全部
毛泽东是一位伟大的革命家，但他更是一位伟大的诗人，毛泽东诗词在世界文坛享有极高的声誉。有外国人说毛泽东，“一个诗人赢得了一个新中国”。毛泽东的诗词不仅仅具有很高的艺术性，更充满革命豪情，是他几十年革命实践的产物，他的诗词更是一部记录20世纪中国革命的诗史。譬如他当年写的《给彭德怀同志》一诗：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”写出了当时的战斗形式，也反映了他对彭总的高度赞扬，尤其是末两句，真是豪情如海，英气冲天。
这本《鉴赏》与众不同，它不是一家之言，一人之言，而是集中了几十位作者的群言，。这许多作家，各人畅谈个人的心得，长的达万余言，短的只一两千字，各具风格，水平也并不一致。有的抒情味较浓；更多的是考证事实，布列背景，使读者清楚地了解了诗词的意义与情味。还有个特点，就是不设框框，就诗词本身来评说。
《毛泽东诗词鉴赏》收入了张爱萍、唐弢、碧野、郭风、周振甫、赵朴初、冯牧等人对毛泽东诗词的解读和赏析，全面完整地展现了毛泽东诗词的艺术风貌。
臧克家（1905.10.8--2004.2.5），山东潍坊诸城人，现代著名诗人。
曾任中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。
曾任《诗刊》主编，他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。其短诗《有的人》被广泛传颂。
毛泽东诗词鉴赏》增订二版卷头语
《毛泽东诗词鉴赏》增订版卷头语
前言
五古挽易昌陶
“余哀”深且长“荡涤”寇与仇——读五古《挽易昌陶》
七古送纵宇一郎东行
奇怀如海壮志凌云——读七古《送纵宇一郎东行》
虞美人·枕上
纯真炽热的恋歌——读《虞美人·枕上》
贺新郎·别友
革命激情与儿女柔情的统一——读《贺新郎·别友》
沁园春·长沙
情景交织的崇高美——《沁园春·长沙》赏析
菩萨蛮·黄鹤楼
黄鹤楼头留诗篇——学习《菩萨蛮·黄鹤楼》
西江月·秋收起义
武装暴动的礼赞——读《西江月·秋收起义》
西江月·井冈山
井冈山道路的赞歌——读《西江月·井冈山）
清平乐·蒋桂战争
正反相形匠心独具——《清平乐·蒋桂战争》赏析
采桑子·重阳
战地黄花分外香——读《采桑子·重阳）
如梦令·元旦
具有战争史诗性质的华章——读《如梦令·元旦》
减字木兰花·广昌路上
雪舞旗飘过大关——《减字木兰花·广昌路上》赏析
蝶恋花·从汀州向长沙
超以象外得其环中——《蝶恋花·从汀州向长沙》欣赏
渔家傲·反第一次大“围剿”
大气磅礴的战歌——读《渔家傲·反第一次大“围剿”》
渔家傲·反第二次大“围剿”
辉煌的诗史壮丽的史诗——读《渔家傲·反第二次大“围剿”》
菩萨蛮·大柏地
今朝更好看——读《菩萨蛮·大柏地》
清平乐·会昌
山外青山天外天——读《清平乐·会昌》
十六字令三首
状山容抒豪情——《十六字令三首》赏析
忆秦娥·娄山关
而今迈步从头越——读《忆秦娥·娄山关》
七律长征
革命英雄主义的千古绝唱——重读七律《长征》
念奴娇·昆仑
太平世界环球同此凉热——《念奴娇·昆仑》赏析
清平乐·六盘山
不到长城非好汉——谈《清平乐·六盘山》
六言诗给彭德怀同志
神形交融言简意远——读六言诗《给彭德怀同志》
沁园春·雪
江山多娇引无数英雄竞折腰——读《沁园春·雪》
……
风华正茂——一段峥嵘岁月
崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉努斯在《论崇高》一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发，首先是通过回忆引出的。
“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起曾与当年的同学和朋友在橘子洲一带散步、游泳、畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。
这首词写于1925年深秋，大约在毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动中心广州时所写。毛泽东同志从1911年至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等等，都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，情怀奔放。诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变”的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来的自由奔放的胸襟。过去有人解释“挥斥”为批判、驳斥，“方遒”为专家权威，是不准确的。
“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”、“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝，领导了驱逐张敬尧等反对军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的具体内容，又是写作这首词的时代背景。了解了这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。
中流击水——一腔拿云心事
“少年心事当拿云。”（李贺《致酒行》）诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾时的“到中流击水，浪遏（阻止）飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。
“到中流击水，浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的航船。我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。《晋书·祖逖传》载：祖逖“中流击楫而誓日：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”’后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。
我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。刘勰说：“繁采寡情，味之必淡。”（《文心雕龙》）谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚；合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”（《四溟诗话》）这首词较好地达到了情景交融的境界。
前半阕虽着重写景，但却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。
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