全部
庞大的越后妻有三年展大地艺术节项目全貌，由日本知名策展人北川富朗为你详尽道来。
这是艺术作品的视觉盛宴，更是地方经济振兴、文化传承的转机。
老爷爷老奶奶们的笑容跃然纸上。
每一页都展现着大地艺术节的魅力。
北川富朗，1946年出生于新瀉县高田市（现上越市），毕业于东京艺术大学。
主要策划的展览有“安东尼?高迪展”（1978—1979）、“给孩子的版画展”（1980—1982）、“不要种族隔离，国际艺术展”（1988—1990）等。
主要地区振兴项目有“大地艺术节越后妻有艺术三年展”（获故乡活动大赏<总务大臣奖>、日本大赏最高奖<内阁总理大臣奖>等奖项）、“水都大阪”（2009）、“新瀉水和土艺术节”（2009）、“濑户内国际艺术节”（2010，2013）（获海洋立国推进功劳者表彰奖），以及“德岛LED艺术节”（2010，2013）等。
2003年获法国艺术文化骑士勋章，波兰共和国文化勋章。2006年获艺术选奖文部科学大臣奖（艺术振兴单元）。2007年获国际交流奖?文化艺术交流奖。2010年获香川县文化功劳奖。2012年获得澳大利亚名誉勋章。
“大地艺术节越后妻有艺术三年展”、“濑户内国际艺术节”、“中房总国际艺术节市原ART×MIX”（2014）综合总监。
现为ArtFrontGallery董事长、公益财团法人直岛福武美术馆财团理事、女子美术大学等学校的客座教授、地区改造顾问、地区振兴中心“故乡活动大奖”评审委员长、国际交流基金地球市民奖项目评委等。
主要编著书籍有《不是我，是不知火之海》（1981）、《阅读高迪》（1984）、《此时此地的良宽》（2004）、《逸格的系谱愚蠢之路》（2007，以上均为现代企划室出版）、《希望的美术?协作之梦北川富朗的40年：1965—2004》（2005，角川学艺出版）、《大地艺术节指导手册》（2010，角川学艺出版）、《艺术的地壳变动》（2013，美术出版社）等。
Works作品篇
Concept 01以艺术为路标的山林巡旅
Text 01以艺术为路标的山林巡旅
Concept 02在他人的土地上创作
Text 01在他人的土地上创作
Concept 03人类被自然环抱
Text 01从山林开始
Text 02艺术是检测自然、文明、社会与人类之间关系的方法
Text 03梯田就是艺术
Text 04“土”创造了日本的文化
Text 05所有场所都反映着世界
Text 06严酷的现实才是主题、是花朵
Text 07充分利用雪的特质
Text 08大雪孕育的产业和水稻种植
Concept 04艺术发现大地
Text 01艺术发掘地区资源
Text 02将时间形象化
Text 03将“不在”变成作品
Concept 05活用旧物品，创造新价值
Text 01活用旧物品，创造新价值
Text 02空屋再生联结起了人与场地、人与人
Text 03用手唤醒空屋
Text 04空屋创造新社区
Text 05学校是地区的灯塔
Text 06将学校作为联结村庄与世界的关键舞台
Text 07将学校变为宿舍
Text 08商业街成为庆典舞台
Concept 06超越地域、年龄、领域的协作
Text 01艺术就像“婴儿”
Text 02超越地域、年龄、领域的协作
Concept 07公共设施的艺术化
Text 01在公共设施中留下艺术作品
Text 02将灾后重建的亭子变成能剧的舞台
Text 03道路、停车场、厕所的艺术化
Text 04 JR饭山线艺术项目
Text 05可住宿的詹姆斯—特瑞尔作品
Concept 08独特的据点设施
Text 01作为大门的美术馆——越后妻有里山现代美术馆“KINARE”
Text 02整个越后妻有的缩影——松代雪国农耕文化村中心“农舞台”
Text 03所有居民都是科学家——越后松之山“森林学校”KYORORO
Concept 09生活艺术
Text 01脱艺术、泛艺术
Text 02追问美术馆的存在方式
Text 03用声音打开五官
Text 04肢体表达里才有未来
Text 05农村为庆典提供场所
Text 06越后妻有的土地孕育的全新摄影表现
Text 07人类创造的东西都是“艺术”
Text 08“食”就是艺术
Text 09山村里能有插花艺术吗？
Concept 10全球化／本土化
Text 01与亚洲进行交流的据点——东亚艺术村
Text 02用人的力量与外国相连——澳大利亚之家
资料篇
关于越后妻有
“大地艺术节”前史——在开始之前
在实践中——回顾过去五届大地艺术节
大地艺术节的相关数据
为大地艺术节添彩的印刷品
在日本社会中，寺院的作用非常重要。寺院是把当地人维系在一起的场所，是发生什么事的时候大家商量的地方，相当于欧洲的教堂。明治维新以后，日本的学校继承了寺院的功能。人们以学校为中心聚集，形成聚落，直至不久之前，学校仍是当地的重要舞台。
在学校，有守护着孩子们成长的日常生活，有每年必不可少的入学典礼、毕业典礼、教学参观日。而在作物收割告一段落的间隙里举行的运动会，则是当地最令人兴奋的活动。过去，学校的运动会有学生和当地人一起参加，其重要性和其他国家相比有着决定性的不同。
学校由村民守护，学校也守护着村民。学校就好比夜晚照亮海面的灯塔，是永远引导地方前进的灯光。只有点亮灯火，才能证明我们就在这里。
由于人口越来越少，有些地方的学校不可避免地遭到废弃。但是对当地人，特别是老人家来说，学校物理性的消失就好比灯塔里灯光熄灭我们感受到了他们不希望学校消失的强烈心愿，因此，如何使废弃的校舍重生，毫无悬念地成为大地艺术节的课题。
最初以废弃校舍为舞台的作品，是第一届艺术节上北山善夫的《致生者，致死者》。另外，以第二届艺术节波尔坦斯基的《夏之旅》、日比野克彦的《后天报社文化事业部》的成功为开端，从第三届开始，正式启动废校项目。现在，废校项目已被纳入越后妻有的区域规划。但我们必须铭记在心的是，仅仅利用浮于表面的概念，是无法开展符合人们对学校的思念的活用、活动的。废弃校舍再生项目也有很多其他尝试，但是大多不顺利，或许是因为过于关注校舍的老旧和修缮过程，并没有理解“学校是地区的灯塔”的重要性吧。
在这个理念之下，以第四届大地艺术节为契机，诞生了《钵&田岛征三绘本和果实美术馆》。
装 帧：平装
页 数：272
版 次： 第1版
开 本：32开
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