮⑤？［注释］
　　①“巧”在这里应有双关之意：一是明写纤云之精巧，二是暗指七夕乞巧之风俗。
　　②银汉：即银河。
　　③金风玉露：既代指秋季之秋风白露，也表现神话中的仙风甘露。
　　④鹊桥：传说王母娘娘只在七夕命喜鹊飞填天河为桥，牛郎织女才能得以一年一会。
　　⑤朝朝暮暮：暗用宋玉《高唐赋》：“朝朝暮暮，阳台之下。”［点评］
　　在我国文学史上，牛郎织女的故事是一个反复描写、咏叹不尽的神话题材。而秦观的这首《鹊桥仙》，既是其自己作品中的一件妙品，也是唐宋诗词中的一首绝唱。他正是从这样一个家喻户晓的普通神话中，重新演绎了一段可歌可泣、千古传诵的爱情故事。
　　全词格调高雅，语言流丽，气韵贯通，情真意切。在对牛郎织女二人“爱”与“怨”的情感描述中，在上、下片里“逢也多情，别也多情”的特殊体验中，作者理智地开掘其辩证内涵，发前人所未发，不经意间将这个古老故事的思想境界，升华到一个前所未有的高度。从字面上看，本词似在客观地写神话，而实际上，全词却无处不在写人间。为什么无数读者倾心于秦观的这首词，不正是秦观通过对牛郎织女爱情的描写，写尽了人间的情爱生活吗？唐代诗人李商隐的“相见时难别亦难”（《无题》），曾经准确表现了爱情生活中的一种“两难”情结。而秦观在本词中所表现的，则属于另外一种更高、更新的境界：“相见亦情别亦情。”明人沈际飞在《草堂诗余正集·卷二》中论及此词说：“七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。”极是！少年游
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开　　本：16开

正文语种：中文