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标 签：西方哲学 哲学?宗教
《海德格尔的危机：纳粹德国的哲学与政治》试图通过审视哲学在纳粹德国所扮演的角色来探讨哲学与政治之间的关联。这一探讨在历史性和系统性两个向度上相互交织。在历史性向度上，作者描绘了纳粹期间及其酝酿时期哲学与政治之间的互动网络，并将海德格尔的个人危机放入德国哲学的整体危机中予以观照。
汉斯·斯鲁格（Hans Sluga，1939—），美国加州大学伯克利分校哲学系教授，是国际哲学界负有盛名的维特根斯坦研究专家，长期从事英美哲学与大陆哲学的交叉研究，穿越弗雷格、海德格尔、维特根斯坦、福柯等广阔的学术领域，视野开阔，富于原创性。
第一章 海德格尔的决断时刻
三个关键的教训
哲学的领域
政治环境
政治与哲学家
第二章 费希特、尼采和纳粹
费希特的演讲
尼采和虚无主义危机
费希特对抗尼采
第三章 危机的政治
西方的危机
作为体验与象征的危机
历史危机之悖论
先天之物的历史
一个最具破坏性的思想习惯
第四章 德国人的使命
1914年费希特协会
鲍赫与康德协会的决裂
德国哲学协会
DPG的哲学基础
DPG的会员
第五章 民族与种族
民族心理学
先验的民族社会主义
种族的观念论
民族主义的风险
第六章 哲学上的激进派
民粹整体论
一种存在主义的指令
一场暂时的结盟
第七章 哲学上的保守派
领导问题
意义、价值和民族社会主义
作为一名调和者的海泽
柏拉图的那些自封的守护者
第八章 1933年之后的意识形态
纳粹世界观
哲学与世界观
秩序的合法化
哲学与政治的联合
第九章 有关真正秩序的争论
在革命与回应之问
客观价值的秩序
原初追问之秩序
生存论与超生存论的抗衡
悬而未决的斗争
徒劳的探索
第十章 余波
结束之后
哲学与政治
真理与权力
索引
译后记
那种不确定性被政治事件强化了。在那场战争开始时，德国知识分子已经预见了德国在世界上作用的大幅提升，并且用费希特的语词证明他们的断言。事实上，一战标志着德国历史上一个时代的结束、俾斯麦政治体系的结束，以及大部分19世纪价值的贬值。当意料之外的战败在1918年到来，费希特再一次被当作一个标志性人物，但这一次是作为曾经历过相似危难时刻的人物。在战败的一小时后，费希特就追问德意志民族的本性是什么，而现在同样的问题必须再次被提出。
虽然所有来自参战国的知识分子在战争期间都言过其实，但是那种言论的战后效果在每个国家则完全不同。胜利者们致力其他事情，民族主义的战争宣传很快被忘记或被不体面地禁止。然而，在战败的德国，1914年的渴望与观念，作为未实现的承诺，作为德国本应如何和注定如何的图画，徘徊在许多人心中。战败远未促成清醒，而是引发了怨恨与更热切地探求德国人身份、德国在世界上的地位、德国的真正本性这些问题的渴望。卡尔·洛维特肯定是正确的，他在1940年写道：“1933年之后，德国所发生的就是力图赢得那场落败的战争。”
装 帧：平装
页 数：391
版 次：1
开 本：32开
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