中国国民党中央政治学校文献类编（1927-1949）
作 者：朱燕平 编
出 版 社：江苏人民出版社
出版时间：2014年03月
定 价：58.00
I S B N ：9787214078827
所属分类： 人文社科 > 政治
标 签：军事文学 政治/军事
《中国国民党中央政治学校文献类编（1927—1949）》主要内容包括：中央政治学校的沿革与行政管理、中央政治学校教学与训练、中央政治学校训导制度、中央政治学校公务员培训等。
出版前言
拂去尘埃现真容管怀伦
民国历史文献整理研究的又一硕果
编辑说明
第一辑 中央政治学校的沿革与行政管理
一、中央党务学校
二、中央政治学校
三、中央政治学校所属各部院校
四、入川后的中央政治学校
五、中央政治学校之行政
六、修正中国国民党中央政治学校章程
七、修正中国国民党中央政治学校组织规程
八、中央政治学校组织系统表
九、中央政治学校大学部学则
十、中央政治学校的建筑设备
第二辑 中央政治学校教学与训练
一、中央政治学校课程设置
二、中央政治学校的训育
三、中央政治学校的军训
四、中央政治学校学生管理办法
五、中央政治学校研究部
六、中央政治学校图书馆
第三辑 中央政治学校训导制度
一、中央政治学校训导手册
二、中央政治学校训导工作提要
三、中央政治学校训导纲领
四、中央政治学校训导办法与规则
五、中央政治学校训导工作注意要点
六、中央政治学校始业教育计划大纲
七、中央政治学校大学部训导实施计划
八、中央政治学校专修科训导实施计划
九、中央政治学校学生课外活动指导要领
十、中央政治学校党务活动指导要领
十一、中央政治学校小组讨论实施办法
十二、中央政治学校学生各种研究会组织通则
十三、中央政治学校座谈会实施办法
十四、中央政治学校辩论会实施办法
十五、中央政治学校演说竞赛实施办法
十六、中央政治学校学术研究指导要领
十七、中央政治学校学生阅读写作指导要领
十八、中央政治学校论文比赛实施办法
十九、中央政治学校壁报指导办法
二十、中央政治学校社会服务指导要领
二十一、中央政治学校学生操行考核办法
二十二、中央政治学校内务检查实施办法
二十三、中央政治学校内务奖惩办法
二十四、中央政治学校体育训练实施办法
二十五、中央政治学校音乐教育实施办法
第四辑 中央政治学校公务员培训
一、中央政治学校公务员训练部高等科学则
二、中央政治学校公务员训练部普通科学则
三、中央政治学校公务员训练部高等科训练大纲
四、中央政治学校公务员训练部普通科训练大纲
五、中央政治学校公务员训练部高等科训导实施计划
六、中央政治学校公务员训练部普通科训导实施计划
第五辑 中央政治学校新生入学训练集（二十七年度）
序 教育长陈果夫
一、新生应有之认识——教育长
二、教育之目的——陈立夫先生
三、本校校史——余井塘先生
四、校长事略——教育长（删略）
五、今后的训育方针——陈立夫先生
六、本校的训导制度——罗霞天先生
七、本校章则——张清源先生
八、总理遗嘱的意义——教育长
九、国旗与党旗——张清源先生
十、国歌与党歌——张清源先生
十一、党员守则释义——项致庄先生
十二、人生之意义——罗霞天先生
十三、立志与人生——教育长
十四、人生之正鹄——王慕尊先生
十五、革命的人生观——杨萃一先生
十六、知难行易的科学基础——罗家伦先生
十七、本校的军事训练——项致庄先生
十八、读书方法——贺麟先生
十九、毕业生指导部之任务——余井塘先生
二十、青年应有之修养——王凤喈先生
二十一、现代中国青年应有之修养——杨玉清先生
二十二、怎样做复兴中国的政治干部——萧铮先生
二十三、青年对于本党应有之认识——杨德荣先生
二十四、自动—狂热·至诚——徐逸樵先生
二十五、当代青年五大问题——杨玉清先生
二十六、关于求学问题——汤惠荪先生
二十七、求知与建国——吴正华先生
二十八、大学生的责任——吴正华先生
二十九、大学生的任务——刘继宣先生
三十、大学生研究学术应有之认识——吴联辉先生
三十一、建设国家与改造心理——李宗义先生
三十二、充实国力民力与充实自己——温晋城先生
三十三、现代公务人员应有之信念与修养——李宗义先生
三十四、肇和起义纪念的意义——教育长
三十五、战时全国总动员中的我们——寿勉成先生
三十六、日本武力侵华与我们抗战的觉悟——莫萱元先生
三十七、如何认清敌国如何策励自己——杨玉清先生
三十八、抗战建国与本党之责任——吴铸人先生
三十九、吾人对于合作事业应有之认识——寿勉成先生
第六辑附录
一、中央政治学校重要职教员录（三十一年八月）
二、中央政治学校训导处历届工作人员一览
三、中央政治学校毕业同学录前言及目录民国三十六年三月毕业生指导部编
四、国立政治大学简明概况民国三十七年五月编印
后记
四、结论
生存的本能，是任何生物所共有的，人既高出于一般生物，而为万物之灵，则必于本能的生之保持与生之延续以外，更当求进一步的生之充实与生之光大，以别于禽兽。生之充实，就是丰富美满的生活；生之光大，就是创造建树，泽溥后世，众生均得以充实而美满的延续。因为生之涵义，最进步的认识：生命是整个的，不但全人类的生命是整个的，整个宇宙的生命，也是整个的。所以我们要从全民族全人类整个的生命中，去了解个体生存之意义，不可从整个生命中截头断尾地去认识个体之生存，否则便不知人生之意义了。那些糊涂混世，得过且过，没有正确的意志，不知道做人的目的，随波逐流，不想有所有为，吃饭着衣，终日无所事事，似生非生，似死非死，有他不觉有益，甚至有害，无他不感缺少。或且必要的这一种人，以及无勇气生，亦无勇气死，参禅修道，在世幻想出世，只能消耗他人努力之成果，自己毫无贡献于社会的那些人，单纯的只是个体生之保持，或兼尽了生之延续。此外还有一种人，只知个人丰衣美食，住得精致，行得舒适，听得悦耳，看得满足，浮浪尽兴，赌博无分昼夜，巧取豪夺，终生只知享乐，甚至谋为其子子孙孙，亦同其享受，储财不嫌其多，惟利天下，则拔一毛而不为。这些人，只知自我之充实，不谋社会、人类共同之充实，为求一己之满足，而陷他人于穷困死绝之境地，只知有我，不知有社会。这不是生之充实之真谛，更说不上价值。惟有如下述的这样一种人，才是了解人生意义，合理生存的人，这种人除具生物本能的要求而外，并力求整个社会、国族、人类的生之充实（本身自然也在内）。立定意志，竭尽智能，时不虚掷，事无苟且，明礼义，知廉耻，尽责任，怡情性，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。创造建树，积极奋进，以求地尽其利，物尽其用，使人们一切生活需要，都能得到均等普遍的满足，不受任何限制，不感任何缺憾，使人皆尽其乐。于是社会日益进化，人类幸福日益增进。为达到此目的，亦即完成人生之意义，而遇有需要时，虽舍生取义，杀身成仁而毫不犹豫疑虑，这样的人，不仅做到生之光大，且将永生而长存了。人之所以贵乎生存者，其意义在此，其价值亦在此。因为一人之生命有限，活到一百岁的人，可为长寿了，但与无穷尽的时间相比衡，虽百年亦一瞬间而已，一瞬间之充实，一个人之美满，不独无甚意义，亦且不得保持，所以人生的意义，在求光大的人生。
根据以上的结论，我们就可以确实认识人生的真义，和如何改进我们生活的方式了。校长在民国二十五年，曾亲订教育方针七纲，就是因为见到中国大多数人民，对于人生意义没有正确的认识所发的对症良药。一、恢复民族精神。二、养成纪律习惯。三、注重团体生活。四、锻炼健全体格。五、训练科学智能。六、充实现代常识。七、认识人生意义。校长认为这是起死回生的唯一办法，所以亲订出来，交教育部施行，以期造成国民奋斗合群创造的人生观，以奠定中国民族复兴的基石。校长的人生哲学中，还有几条讲得更精深，可以滋养我们的生命，促进我们的生活，我们应该悬之座右，时时去体验的。“一、人在宇宙中的地位，为主宰宇宙，征服自然，创造文化。二、人在社会中的地位，为民众服务，为民族造产，为人类造福。三、人在国家民族中的地位，为继往开来之主人翁，以救国救民为己任。”此乃就人生意义阐述人的价值。我们要了解人的生命、人的生活、人的责任和人的目的，才能认识人生意义的全部。识识人生真义以后，乃可在实际生活中，修养律己待人之道，逐步实现人生的价值，以谋人生问题得到至真至善至美的合理解决。这样的人生，才可说是有意义的人生，然后我们反躬自问，才不至于发生“生不如死”之感。以上所讲的，虽只是一些概念，但这些概念，确是非常重要。以我国人的聪明才能，若人人对于人生意义，都能澈底认清，进而改变生活方式，奋发迈进，那末要变成世界上第一等的强国，绝无困难。无论哪一个国家民族，所以能独立在大地之上的，必有所自信，以为精神及行动的原动力。但各国民族常有妄自尊大，鄙视他人的倾向。有些人说：中国民族是世界上最文明最优秀的民族。也有些人说：中国民族的天赋不如白种人。这些都是主观的说法，并没有什么根据。
……
装 帧：平装
页 数：473
开 本：16开
纸 张：胶版纸
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