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欧洲文明的经济与社会基础(全2册)


欧洲文明的经济与社会基础(全2册)

作  者:(奥)阿方斯·多普施

译  者:肖超

出 版 社:大象出版社

丛 书:大象学术译丛

出版时间:2014年07月

定  价:98.00

I S B N :9787534763809

所属分类: 人文社科  >  历史  >  中国史    

标  签:历史  世界史  

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TOP内容简介

      作者通过掌握新的研究方法和材料,反驳了传统的中世纪初期日耳曼与罗马之间关系的史学理论,重新揭示了罗马与日耳曼这两个向来被认为彼此水火对立的世界,是如何经过缓慢的、各种不同经济与社会元素的延接与熔合,最终浇铸出一个单一的西方欧洲文明的。他揭示了曾经被奉为金科玉律般的恺撒与塔西佗等罗马写作者的偏颇立场;指明在大迁徙时期日耳曼蛮族就已经相当的罗马化,他们对罗马帝国的入侵更多地表现为和平渗透而不是野蛮征伐;驳斥了早期理论家们建构的那种认为日耳曼人没有任何可耕地私有制的“马尔克”(Mark)共同体理论;揭橥了在日耳曼兴起与罗马消亡的过程中,旧有政治结构以及社会结构都没有被完全摧毁,蛮族与帝国之间更多的是延续与融合,而不是断裂与对斥;阐证了基督教会在罗马向日耳曼转换进程中的继承性身份,而并非两个彼此割裂的文化之间的中介;批判了那种认为是加洛林王朝各种军事紧急情况才使得封建主义快速兴起的观念,论证出不管是骑兵制度抑或是专业军队,皆系比查理曼要更为古老的事物;而且区别于大多数历史学家对查理曼时代的称颂,多普施更看重梅罗文加时代,更强调5、6世纪时罗马与日耳曼之间文化融汇对于欧洲中世纪的意义,而加洛林时代中很多被视为“复兴”的全新创造,也就因此被解释为是“一些在文化发展中从未曾遗失过的事物”;并阐明了早期中世纪欧洲的城镇生活虽然颇受冲击但绝未消亡隐匿,制造业与贸易尽管屡遭压制却断非戛然而止,其间钱币流通仍然盛行,货币经济依旧繁荣。

TOP作者简介

       阿方斯·多普施(Alfons Dopsch),1868年6月14日出生于奥地利帝国波西米亚(Bohemia)一个名为罗布西茨(Lobositz)的小镇上,该地区即如今捷克共和国的洛沃西采(Lovosice)。多普施于1886年开始在维也纳大学攻读历史学,后于1890年获得博士学位,并在1898年成为维也纳大学的史学教授。在那里,他一直执教到1937年。1953年,多普施逝世于维也纳。

       肖超,1975年生,复旦大学历史系博士生,复旦大学法学院博士后。著有论文《提阿菲罗斯在〈致奥托莱库斯〉中史学阐释理论体系》。

TOP目录

目录

中译者序

英文版前言

第一章

当代思潮对历史研究的影响

第二章

所谓的“最早”期(恺撒与塔西佗)

第三章

大迁徙时代罗马人与日耳曼人

第四章

56世纪时日耳曼人对土地的占领

第五章

罗马晚期与中世纪早期的土地划分与农业经济

第六章

政治结构

第七章

社会的重构

第八章

教会

第九章

封建主义的兴起

第十章

城镇生活的发展

第十一章

制造业与贸易

第十二章

通货与货币经济

第十三章

回顾与总结

索引

缩略语

TOP书摘

第二章

  所谓的“最早”期(恺撒和塔西佗)

  研究每一个文明,都应该始于对它的自然环境所具潜力的检析,因为正是自然环境才构成使文明得以发展的基础。也正是基于这一考虑,近来对于所谓的原始时代(Urzeit),或者说“日耳曼历史的最早时期”的研究,在近期已经取得了革命性的成果。而这些成果正是通过证明旧有理论所倚靠之基础的不足为凭而获取的。这种理论的某种核心前提假设是:在日耳曼人和罗马人开始近距离接触的那个时期,日耳曼土地上满是沼泽与茂密的原始森林。关于这一点,人们过去在恺撒与普林尼(Pliny)的诸多著作中,找到了毋庸置疑的证据;也正是从他们的著作出发,学者们各自对那一时期的情形作出了描述。然而,现在的史前考古学、地理学、语言学的研究者们,已经达成了许多与该种观点相反的共识,这些共识为我们对此进行批判性的检析,提供了一个稳妥的出发点。

  有一点必须承认,那就是史前时期或者历史早期的中欧,与现在相比,有着更多的浓密森林,以及更为广阔的沼泽与荒野。但以前的历史学家很少注意到的是:除了森林、沼泽和荒野之外,当时的中欧还有相当一部分是未被森林覆盖的土地。这些土地无需清整开辟,就可以成为定居地。并且早在石器时代,这些地方就有人居住,而这是发生在恺撒或者基督纪元开始之前数千年的事情。我们关于这一重要问题的知识,首先要归功于罗伯特·格拉德曼

  (Robert Gradmann),他认为史前时期最惊人的事实之一就是:“从新石器时代开始,到铜器时代,再到早期铁器时代,以及拉特尼(La Tène)文化时代,一直到罗马时期的初始,这么长的时间里在土地定居方面都没有出现任何地理性质上的进步。”另外一个名叫斯吕特(O. Schlüter)的学者,在对图林根的北部进行详细研究之后,特别是在对于温斯特鲁特(Unstrut)和赫尔姆(Helme)地区的研究之后,他指出以前的学者们过分地夸大了沼泽地所占的比重;实际上,在古老森林的边缘与沼泽地之间,有一条地带并没有被森林所覆盖,这里的土地视野开阔、适宜人们耕种,而且它们从来都不是林地。

  当然,本文不可能在此一一详细列出证明上述新观点的所有证据,但是舒马赫(K. Schumacher)对于巴登(Baden)的莱茵河平原古老文化区域的研究,却是一个尤为重要并具有代表性的例证,它有力地指出,那种认为沼泽与原始森林是广袤无垠的这一古老观点的薄弱之处。舒马赫的研究结果极有指导意义。在1902年,他根据大量新近出土的文物,指出从铜器时代到拉特尼文化时代的早期,巴登的莱茵河地区就存在着干地,而且当时那里应该有人口密集地定居于此。实际上,舒马赫认为莱茵河平原的某些地区,在过去有可能比现在要干燥一些。而在海塞(Hesse)的莱茵河平原也有类似的发现,这一点,能通过从那条经过了洛尔施(Lorsch)、黑莱因(h?hnlein)、哈恩(Hahn)、多恩海姆(Dornheim)以及大格劳(Gross-Gerau)的一线地区中所发现的众多史前遗迹里得到证明。被发掘出的定居点规模是如此之大,由此我们可以想见“前罗马”(pre-Roman)时期这里居住人口的规模与密集程度,而要解释这一点,我们就不得不假设,所有时期以来都有一些大规模的“核心村

  落”存在于此。那么,当不同的一些民族,一个接着一个地在此居住时,后来者就肯定会从前人的农业耕作中获益;另外,那种认为这些居民只是小股地群居或者散居于各地的理论,也失去了其立足点。而认为这些早期民族处于文明的最落后阶段,在无边无际的原始森林成群地游牧与捕猎野生动物,更是不正确的。

  莱斯太尔(Raztel)依据现代旅行者们对于非洲和美洲的描述而推断认为,原始民族居住在天然的空地上,这些空地分布于河岸、湖边或是原始森林的边缘,他们一般不会深入森林内部。约翰尼斯·霍普斯(Johannes Hoops)则强调了下述的事实:“原始森林是人类的敌人而非朋友,原始人可能会进入森林探险,但不会定居在那里。”鉴于史前时期的森林规模,当时不太可能有大范围的空地用来耕种,但是森林边缘的开阔土地,却为古人的生存提供了必

  要条件。“在这儿有着自由的活动,广阔的牧场,以及对于打猎而言至为丰富的野味。我们的驯养动物、我们的庄稼与野草、以及我们的整个文明都表明,这些开阔的土地就是他们的家乡”。在1920年,瓦勒(E. Wahle)全面而深刻地探讨了“前罗马时期西南部德国的适宜于定居的自然基础”,并详细地揭示了新石器文明与地质条件及植被分布(高沼地[moorland]、黑土和黄土地区)之间的紧密联系。瓦勒最近的文章《新石器时代的日耳曼》(Germany in the

  New Stone Age,A. Hettner-Festchrift,1921,9—18)则对植被的地理分布和定居历史之间的关系作了补充说明,“游牧者们跟随着那些空地或是覆盖着矮树丛的平原以及草地,而这些地方在当时正在逐渐地出现”。

  另外根据罗马人的描述,日耳曼人居住的大片森林并不是不可穿越的,它们有别于原始森林。恺撒自己就告诉人们,一个快跑者在9天之内就能跑步穿过宽广巨大的赫尔西尼安(Hercynian)森林,另外恺撒还说,没有发现哪一个日耳曼人,可以在60天的行军之后,能够说他已经无法再前行了。在瓦鲁斯(Varus)对抗日耳曼人的那些战役的相关记录中提到,在条顿堡(Teutoburg)森林那次决定性的战役之前,罗马军队来到了一个“没有树木的平原”。而塔西佗所描述的那些裘曼尼库斯(Germanicus)进行的战役,其地理环境也有类似的特征,罗马军团无数次地在森林里远距离行军。有一次,裘曼尼库斯等将穿过一片巨大森林,他在两条路线中考虑该选择哪条——短的那条路线人们比较常用,但另一条路线却能使得他的进军更加地出其不意。塔西佗还多次地写到军队在森林里的大规模对峙,其中就有提到空地与无森林区域,还提到了骑兵们在森林里寻找掩护。很明显,这些广阔的森林被定期地贯穿,并且容留了可供大规模军团通行的路径。相关记录还提到日耳曼人在沼泽地和森林里搭建了土制工事,比如塔西佗就写到过一个巨大的水坝或土墙,它用来作为安格里瓦里人(Angrivarii)和切鲁西人(Cherusci)之间的界线。另外根据有关3世纪时罗马人和日耳曼人之间多次战争的记录,我们也读到类似的人工工事。而赫罗迪安(Herodian)在记述发生在日耳曼内陆(大约236—237年之间)的马克西姆(Maximus)战役时,也说到日耳曼人从平原和没有森林的地区撤出,躲入了森林与沼泽地之中。

TOP 其它信息

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