阅读日本书系•“窗”的思想史：日本和欧洲的建筑表象论

倘若说现代是“窗的时代”，或许有人会感到诧异。但只要看一看高层建筑就会发现，现在建筑的窗户面积越来越大，有的新建大楼甚至整个外墙都是窗户。在东京、纽约、伦敦、法兰克福、香港、上海等大都市都能看到犹如“巨大玻璃盒”的建筑，这些大城市的航拍照片也都大同小异，要立刻分辨出来不是一件易事。最近，东京正在建设的新塔“空中之树”也备受关注。该塔目前的高度已经超过东京塔，据称建成之后①将高达634米，成为世界上最高的塔。塔是现代社会的象征，其建设与窗户文化密切相关。过去的限高措施被取消，世界各地都在进行高层化竞争。这种时代的波涛甚至波及了沙漠游牧民的生活地带，现在世界最高建筑是中东的迪拜塔（高828米），这一建筑是由支撑现代文明的石油资源造就出来的。

浜本隆志，1944年出生于日本香川县，关西大学文学部毕业，文学博士。历任关西医科大学讲师、关西大学副教授等职，现为关西大学文学院教授。主要研究方向为德意志文化论、比较文化论。主要著作有《德意志雅各宾派一消亡的革命史》（平凡社）、《键孔所见的欧洲一个入主义的技术支撑》（中公新书）、《纹章所表达的欧洲史》（白水社）、《戒指的文化史》（白水社）、《拷问与处刑的西洋史》（新潮选书）等。

前言
第一章 欧洲——传播型文化与垂直志向
1.窗户的开闭与欧洲的传播型文化
2.塔与基督教
3.哥特式大教堂的思想

第二章 接受型文化与水平志向
1.日本的动作与接受型文化
2.日本房屋的水平志向
3.缩小化志向的日本文化

第三章 永久性与一次性——窗玻璃与纸拉窗
1.欧洲的石材与玻璃文化
2.支配光线的欧洲人
3.纸拉门窗的透明性与一次性

第四章 欧洲的封闭性与日本的开放性
1.“走廊的发明”与独立房间的出现
2.钥匙与封闭的文化
3.日本住宅空间的开放性

第五章 窗边的风景
1.欧洲的城市风景
2.绘画中的窗户
3.日本的窗边风景

第六章 窗户的风俗史
1.欧洲的窗户与性风俗
2.欧洲的“橱窗女郎”
3.日本的妓院与私通

第七章 作为政治支配象征的建筑
1.欧洲的等级制度与视觉化
2.欧洲的专制君主与建筑
3.法西斯建筑的思想

第八章 窗与充满欲望的资本主义
1.钢铁与玻璃组成的资本主义
2.世博会与展览馆
3.由装饰性到功能性

第九章 从垂直志向转向水平志向
1.“资本的逻辑”和“9.1 1”恐怖袭击事件
2.摆脱美国一专独大主义
3.共生和水平志向的范式

第十章 窗的变形
1.加速化和流线型化
2.窗的变形
3.电影媒体和窗
后记
参考文献
译者后记

欧洲人之所以如此重视防卫，是因为位于欧亚大陆西侧的欧洲各国陆地相连，多民族交杂居住的缘故。实际上在古代，凯特尔人、日耳曼（哥特）人、罗马人以及其他民族之间的争斗一直没有停止过。到了中世纪，由于亚洲的匈奴人、土耳其人的入侵，反复展开了严酷的战争与屠杀。此外，欧洲内部王侯之间的战乱也屡屡发生。
　　另外，关于犹太人企图叛乱、吉普赛人实施盗窃等谣言也曾流传一时，人们担心有那么一天会遭到外敌或强盗的袭击，因此不得不重视防卫。即便在欧洲的基督教地区，也存在与“异端”以及“女巫”的斗争；加上还有因为天主教与耶稣教的对立而发动的宗教战争，可以说欧洲经历了颠沛流离、水深火热的历史。
　　在那样的状况下，居住安全当然成了至关重要的问题。可以说，从中世纪起欧洲的门窗往里开，就成为一种必然的结果。除此以外，出入口还有铁将军把守。而岛国的日本有大海这样的天然屏障，即使不太关注防卫也能过得比较安宁。由此可知欧洲存在着“钥匙文化”“防卫文化”得以发展的地理条件。
　　推的文化与欧洲的扩张性
　　本书旨在考察窗的思想史，因为欧洲文化是窗的思想前提，因此就需要对欧洲文化的本质进行探讨。首先，由外往里的动作方向在欧洲并非只见于房屋的门窗，在日常生活中使用工具时也是如此。例如，德国有不少“乡土博物馆”里都陈列有刨子、锯子等木工用具。仔细观察就会发现，使用刨子、锯子时都是往前推，就连使用拖把时也是如此。这与在前文中介绍过的开门方向相同。
　　还有，欧洲人在用餐时用叉子叉，用刀子切；剑主要不是用来砍，而是用来刺，因此前面很尖锐。事实上，击剑时主要是向前刺对方。我曾问过德国人为什么使用工具时要往前推，得到的回答是那样好用力，工作效率高。仔细观察就会发现，人们都是站着使用那些工具。
　　的确，“推”的时候比较好用力，但问题并不停留在这样的层面。我认为，从散见于日常工具以及建筑中的“推的文化”当中，可以梳理出欧洲人思想之一端。
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