人文通识课III：从文艺复兴到启蒙运动

　　《人文通识课》自1992年第1版出版以来，获得了多项图书大奖，以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨，即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深他们自己对当今世界的最新见解，以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。
　　《人文通识课3：从文艺复兴到启蒙运动》共6讲，主要涉及传统上称为文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的历史阶段。与一般的历史描述不同，本书更加侧重对这个阶段中人文精神变迁的描述，尤其体现在艺术风格的变化发展之中。我们可以通过这一册中对政治、哲学、宗教、艺术相互交融的状态的呈现，更好的理解现代世界开端阶段的精神气质，把握这个世界历史转折时期的独特性质。

　　罗伊·T·马修斯（Roy T. Matthews)，美国密歇根大学荣休人文与历史教授。
　　德维特·普拉特（DeWitt Platt），美国密歇根大学荣休人文与历史教授。
　　托马斯·F·X·诺布尔（Thomas F. X. Noble），美国圣母大学历史教授，美国天主教历史学会主席，研究领域为古代鱼中世纪时期。
　　
　　译者简介：
　　卢明华，原南京大学历史学教授。主要研究领域为美国对外关系。
　　计秋枫，南京大学历史学博士。现任南京大学国际关系史专业教授、博士生导师，中国国际关系学会理事。
　　郑安光，南京大学历史学博士。现任南京大学国际关系史专业副教授。

前言　

导言　为何学习文化史？　

人文知识入门：如何理解艺术

第1章　早期文艺复兴：回归古典之源，1400—1494年

第2章　文艺复兴盛期和早期矫饰主义：1494—1564年

第3章　北方人文主义、北方文艺复兴、宗教改革和晚期矫饰主义：

1500—1603年

第4章　巴洛克时代Ⅰ：魅力与夸张，1600—1715年

第5章　巴洛克时代Ⅱ：科学和政治思想革命，1600—1715年

第6章　理性时代：1700—1789年

出版后记　

　　1早期文艺复兴
　　回归古典之源，1400—1494年
　　从19世纪起，人们就习惯用（Renaissance，这是一个法语词汇，意思是“重生”）一词来指称在1300—1550年间的这段时期。这意味着这个时代的人们从中世纪之前寻找灵感。这个时代被看做“重生”，文艺复兴时期的人们回眸古典时代，而这个时代似乎也昭示了即将到来的现代世界诞生。文艺复兴是一个过程，而不是一个事件。因此对彼特拉克和薄伽丘的论述就已经开启了关于文艺复兴的讨论，而第2讲将探讨文艺复兴登峰造极的阶段。
　　1.1　文艺复兴：各派的解释
　　1860年，瑞士历史学家雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt）出版了他的名著《意大利文艺复兴时期的文化》。布克哈特试图从总体上全面把握文艺复兴的时代精神，他强调文艺复兴的主旨是个人主义、人文主义和古典主义。他认为文艺复兴把个人从中世纪的束缚中解放出来，这一时期的艺术不仅仅是满足审美的需要，更被看做是一种重要的对生活的表达。古典人文主义不仅仅是精英的尚古趣味，更重要的是提高了民众和国家的层次。几十年后，具有重要影响的艺术史学家潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）说文艺复兴时期的人们“从一个固定的时间点上回顾过去”。他们认为自己与他们中世纪的先辈们是不同的，而更像他们想要模仿的古希腊和古罗马时期的人们。奇怪的是，文艺复兴后来却能推陈出新。
　　今天，人们普遍承认中世纪晚期或文艺复兴的几个世纪中在政治和经济方面几乎没有什么创新。陷于混乱之中的教会虽然遭到批评，但却依旧保留了很强大的力量。具有讽刺意味的是，虽然文艺复兴强调人文主义和古典主义，但文艺复兴时期很多伟大的建筑都是教堂。教士资助艺术家，而宗教仍然是大多数艺术作品的主题。毫无疑问，知识和艺术生活得到一些发展。不过文艺复兴时代的创新源于传统和变革两种力量的微妙的混合。（历史分期表1.1）
　　1.2　早期文艺复兴时代的历史和风俗
　　15世纪的意大利史有两条主线。一是在几个意大利城邦中有大量的富有破坏性后果的争斗，有时这些争斗也有建设性后果。另外是这一时期发生了一系列国际事件，这些事件对意大利主要具有负面影响。这一时期的意大利在战争、政治冲突和经济动荡中诞生了十分辉煌的文化成就，这让人思之不觉兴趣盎然。
　　文艺复兴早期的意大利城邦
　　在文艺复兴早期，有5个意大利城邦争夺控制权：威尼斯共和国（Republic of Venice）、米兰公国（Duchy of Milan）、佛罗伦萨共和国（Republic of Florence）、教皇国（Papal States）和那不勒斯王国（Kingdom of Naples，地图1.1）。其他一些小城邦，如费拉拉（Ferara）和摩德纳（Modena）等艺术和知识中心，发挥着相对较小但十分关键的作用。在15世纪的前半期，意大利城邦相互之间征战不息，当时机有利便转换敌友。
　　战乱频仍和经济动荡为独裁统治者的出现创造了条件，这些独裁者被称做“僭主（signori）”，系出自统治家族或精英集团的人物。这些独裁者利用各地区经济和阶级矛盾，宣称要解决这些问题，在此过程中，他们逐渐把权力抓到了自己手中。在13、14世纪中由行会、商业领袖和中产阶级发挥的影响让位于这些暴君，这样，威尼斯、米兰和佛罗伦萨等地伟大的中世纪共和主义传统便归于终结了。
　　在僭主的统治下，战争方式也发生了改变。技术的发展改进了武器装备，战争由队长（condottieri）率领的雇佣军进行，这些雇佣军乃是一些将军事经验出卖给最高出价者以求发财致富的士兵。文艺复兴时期战争最意义重大的变化是外交成为武力之外的选择，这种做法逐渐扩展到了整个欧洲大陆。意大利城邦开始向其他国家派出代表，由这些外交官商谈和约很快成为一种惯例。在动荡不宁的15世纪，这些和约很少能维持长久，但“洛迪和约”（Peace of Lodi）是个重要的例外。这项防御性协定由米兰、佛罗伦萨和威尼斯于1454年签订，它建立了一种精致的均势状态，确保了意大利40年的和平。
　　但是，在意大利城邦被其他欧洲国家超越以前，上层家族依然享用着前所未有的财富，他们用这些财富来培养自己在文学和艺术方面的品位，并因此对早期文艺复兴文化产生了重大影响（参见插图1.1）。这些家族对文化事业造成巨大影响的一个原因在于，他们十分看重家族的声望，努力将族中男孩培养成能够担当起注定要担当的家族事业首领之角色，把女孩调教得能够充当王家后妃和成功的持家者（参见插图1.2）。地方统治者或豪门望族（grandi）的府第成为有教养男子（偶尔还有女子）能够交流思想和探讨哲学话题的场所。
　　尽管妇女的地位并没有多大的提高，但比以前多得多的女子受到教育。然而，如果她们的父母置办不起一笔上流社会所需的昂贵嫁妆，许多受过教育的女子往往便在女修道院里终了一生。少数可以在社会上独立发挥作用的妇女是那些年轻时就守寡的人。那些在公爵的宫廷里发挥政治影响的女人之所以有权有势是由于她们的家族联盟。这些女子中最有权势的一个是卢克雷齐娅 ·博尔贾（Lucrezia Borgia，1480—1519年），她是教皇亚历山大六世的私生女。这个在21岁前就结过三次婚的女子执掌了费拉拉的政事，她还赞助了许多作家和艺术家。但是，大多数试图弄权的妇女都发现难以如愿。
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装　　帧：平装

页　　数：216

开　　本：16开

纸　　张：胶版纸